顾城的诗赏析
1、顾城的诗解析
(1)、但是诗人在这里,听到了那个声音,那个冥冥中召唤他的声音。
(2)、1970年,这个在荒凉之地放猪的少年,却像个王子,骄傲地巡视着他的王土,他看见那些在渤海滩上拍打着这个泥捏的世界的鸟向他飞来,然后落在他的周围,像见到老朋友一样,跟他热烈地打招呼。这个从两岁就会鸟语的少年,感觉自己听懂了它们的话,他有如回到了他熟悉的另一个世界欢欣不已,因为他本是属于鸟,在天空上飞翔,所以他才会看云时很近,看人时很远。
(3)、这条路,需要我们一步一步地去走。我的路成为宫殿,或者说,我会通往宫殿。这座宫殿里的每一块石头都有自己的精彩,每块石头都是的。每一块石头的样子,都能够给他人带来惊奇,也是自己的惊喜。
(4)、日日踩着北方这巨大的土地的顾城,时时仰望着宏伟的天空,他被这种伟大的压力压迫着,心中有种子要破土而出。
(5)、当然唐宋诗词并非一片静水,其中也有直流千尺,烽火三月,胡天飞雪的动荡;也有举杯邀月,分麾下炙,西窗剪烛的风情;也有凄凄惨惨戚戚的悲哀,或衢州人食人的大呼。但在这一切之中,你都可以感到那个明丽生动的主线,那个依据,就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。
(6)、我们也能够给我们的世界带来一点点的美好,一点点的光芒。给别人带来光,也许会有更多的人成为光。这个世界需要光。
(7)、《门前》是顾城的一首童心外溢的诗,写于1982年8月,词句平淡明白,以儿童般的遐想完成节律与意境上的天然纯贞。然而,这毕竟是一篇成年人的童话,顾城是从“文革”中泅游过来的诗人,他如同从沼泽中起来的麋鹿一般,不会为遍地鲜花的大地所迷醉。因而他对存身的时空不敢有丝毫的慷慨,而是将经过的人生的每一个瞬间都抓住细细地咀嚼番。他嚼得这样细,这样有滋有味。《门前》是一首意蕴深刻的童话诗”,它轻轻地抹去了遥远未来的光环,只是在心和景交接的一刹那,向我们展现了全部的美好。
(8)、你也可以在文末写出自己对本篇文章的想法哟!
(9)、木台也不再只是美丽的花纹,它可以赋予生命更多的意义。即使是一个小铁钉,也可以讲出故事。故事中间,藏着意义,藏着新奇。每一个孩子都会喜欢。每一个新生命,对世界充满好奇的新生命都会喜欢并且期待着,渴望着,甚至入迷其中。
(10)、“就是这个巨大而细碎的美丽的声音,使我开始写诗;在我应答的时候,我便更清楚地听见;有两三年,我每天都擦亮油灯,静默在这天地间大美而无言的声音中,不知不觉就写了一小纸盒诗。”
(11)、人们呼喊着歌手再来一曲,歌手用北京话说再唱一个《大海航行靠舵手》。
(12)、你默默地转向一边面向夜晚夜的深处密密的灯盏它们总在一起我们总要再见再见为了再见——顾城《再见》
(13)、歌手走到顾城身边,向顾城微笑着点点头。顾城才发现他的白皙而又肮脏的手悬垂着、摆动着,没有任何生命的迹象。他只能用手腕去挟持着他的破碗。
(14)、老乡们不满,要他唱一个没听过的。歌手犹豫一下,又开始唱起来:
(15)、学着老师从一句话中说开去,试着把一句诗写成一段话。这就是我们说的文体转化——把诗歌变成散文或记叙文。试试看,你会很棒的。
(16)、这四句形式上的重复紧紧地围绕“灰”字做文章,营造了一个混沌的灰蒙蒙的情境,完全把握着读者的阅读感觉。诗人选用的“天”、“路”、“楼”、“雨”四个意象属于无规则排列,空间逻辑变化并不明确,不像有些诗人或者由远及近、或者从上到下地安排意象。
(17)、作者的《感觉》,捕捉感觉入诗。要读懂这首诗,一定要破除一个习惯的成见,即每首诗都必须要有主题。事实上,诗可以有主题,也可无主题。一种意念,一种感受(包括感觉),一种情愫,一种趣味,都可以单.独.织就诗。正如朱自清所说的:“一些颜色,一些声音,一些香气,一些味觉,一些触觉,也都可以有诗。”为此他强调指出:“发现这些未发现的诗,第一步得靠敏锐的感觉,诗人的触角得穿透熟悉的`表面向未经人到的的底子里去。”作者童年时代被动乱的风雨赶出文化的伊甸园,放逐到农村,与白云、沙滩、野花为伴。大自然的云光水声,洗净了他的感觉能力,一旦发而为诗,往往给人耳目一新的感觉。作者的这首小诗,是将感觉语词化的结晶。
(18)、走在一条又弯又长的小巷子里面,这条巷子没有门也没有窗,不知道出路在哪里,就像是一个迷宫。手里的,只有一支“过期”的钥匙,没有门锁可以开,毫无用处。
(19)、生逢末世的李煜,似同中古诗人相悖,虽也知佛,更多时候却生活在女子中间,只是受了惊吓,才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫,他不做如是达观,涂抹近在眼前的生死,反而移情于梦,做了一个“流水落花”之后的“天上人间”。
