巴金的资料图片126句(巴金的资料)

巴金的资料

1、巴金的资料简介100字

(1)、1972年8月13日，萧珊病故。此后留在上海作协。

(2)、辛笛说早在1933年底，他还在清华读书时即结识在北平旅居的巴金：“巴金是位我所心爱的作家，我对他总是怀有说不出的尊敬。”1936年夏，去英国留学海行途中，他带在身边阅读的书中就有《巴金短篇小说集》第一集，并把其中《狗》一篇译成英文发表在国外的刊物上。抗战胜利后，两人都定居上海，辛笛说“遂常相往来，可称通家之好”。通家之好，这话不错，辛笛的女儿王圣思说萧珊(陈蕴珍)总是称呼她母亲为“学姐”。“原来母亲是南开大学毕业，陈蕴珍是西南联合大学毕业。抗战期间，西南联大是由清华、北大和南开合并而成，所以可以说，三所大学与西南联大都有关系，学生都是校友。”她还说：“有时父亲与巴金在外面吃饭，离我家比较近的话，就会顺道上我家来坐会儿。巴金爱喝母亲煮的咖啡，常常喝两杯才能尽兴。”辛笛在金融和商业部门工作，在朋友中素有“小孟尝”美誉，再加上与巴金夫妇有这样不同一般的关系，多次相约吃饭也就顺理成章了。

(3)、从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论。

(4)、1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。

(5)、小说中塑造了很多成功的形象——进步青年觉民，敢作敢为的三哥觉慧，不愿屈就的丫鬟鸣凤，多愁善感的梅表姐，端庄大方的大少奶奶瑞珏，而刻画得成功、生动的形象，就是让人又恨又爱的大哥觉新，他在封建旧思想和五四新思想的夹缝中艰难求生。

(6)、2002年，出席巴金国际学术研讨会的一些代表，又提议修建巴金故居，四川省委也很重视，但仍然被巴金拒绝了。

(7)、展览地点：上海交通大学图书馆主馆一楼大厅(东川路800号)

(8)、清代宣统元年(公元1909年)，五岁的小巴金随同父母亲离开成都，沿着古驿道坐轿、骑马、乘船，来到了广元县。这儿山明水秀，北望秦岭、南视剑门，是中国历史上的女皇帝武则天的诞生地。

(9)、纪念丨“家”依旧——巴金先生逝世13周年纪念

(10)、①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。

(11)、12：爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

(12)、1990年，获得苏联人民友谊勋章；同年获第一届福冈亚洲文化奖特别奖。

(13)、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)是中国现代的文坛泰斗。原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴，出生于四川成都一个封建官宦家庭。

(14)、(3)冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。还说“巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子”。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

(15)、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。

(16)、李尧棠在法国的时间并不长，但是受法国留学生活的深远影响却记录在了巴金的作品中。1928年底巴金回到上海。 

(17)、新书丨巴金先生是一位“笔的斗士”——2018年第五期点滴出刊啦！

(18)、素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是的

(19)、1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。

(20)、素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱

2、巴金的资料图片

(1)、素材运用角度：梦想、奋斗、热爱、力量、理想和现实、选择

(2)、从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”

(3)、此次展览以“光明的呼号”为题，勾勒出巴金先生七十多年的文学创作图景。展览共分“弱者的低吟”“人生的激流”“灵魂的呼号”“热情的赞歌”“沉痛的反思”五个部分，从少年时期初涉写作，到青年时期写出被无数读者喜爱的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，到中年时期写出成熟的小说作品如《寒夜》，再到建国后迎接新时代的各类散文，后结于晚年的思想高峰《随想录》，完整地展现了巴金先生百年人生中各个阶段的著作，各部作品的手稿和书影展示十分详尽。展览主体选用巴金先生创作时代的原话，由他向观众讲述自己思想的转变、创作中的热情和痛苦，辅以大量的手稿、文献图片，营造出一种浓厚的历史氛围，还原一个真实的巴金文学世界。每一部作品的创作经历、书影、相关图片都组合在一起呈现，让人可以回归创作现场，感受到巴金的内心世界。

(4)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。

(5)、开幕式上，巴金故居常务副馆长周立民致辞。他表示，现实中除了支撑我们社会发展的基本所需之外，还有许多东西是支撑我们作为一个人的成长，而文学正是这众多重要因素之一。通过文学，我们可以呼吸不同的空气，享受不同的阳光。他通过巴老在《随想录》中讲过得一个故事告诉大家，阅读伟大的作品不会直接在现实中体现实际利益，但是它会在你的生命中无处不在。它会在你的灵魂深处开花结果，会在你的精神深处长成参天大树，它能够支持你面对生活中遇到得困苦。

