关于中秋节的古诗词七言绝句150句(描写中秋节的七言绝句古诗)

描写中秋节的七言绝句古诗

1、关于中秋节的七言绝句诗

(1)、唐李贺《南园》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。(若个：谁，那个)唐张继《与贾岛闲游》水北原南草色新，雪消风暖不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人。

(2)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在中，中秋节的形成悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(3)、(2018年12月20日于四川乐至元帅故里)

(4)、《回董提举中秋请宴启》宋·文天祥待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(5)、宋俞桂《溪流》云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来。宋晁冲之《夜行》老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。

(6)、宋杨《中秋前二夕钓雪舟中静坐》去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无。宋李遘《送春呈袁祖州》去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。今日春归倍惆怅，相逢不是去年人。

(7)、去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。——王守仁《中秋》

(8)、李清安 余秀玲 罗小娟 李瑞河 黄小遐 洪君默 宋晓光

(9)、云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。何如风定云开后，秋水长天一色时。明王世贞《题溪山深隐图》古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。何如只向人间住，与客携壶踏落花。

(10)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？中秋节：中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。

(11)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(12)、谁做冰壶浮世界，怜玉斧修时节。问嫦娥、。关于中秋节的古诗四句关于中秋节的四句古诗：

(13)、《中秋登楼望月》作者：宋米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

(14)、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

(15)、不知普天之下，有多少人在望月思亲。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生。

(16)、宋朱熹《水口行舟》昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

(17)、安全东崔德煌半隐庐抱朴书生宋善岭萧雨涵郎晓梅崔杏花唐颢宇

(18)、唐王昌龄《长信秋词》真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

(19)、宋朱熹《水口行舟》昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。第7法：亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。如唐杜甫《解闷》一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。明袁凯《扬州逢李十二衍》与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。如今白发知多少，风雨扬州共被眠。

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2、关于中秋节的古诗词七言绝句

(1)、精神天地铸，气象古今存||李文朝：诗咏中华名胜

(2)、八月十五日夜瑶台寺对月绝句唐·权德舆嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。中秋月宋·晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。阳关曲·中秋月宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(3)、——吴文英《尾犯·甲辰中秋》教夜夜、人世十分圆，待拼却长年，醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》试自判此生，更看几度，小住为佳。

(4)、露从今夜白，月是故乡明。(杜甫.《月夜忆舍弟》)

(5)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

(6)、满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。明王时保《湖口县》青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。好是客船来泊处，一行官柳暗平沙。

(7)、零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。这是多么美好的场景啊，就仿佛人间一般。

(8)、倪昌盛 张芳君 李昊宸 马峥嵘 周路平 蔡红柳 曹树友

(9)、唐王昌龄《长信秋词》奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来。宋陆游《杂感》故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。自嗟不及东家老，至死无人识姓名。

(10)、唐孟浩然《送杜十四之江南》荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。明钟顺《清夜闻笛》小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花。

(11)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？《中秋月》宋·晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(12)、莫真宝 李伟亮 王纪波 王海亮 莫雨涵 倾一阁 黄飞鹏

(13)、云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。何如风定云开后，秋水长天一色时。明王世贞《题溪山深隐图》古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。何如只向人间住，与客携壶踏落花。

(14)、就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

(15)、成文生 杨立新 赵清莆 梅玮峰 陈秋莲 魏丹 相看不厌

(16)、  中秋之夜，一直以来都被人们称作一个赏月团聚的日子。而和中秋相关的诗句，也多数为赞美中秋佳节，表达人们团聚或者对亲人的想念之前。接下来就让我们一起来关注看看相关的中秋诗句吧。

(17)、“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。

(18)、唐杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。明田僧《题福教寺诗》残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥。 

(19)、责任编辑：董保花 王 楠 贾晓仙 贾彦鹏 樊建新

(20)、关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。

3、描写中秋节的七言绝句古诗4句

(1)、“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。(周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。)“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

(2)、爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

(3)、第31法：第三句三四两字用“是”或“只有”、“惟有”，而第四句则或用“依旧”、“犹还”等字以呼应之。

(4)、译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

(5)、潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

(6)、傅占魁 褚宝增 邵天柱 冷迎春 刘红霞 段兴朝 孔祥金

(7)、安全东 何其三 孟依依 何智勇 吴化勇 萧剑勇 渠大白

(8)、中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

(9)、欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。第4法：与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。