(20)、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”是顾城在1979年写的诗歌,尽管只有短短的两句话,但是激励了一代代人。
2、顾城的诗精选
(1)、诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美,带有一种痛苦的思辩地忧伤。
(2)、“我一开始写诗完全处在自然状态,遇到露水或是昆虫的叫声,生命也会自然地发出声音,这声音在我十二岁去农村时响成一片。我去的是个叫火道的小村子,只有土和干草,但在春天到来的时候,一切就不同了。天上有种细微的骚动,一群鸟飞来,我忘不了那些快乐的鸟,像暴雨一样落在我的周围,几里、几十里都是它们快乐的叫喊。
(3)、希腊有一个寓言,说一个男孩爱上了自己的影子,后变成了水仙花。面对中国悠远的诗境,我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活,只看见那片光自在圆满。
(4)、这是黑暗的时代,却是他做梦的时刻,此时顾城就像十年后他写的那只树熊,有着许许多多浆果一样的梦:
(5)、顾城17岁开始写作生涯,给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流,1988年便隐居新西兰激流岛,过自给自足的生活。
(6)、夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》
(7)、“我从没被谁知道/所以也没被谁忘记/在别人的回忆中生活/并不是我的目的”。后一节带着一种超然的禅意和境界,这颗早发的种子,在勇敢与怯懦间,它选择了勇敢;在死亡与生存间,它选择了死亡;在寂寞与荣誉间,它选择了寂寞。即使享受不了春天的美好,它依然无怨无悔。
(8)、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
(9)、在诗中,顾城好像找到了造物主的感觉,他恣肆挥毫,任意点缀,打造了一座美轮美奂的童话之城。这城肃穆静美,不染纤尘,于是“你相信了你编写的童话/自己就成了童话中幽蓝的花”(舒婷《童话诗人》)。这花是美的征,是美的召唤者和捍卫者,但也是一个渴望呵护始终处于不安和恐慌之中的柔弱个体。他习惯在自己的园地里搭建理想和希望的定居点,孩子似的陶然摆弄着自己心爱的玩具,却又惊恐地不断伸出双臂护卫它们,从眼中流露出畏惧和无奈。《我是一个任性的孩子》就是诗人这样的独白。
(10)、我喜古诗,不因文学史,不因人们的仰望,而在它的美丽,文字清简明润,如玉如天;在于它显示出的中国哲思,那一无言就在眼前,若张九龄句:“海上生明月,天涯共此时。”
(11)、《生命幻想曲》就是他的开始,顾城放上了这座通天之塔的第一块砖。他把梦放在贝壳里,以夏蝉的一声蝉鸣作出发的号角,拉起风帆,他开航了。在他驶往江湖的征帆里,他疾驶在阳光飞流的瀑布下,用瀑布洗黑他的肌肤,而前面太阳做他的纤夫,强光做他牵引的绳索,拉着这个小小少年走向他的鹏程。这是何等辉煌的想象,在这个不能自由想象的世界里,从一个少年小小的心里迸发。
(12)、赠送《读睡诗选之春暖花/草长莺飞》电子版诗集
(13)、其中的细微差别表示作者对这个观点的不认同啊!从另一个角度来看,也是作者在告诉我们,不能因为害怕某些事就不开始,如果你想要快乐,而不想要痛苦就不开始,那你永远得不到快乐。拓展资料原文
(14)、“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。”诗人在一片化境中,有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子,何处相思明月楼”“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”,这种解脱没有一丝对人世的轻蔑,反而更亲近了生活本身,似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。
(15)、当我的世界变成阳光的世界,宫殿也就不再简单的是宫殿。我会拥有一座小木台。大道至简,褪去华丽的外衣,也就挣脱了过去的束缚。我可以自由自在的追寻,天空给我带来更多的自由。