(6)、素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西

(7)、上海交通大学坚持志愿服务与大学生理想信念教育相结合，船建学院志愿服务队的学生们在巴金故居已经连续服务了7年多，与巴金故居结下了深厚的友谊。为了进一步助力大学生理想信念教育，继续巩固和支持巴金故居志愿服务团队。上海交通大学与巴金故居共建协同育人实践基地，并举行了授牌仪式。由船建学院学生工作负责人宋续明老师向巴金故居副馆长吕争授牌。

(8)、但觉新也在不断地改变，他既听从家中的长辈的话，也同时为三弟和二妹的出走筹集款项。

(9)、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

(10)、追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。

(11)、2005年，101岁。中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世，享年101岁。

(12)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。

(13)、资讯丨经典名剧《家》剧组成立，明年将在加拿大公演

(14)、纪念金庸丨巴金先生是一位“笔的斗士”——金庸与池田大作谈巴金

(15)、素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感

(16)、1983年起，任全国政协副主席，中国作家协会主席。

(17)、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。

(18)、1967年5月10日，《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。

(19)、他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

(20)、1968年1月下旬，批斗陈丕显、石西民时被带去陪斗。

3、巴金是什么家

(1)、巴金先生的创作生涯长达七十多年，著作多达26卷、一千多万字，但是对于光明、对于理想的追求贯穿于他的写作始终，正如他所说“每一篇小说都给我叫出了一声追求光明的呼号”。他的文字不借华丽的辞采，以饱满的真情感染读者的心。他呼吁人们憎恶黑暗、珍惜光明，呼吁爱、无私、真实，这些感情能够通过作品穿越时空，直达读者内心，激起生命的激流。这些呼号在当下社会，依然具有很强的现实意义。

(2)、展览充分利用巴金先生丰富的著作和巴金故居全面的馆藏资源，把经典作品、经典作家直接送到大学生群体身边，青年学生能够在学校里亲近经典、阅读经典，直观了解和阅读巴金先生的作品，感受巴金先生作品中的光明与优美、高尚品格与奉献精神。

(3)、2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。2005年10月17日19时06分在上海逝世，享年101岁。扩展资料半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。

(4)、②我迎著朝阳站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。

(5)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个知名的末代县令！

(6)、(1)巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。

(7)、在父亲的衙门里，小巴金的生活带着许多奇幻的色彩。他从小跟父亲走过川北广元不少的高山大川，看见过好些不寻常的景物。仆人轿夫之类的下人几十个，来自四面八方，相识的、不相识的都和平地生活着。因为他们都是一样的人，一旦触怒主人就不知道第二天会怎样生活下去。这些都引起了小巴金对他们的同情，他在这样的环境中度过了他童年的一部份，深深受到仆人们的热爱。他还常在马房里、轿夫的床上、烟灯旁，看瘦弱的老轿夫抽大烟，叙述他青年时代的故事；和“下人”们围在一起烤火，席地而坐，听叙述剑仙侠客的故事。就这样，一度时期小巴金梦想长大以后做一个侠客，没有家庭，一个人一把剑飘泊四方，劫富济贫……

(8)、巴金，男，1904年11月25日—2005年10月17日，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，毕业于南京东南大学附中。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

(9)、那本蒂埃里堡市政府编撰的书里还记录了1979年巴金在阔别蒂埃里堡52年后，又回到拉封丹学习故地重游的照片。当巴金再次看见从前的教室，从前的住宿房间时激动。回到中国后巴金给曾经与他一起留学法国的同学写道：“咱们喜欢的花店还在那里，可惜我没有时间看店主人漂亮的女儿是否还在。”

(10)、1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。

(11)、从巴金的角度：①纯真、②坦诚、③大公无私、④勤奋、⑤敢讲真话。

(12)、上海交通大学图书馆陈进馆长在开幕式上发表了讲话，他介绍了这次展览的主题与背景，通过每一部作品的创作经历、书影、相关图片一起呈现，更直观地了解和感受巴金先生作品中的光明与优美、高尚品格与奉献精神，助力学校教育在学生阅读价值涵养上的培养。他表示该图书馆致力成为学术交流中心、知识加工中心、文化传承中心，服务好每个学生，推进校园文化建设。