(10)、明谢榛《怨歌行》长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。君心无定如明月，才绕楼东复转西。

(11)、长短一年相似夜，中秋未必胜中春。——徐凝《二月望日》

(12)、明陆容《题画》林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。何年了却公家事，来趁山人几日凉。

(13)、    很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

(14)、 唐刘禹锡《杨柳枝词》城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。宋陆游《楚城》江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。

(15)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(16)、以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答。

(17)、 唐李白《苏台怀古》旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

(18)、熊东遨熊盛元杨逸明李树喜钟振振周啸天邓世广张海鸥周燕婷星汉江岚抱朴书生方伟丁欣段维林峰(香港) 胡迎建魏新河陈仁德刘能英卢象贤南广勋马建勋周达杨子怡王玉明凌泽欣黄友富

(19)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(20)、其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”备受推崇，蕴含很深刻的哲理。而“但愿人长久，千里共婵娟”，一直被模仿，从未被超越，至今读起来依旧是那样的美好。

4、描写中秋节的七言绝句古诗有哪些

(1)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。念奴娇中秋苏轼凭高眺远，见长空，云无留迹。

(2)、如唐韦庄《鄜州寒食》满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。明王时保《湖口县》青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。好是客船来泊处，一行官柳暗平沙。

(3)、中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(4)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。

(5)、水晶宫里，一声吹断横笛。中秋月作者：晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

(6)、唐龙 胥奇 张洋 天放 静云、微灯 武斌 张雷 土土 小乙

(7)、    一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

(8)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建.《十bai五夜望月寄杜郎中》)

(9)、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

(10)、末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。

(11)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(12)、    从古至今流传下来的节日，古诗就特别之多，表达其意境的古诗绝句不禁让人称赞。这里为大家整理了几首关于中秋节七言绝句。

(13)、第28法：只第四句前后自为比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。

(14)、卢象贤 苏些雩 张红果 徐中美  张智深 陈逸卿 戴霖军

(15)、潘泓 李子 阿朱 金锐 天许 深南 谢郎 罗伟 崔鲲 千山

(16)、如唐王涯《塞下曲》年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天明。不知一夜诗情好，转在潇潇叶上生。

(17)、《念奴娇中秋》作者：苏轼凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

(18)、如唐王维《少年行》出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。唐高蟾《春》明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得东风也不消。

(19)、南国风笛罗琦扈超峰李军何其三李静韦树定邢涛涛韩保汇

(20)、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。

5、关于中秋节古诗七言绝句

(1)、如唐李贺《南园》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。(若个：谁，那个)唐张继《与贾岛闲游》水北原南草色新，雪消风暖不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人。

(2)、辜学超 朱泽民 陈少聪 晏水珍 王惠玲 邬小香 刘秦文

(3)、周啸天 包德珍 廖国华 姚泉名 刘道平 郎晓梅 李葆国

(4)、问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。

(5)、宋李遘《绝句》人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮。明姚汝循《回雁峰》回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。贾生已道长沙远，今过长沙又几程。

(6)、如唐李商隐《无题》紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规。

(7)、第38法：“惟有”、“只有”等字著在第四句首者。

(8)、汪冬霖 赵秀敏 曾俊甫 王连生 王超群 冯仲平 李增山

(9)、宋善岭 慧质兰心 芳芳 丰云 胡彭 紫筠 左云 戴庆生 

(10)、寒冷的夜空天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

(11)、熊东遨  杨逸明 范诗银 李树喜 周笃文 陈永正 刘梦芙

(12)、第36法：第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似之点也。

(13)、此生此源夜不长好，明月明年何处看。(苏轼.《中秋月》)

(14)、冯振心(1897--1983)先生，名振，号“自然室主人”，是我国有卓著成就的教育家，出类拔萃的中国古典文学专家，杰出的近代现代诗人，素有“广西才子”之称。1927年至1949年，一直担任无锡国学专修学校教务长兼代理校长，其间还兼任江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学、交通大学和无锡江南大学教授；建国后先后在广西大学、广西师范大学中文系任教。先生著有《七言绝句作法举隅》一书，“就七言绝句之作法不同或大同而小异者，略分如干类，先博举其例，而后综籀其法”，授于门生，周振甫、冯其庸咸得其惠。     《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版，1985年3月北京市中国书店据以影印。1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版，新增诗例117首，而56种作法之分类未变。    笔者偶然在超星数字图书馆网得读此书，深以为然，乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引，今摘录冯先生所归纳提炼之具体作法，后辅以便于理解的二三诗例，以飨诗友。