(16)、从来就不乏奔月、盗火的人,说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,恰如飞蛾扑火,它们的感人不是因为它们的成功,而是因为它们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。
(17)、为不去上幼儿园,他与父母做着艰苦的斗争与反斗争。顾城不喜欢集体生活,他提出一个不可能的要求——要爸爸妈妈给他一万斤粮票、一万块钱,才去上幼儿园,当然每次都在与父母的斗智斗勇中败下阵来,忧伤的顾城,困在幼儿园里。
(18)、顾诚可真是个充满想象的诗人呀!能把阳光看为叶子,又能把叶子看为阳光,把石头和小铁钉赋于了生命,即能住进宫殿,还会讲故事。
(19)、就在顾城看一个小摊上的东西时,他突然听到一支歌,一支优美悲伤的歌,像冰川下渗出的透骨的泉水,穿过山峡,穿过喧闹的丛林,向他涌来:
(20)、然而“我”是坚定的,“我”在顽强地敲着,过走过敲。而“我”又并非是一个人,而是整整一代青年,也包括中年、老年,因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗!
3、顾城的诗顾城
(1)、叶子不能仅仅是叶子。叶子也可以变成阳光。叶子变成的阳光,不必普照大地。只需要给自己的方寸世界带来光芒就好了。
(2)、诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里,眼睛是的明灯。在人们的经验中,眼睛始终是透明的象征。然而,诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。
(3)、带上绘画写生用的画箱、木凳,浪漫的诗人还带上了贝多芬的经典音乐以及水果。更重要的是,带上诗人敏感、艺术的心。
(4)、面朝大海,用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日,诗社以“为草根诗人发声”为使命,以弘扬“诗歌精神”为宗旨,即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。读睡诗社自成立起,发起了一项重要活动:每年为诗友免费出版合著诗集,这项活动得到诗友们的大力支持和关注。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍,诗社砥砺前行,不断推陈出新,推荐优秀诗作,出版优质诗集,朗诵优秀作品,以多种形式推荐诗人作品,让更多人读优秀作品,体味诗歌文化,我们正在行进中!
(5)、“相看两不厌,只有敬亭山。”诗人相合于无形的造物本身,望树望山望月望水,凝望中自身也在幻化。
(6)、这个心中怀着花朵的梦的小王子,在农村经历了一段短暂的幻想破灭的失落时期后,他的春天来了。
(7)、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。关于,下雨的诗句空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》)
(8)、其是对题记误读。题记“我想在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/习惯光明”,往往被理解为那一代人对人类生命、社会和未来美好理想的追求和憧憬。那一代人失去太多,这样的憧憬必然会表现在他们的诗中,但未必就表现在这句诗中。好多批评家不是静下心来亲自阅读,感受,而是人云亦云,以讹传讹,说诗人“在大地上画满窗子”是有特殊用意的,它表现了诗人宽广博爱的胸境(爱是顾城童话王第十四讲语言艺术国的重要组件)。诗人想起那些生活在地下,终岁不见阳光,不习惯阳光的地下生物,希望它们能通过他画下的窗子来了解地下黑暗以外的光明和快乐。如果一定要从社会学层面来理解诗人力图做到的好像只是要拯救被积久以来的习俗麻木了的灵魂。因而他要“在大地上”,而不是在天空或者墙上“画满窗子”。
(9)、他喜欢书,不喜欢上学,因为上学,他把脸贴在凉凉的玻璃柜台上,像蜗牛一样不肯离开——里面有他想要的书,他需要妈妈用书补偿他因为上学而受伤的小心灵。
(10)、后来,记者问顾城初创作的想法时,顾城说:
(11)、为了更好地走入他的童话王国,必须警惕该诗两个易于被附会穿凿的地方。
(12)、然后他走出门去,把自己讨来的粮食放在门外歪着的一个旧土筐里,那是他几个月的口粮啊,当地要到逢年过节,才会为了吉利施舍。
(13)、而我们也必须相信,每一个孩子都可以吸取阳光,成为一片发光的叶子,成为一棵树!