(13)、第二天，巴金陪同日本友人在上海活动。上午，音乐学院座谈，听教师、学生们的演唱；下午，是座谈会，几位作家和艺术家谈了自己的一些情况；晚上，去上海乐团看演出。回到衡山宾馆已经九点二十分，“向客人道了晚安，上楼拿到中岛、井上送的书，同孟波乘车回家。……十一点半前睡。睡不着，翻了翻井上的《桃李记》，看到《壶》，读了一遍，感想甚多”。读井上靖的赠书让巴金“感想甚多”，《壶》中写到大家共同的朋友老舍。巴金从日本作家对待老舍和他本人的态度中充分感受到友情的温暖。第二天机场送别中，巴金跟井上靖交流读小说的感想：“八点三刻接待组派车来接我去衡山饭店。陪中岛一行去机场。到机场后同井上谈了读《壶》后的感想。送中岛伉俪和其他客人上了飞机，飞机起飞后我坐原车回家。”后来巴金回忆：

(14)、1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。

(15)、觉新与梅表姐，觉民与琴，觉慧与鸣凤，这三对恋人都彼此真心相爱，却因为祖父的意见而拆散，觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔。祖父在临死前才做出了一点让步，答应了觉民，不再纠缠他的婚事。

(16)、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

(17)、1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。

(18)、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。

(19)、巴金，男，1904年11月25日—2005年10月17日，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，毕业于南京东南大学附中。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

(20)、冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。还说“巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子”。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

4、巴金原名叫什么名字

(1)、1951年2月，编选散文集《华沙城的节日枣波兰杂记》3月出版。

(2)、巴金的父亲在广元县被人称为“青天大老爷”，在二堂公案前审理案件时，小巴金偷偷地看见他的父亲穿一身奇怪的衣服，两边站了几个公差，手里拿着竹子做的板子。当听到威严的吼声，小巴金就知道在审理案子了，就趁机跑到二堂上去，悄悄站在公案的旁边。看跪在下面的犯人。有时，在审问过程中小巴金见到父亲的脸色变了，或声音变了，紧接着父亲就会猛地把桌子一拍，大声喝道：“你胡说，给我打)于是三四个差人把犯人按倒，脱下裤子露出屁股，差人便一一二十地打个不停。然后犯人总爱说：“青天大老爷，小人冤枉啊)？差人停住了板子说：“禀告大老爷，已经打了一百一了。”犯人的屁股早已由红变成紫色，出了血，烂了皮肉。后招了还给大老爷谢恩。有时，有的犯人再挨打时依旧喊“冤枉)小巴金心想“放了他吧)后来，他把这件事告诉母亲。一个下午，房里没有别人的时候，小巴金的母亲温和地对父亲说：“你以后问案，可以少用刑，人都是父母养的。听犯人的叫声心都紧了，一晚上没有睡好觉，你不觉得心里难过吗？”从那以后，小巴金就不曾看到父亲对犯人用重刑了。但是打板子的事还是时有发生。一次，过年时，仆人们在房里推牌九输银元，小巴金的父亲派人捉赌，把赌具全丢进了厕所里。把赌头刘升和何师傅抓了起来说：“这还了得，把赌场设在衙门内”，并吩咐差役把跪在地上求饶的刘升和何师傅打了二十个板子，才勉强了结此案。

(3)、巴金，现代作家，翻译家。原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。1927年至1928年旅法期间，他接触了一些无政府主义者，在巴黎创作第一部长篇小说《灭亡》。1928年底他回国，从事文学创作和编辑工作。

(4)、2003年11月，被国务院授予“人民作家”荣誉称号。

(5)、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。

(6)、6：我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作

(7)、9：说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。

(8)、第二天一早我到了宾馆陪中岛先生和夫人去机场。在机场贵宾室里我拉着一位年轻译员找井上先生谈了几句，我告诉他读了他的《壶》。……我不知道老舍是怎样死的，但是我不相信他会抱着壶跳楼。他也不会把壶摔碎，他要把美好的珍品留在人间。

(9)、第14卷《华沙城的节日.生活在英雄们的中间》等散文集

(10)、1931年在《时报》上连载著名长篇小说“激流三部曲”之一的《家》，是作者的代表作，也是我国现代文学史上卓越的作品之一。

(11)、巴金的母亲对子女的教育也花费了许多心血。在广元的日子里，她给巴金和两个姐姐、两个哥哥亲手装订了小白纸本，差不多每天都亲自给孩子们手抄一首娟秀的小字的词。晚上，巴金在桐油灯前的方桌旁靠着母亲读写和背诵小本上的词，后来他深情回忆说：“这是我们幼年时代音乐。”