(15)、副主编：吕利强 雷金燕 李月琴 段有珠 韩晓红 张玉芳 李 帆  王冬廷

(16)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(17)、如唐杜牧《过勤政楼》千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。明皇甫濂《杨柳枝》韶华回首怅离宫，梁苑隋堤荒草中。独有江边杨柳色，垂垂还是怨秋风。

(18)、我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(19)、(年度盛典)云帆己亥迎春大团拜暨平台创建三周年特辑

(20)、中秋是美好的，然而月明人远、思深情长，所以唱叹有神、悠然不尽，别离思聚委婉动人。

(1)、与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。

(2)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？中秋节：中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。

(3)、清何绍基《无园种菜》五更风露有精神，浩荡天恩处处匀。菜色青葱真可爱，如何比拟到饥民。

(4)、梦欣 文弱 卢星 马征 张琳 樊令 大凡 高寒 郑毅 于勇

(5)、如唐令狐楚《少年行》家本清河住五城，须凭弓箭得功名。等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。宋俞桂《江头》渔浦山边白鹭飞，西兴渡口夕阳微。等闲更上层楼望，贪看江潮不肯归。　　　

(6)、第13法：亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。如

(7)、寄书长不达，况乃未休兵。《秋宵月下有怀》唐·孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。

(8)、恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

(9)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景。

(10)、把从前、离恨总成欢，归时说。中秋节的古诗七言诗句3有关中秋节的古诗词

(11)、望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

(12)、第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似之点也。

(13)、中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思念和对亲人牵挂。中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。

(14)、唐李商隐《夕阳楼》花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。清周准《蝴蝶词》万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。多少繁华任意恋，不知只是梦中身。

(15)、第46法：末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。

(16)、《中秋月》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

(17)、风清 孙文 尤悠 梅庐 龙佩 匡晖 姜彬  黄莽 小雨 枫叶

(18)、(2016年6月24日于甘肃省天水市李广墓)

(19)、第四句第一字用“又”字，第五字则用“一”字或“数”字、“几”字，皆计算字也。

(20)、    也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

(1)、古中秋月明，凉风届候夜弥清。——金庸《丘处机之未成诗》

(2)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。清孙原湘《画梅》新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶。是称心清绝事，对梅花恰画梅花。　　第33法：

(3)、唐杨凌《明妃曲》汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜。明赵师秀《采药径》十载仙家采药心，春风才过得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿荫。　　

(4)、刘泽宇 董学增 扈超峰 张明新 林看云 胡文汉 刘南陔

(5)、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千。

(6)、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《十五夜望月》唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

(7)、唐孟浩然《送杜十四之江南》荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。明钟顺《清夜闻笛》小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花。

(8)、秋意浓，酒意浓，皓月当空，又至中秋。今夜可对酒当歌，人生几何；可团团圆圆，共分月饼；可望月感怀，伤古念今；可与友相邀，泛舟碧波。今天，想与你分享的是唐诗里的中秋，在这样的晚上，在《清读全唐诗》中重返大唐，望一望唐朝的月亮，触一触它皎洁的光芒。

(9)、皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(10)、第9法：以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。过家儿子如相问，为报衰翁二月还。

(11)、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(12)、青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

(13)、孙才 张奕 雨虹 老胡 文裳 陈越 刘燕 晓梦 眉卿 王琼

(14)、二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。

(15)、欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。

(16)、苒苒中秋过，萧萧两鬓华。——苏轼《南歌子·再用前韵》

(17)、卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

(18)、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

(19)、唐柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。宋苏轼《菡萏亭》日日移床趁下风，清香不尽思何穷。若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中。　

(20)、以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。

(1)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤中秋登楼望月宋米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

(2)、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

(3)、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

(4)、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。中秋节七言绝句：《天竺寺八月十五日夜桂子》作者：皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

(5)、潘乐乐 江合友 郭宝国 阮莉萍 雷海基 张正清 刘金平

(6)、抱朴书生 沈华维 苏些雩 张红果 武立胜  徐晋如 屈杰

(7)、静如 瘦竹 玲珑 吴楠 苏燕 文森 秦凤 苏声 秋宝 周秦

(8)、中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(9)、张青云 高语含 毛薆松 狐公子 紫菩提 卢金伟 袁绍藻

(10)、明王廷相《芜城歌》莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰。

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