(14)、“我只有慢慢地倒下/雪粒多么密集/我害怕惊动了同伴/看见我这样死去”。孤军奋战的寂寞里,种子终究寡不敌众,壮烈牺牲。但它并不后悔它的选择,它只是害怕同伴看到它的死,对革命更加迟疑,它默默接收了这一命运,正如它曾经默默地抗争过一样。古往今来的斗争中,没有一样不是以流血牺牲为代价换来胜利的成果,那些无私奉献的烈士们,倒在了战斗激烈的地方,他们等不到春天的来临。
(15)、少年忽然呆住了——“真好看!塔松绿汪汪的,枝叶上挂满亮闪闪的雨滴;每粒雨滴,都倒映着世界,都有精美的彩虹,在蓝空中游动……我的心,好像也挂满了雨滴。”
(16)、一天,顾城顶着飒飒西风去赶东冢公社社中心的年集,路上,看到天下广大,只有一个宏伟的苍穹紧扣着大地。
(17)、歌手凄然地跟顾城一笑说:“残疾人,惭愧呀。”
(18)、“采菊东篱下,悠然见南山。”此中意味尽在神会,恰如释迦拿起一枝花而微笑。
(19)、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
(20)、我从没有被谁知道,所以也没有被谁忘记。在别人的回忆中生活,并不是我的目的。遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定。遇见只是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开;这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。——顾城《门前》
4、顾城的诗鉴赏
(1)、顾城的灵魂,被这歌声牵引,牵引到歌者之前。顾城才发现是一个吉普赛人般的混血儿,穿着那个年代不可能有的西装,蓬头垢面,捧着个海碗,在向人们微笑。
(2)、我觉得顾城的《有天》是一首有生命力和知识的诗,我们可以把阳光看成知识,而叶子就是我们,只要你把它一比喻,就可以是任何东西。生命力就是我自己。
(3)、于是顾城捡起上帝早已准备好的笔——树枝,在河滩上写下了《生命幻想曲》,写下《我赞美世界》——
(4)、顾城惊骇了,他看着歌手,歌手的眼睛坦然而又善良,落满尘土的睫毛,在金棕色的眼眸上,投下一片细密的影纹。
(5)、这个抱着大树做着浆果梦的树袋熊,无奈做梦做成了人间的庄生,而在这噩梦里挣扎不休。
(6)、这首诗是作者想象中的世界,向往的的世界,也是当时所有人向往的世界,总有一天我们会离开这个世界,但是我们的诗永远不会消失、离开……
(7)、来到农村的父亲顾工,觉得这个地方异常荒凉,他看见的是“渤海荒滩上栖落着大群大群水鸟,翅膀时时拍打着那像是泥捏似的村落,连村落里的人也像是泥捏出来的,说着我们听不太懂的话,穿着比泥土颜色更深的衣服。很少人来接近我们;我们也不主动接近任何人。”
(8)、“回报”这个词也很值得品味。“世界以痛吻我,我却报之以歌。”这是我在读诗的联想。没有任何抱怨,有的只是感恩的心,充满美好的色彩和质感去拥抱坚硬冰冷的现实,真好!
(9)、意思是两个人因为一些意见的原因而终将会错过彼此
(10)、全诗只有两句,且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象:黑夜、眼睛、光明。正是因为这样,使得这一首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合,看似相悖的转折,蕴含着奇妙的合理性。
(11)、“她们从我的墓上走过/讨论着蝴蝶的外衣/我再少一点勇敢/就会和她们走在一起”。胜利的春天里,野花们在谈论着美丽的春装,她们不知道,一名无名的战士静静地躺在脚边,羡慕着这一切图景。
(12)、然而“我”是坚定的,“我”在顽强地敲着,过走过敲。而“我”又并非是一个人,而是整整一代青年,也包括中年、老年,因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗!
(13)、意思是两个人因为一些原因要分开一段时间,时间定在夜晚,他们的前程未知,而又一种依依不舍但必须离别的失落感,后两句再见,第一句是告别而第二句是为了下次见面。
(14)、他挥舞着鞭子,把伤痕累累的大地的痛苦导向天空,而天空无损,人间此生此世多少生死悲欢落入天上,就像石子落入一涧深潭,沉下去,波澜不起,天空依然光洁如初,从不为此间岁月惊。
(15)、虽然很多年后,他泣血写下“此生误为人”,但此时,少年对这个世界充满了憧憬,对自己足下的路满是展望。这就是人的一生中值得珍惜的一种初衷,它只长在年轻的双眼刚刚睁开,满是欣喜地打量这个世界的刹那,就像一朵花刚刚绽放……
(16)、而到了集市,人间热闹的红尘扑面而来,让他感受到了人世的温暖和充实,真如他自己在这段时期写的诗:“诗情醉心不果腹,轻云怎比半村烟。”
(17)、释义:离别的愁绪,不能细言,风中有着淡淡的离愁,虽“你”与“我”不舍,但还是要离别,“你”与“我”都深深地知道这一点,离愁,只可意会。
(18)、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
(19)、藤黄和丹青都是画中国画时,绘画中常用的颜料,不易褪色。也有始终不渝,光明显著的含义。
(20)、这是顾城描写日常生活的一首诗,表达了作者对生活、艺术的热爱,以及欢快的心情。
5、顾城的诗内容简介
(1)、此诗写于1981年。那时候顾城作为“朦胧诗”的代表人物,正处在批评与赞扬的“冰火两重天”之中,而对于他的创作而言,却是黄金时代。他的大部分作品都创作于这一时期。当时中国大地上流行着强烈的寻找“自我”的呼声。他曾说过,“这个时期我写的诗有很强的人的、心理的、甚至社会的色彩。我开始人的角度评价这个世界。我注重对人说话。”
(2)、结着愁怨的姑娘。顾城有一句很经典的诗句是什么越少越好顾城有一句很经典的诗句是——黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。
(3)、一个人执着到什么程度,会拿钥匙做出敲的动作。
(4)、十年以后,顾城说:“一九八一年,我好像看见了自己。我看见自己在一个遥远的地方像树熊那样,坐在澳洲的树枝上,安静地放弃了一切希望。”而此时的顾城,刚刚做着梦的顾城,梦见自己在大地上画满窗子,让所有习惯了黑暗的眼睛都习惯光明。此时做梦的他不放弃自己对这个世界的愿望和热爱,但其实他也知道实现它是不可能的:“每一个人活得都是心比天高,命如纸薄。所有幻想在这个世界上的实现,都会变成现实的一部分而远离幻想本身,这十分荒谬。”几年后,这个树熊,在新西兰找到了他的家,找到了他的浆果一样的梦,而同时当他抵达梦想,他的梦想也因落草人间消失了。
(5)、顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
(6)、跟幼儿园的小朋友们一起睡觉比赛熬夜,顾城总是输,那个赢了他的小朋友,跟顾城说在他睡着的时候,他在月光下,用纸叠了一个天鹅。顾城小小的心灵突然被月光这个优美的词触动了。他第一次感觉到一个境界,月光,小小的顾城抬头望,望见高高的树梢,望见树梢上的天空,他看见了宇宙的奥秘:
(7)、作为朦胧诗派的代表人物,顾城的诗歌具有极强的浪漫主义气质,并且长于用简洁而抽象的意象、单纯的语言造成富于哲理的诗境。他的诗不像舒婷那样,以多少带些理性的情感来维护独立于污浊环境的精神家园,而是凭着还原人类的童真来生成这样一个未经污染的世界。在这首《早发的种子》中,诗人从一颗种子的视角出发,运用简洁的语言、丰富的意象,描写种子为抗争严寒而进行的艰苦战斗以及牺牲的过程,塑造了一个普通先驱者的英勇、孤独的形象,也折射出诗人当时内心对新生活的追求和向往。
(8)、我看见月亮又落进盆里了,就小心地端进屋子,结果月亮没有了,换成了灯。我试了很多很多次,终于感到了厌倦,不是对失去,而是对获得。这时心里倒常常出现了月亮。
(9)、镇江市宜城中学语文老师。教龄二十一年,中学高级语文教师。第六届市骨干教师,第五届、第七届区骨干教师。
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