(12)、13：我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的后一息。

(13)、巴金硕果，大哥是他爱得深的人，三哥是关心他的。巴金还说，他们三兄弟的共同之处，就是愿意为别人着想，多付出一点。

(14)、2003年，99岁，获选《感动中国》人物。

(15)、他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

(16)、自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。

(17)、男大当婚，女大当嫁。然而在巴金的《家》中，长辈们对子女们的婚姻包办代替、横加干涉，酿成了一幕幕悲剧。

(18)、出于对客死他乡的巴恩波同学的纪念，写了一个“巴”字，作为笔名的第一个字。1958年3月，巴金在《谈〈灭亡〉》一文中说：“我的笔名中的‘巴’字，就是因他而联想起来的，从他那里，我才知道百家姓中有个‘巴’字。”笔名应有两个字组成，另一个用什么字好呢？正颇费踌躇时，詹剑峰走了进来，见他似在思考什么，便询问原因。李尧棠如实相告，并说要找个容易记住的字。詹剑峰是个热心人，见桌子上摊着李尧棠正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》一书，指指说：“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”于是李尧棠爽快一点头：“好，那就叫‘巴金’，读起来顺口又好记。”随之便在“巴”字后边写了个“金”字。

(19)、1927年初23岁的巴金来到巴黎，因为身体不好他7月来到蒂埃里堡继续学习法语，在蒂埃里堡的1年多的时间里，巴金开始写作是因为当时他孤独苦闷不能发散，他的热情无法倾吐，就借文字来表达。他在蒂埃里堡创作完成中篇小说处女作《灭亡》，小说手稿用巴金为笔名从该市寄回上海发表后大获成功，从此李尧棠成为巴金，开始了作家创作生活。

(20)、巴金代表作有《激流三部曲》的《家》《春》《秋》。

5、巴金的资料以及作品

(1)、(2)爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢？世界上没有的人。我们也不需要的人。但是，她写有的书。当一个人用生命照亮你……我们多么幸福。

(2)、巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。

(3)、资讯|光明的呼号——巴金作品图片文献展将于交大开展

(4)、10：“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

(5)、(1)1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。

(6)、(2)梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。 

(7)、散文集《随想录》巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。

(8)、上世纪80年代中后期，人民文学出版社拟出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。编辑王仰晨几次来沪做说服工作，被王仰晨的热情和决心打动，一年后巴金终于同意了。

(9)、巴金是我国杰出的现实主义作家。《激流三部曲》是他的代表作，其中《家》的影响大。

(10)、活动|见证世纪友情，体验大爱无疆——冰心巴金世纪友情展于河北文学馆持续展出中

(11)、1952年1月，译完屠格涅夫的《木木》，5月出版。

(12)、1977年9月，巴金与中岛健藏夫妇在上海重逢

(13)、④其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 

(14)、巴金胞弟李济生曾谈起四哥爱书、买书的情况：“说到他喜爱的东西，还是书。这一兴趣从小到老没有变。在法国过着穷学生的清苦生活时，省吃俭用余下来的钱，就是买自己喜爱的书。有了稿费收入，个人生活不愁，自然更要买书。‘28’日本侵略军的炮火毁去了他的住处，收藏的书也随之毁了。习惯已成，兴趣所在，书慢慢地又积累起来。去日本小住1年，就买了许多英日文版书带回来。有的名家作品他会不遗余力地搜集各种文字的译本。住屋几乎全放满了书。解放后搬了家，房子宽敞了，书架、书橱也随之增多增大。书房内四壁皆书，客厅内也顺墙壁一溜立上4只大书橱，连走廊上、过道上也放有书橱。一句话，无处不是书了。”

(15)、②我总是全力以赴地画画，因为我的大愿望是创造美的作品。

(16)、十二点后辛笛来，约我和萧珊、小林、小棠去衡山饭店吃西餐，两点后他和我们散步回到武康路，坐了一会，替我和萧珊照了几张相。辛笛走后，午睡约半小时。

(17)、(2)沙利文老师把珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。在海伦·凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。海伦把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。

(18)、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。

(19)、冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。 

(20)、(3)梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。

(1)、他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。巴老常说：“在一些名利等问题上不要用我的名字。”巴老的淡泊名利让人可敬。

(2)、1993年，巴金90岁诞辰时，四川省作家协会打算以巴金的名字设立基金会和文学奖，巴金又是坚决不同意。巴金专门致函四川省作家协会，再次表述自己的意见：“我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”

(3)、  巴金故居(武康路113号)是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学圣地。巴金故居与船建学院与自2013年建立志愿者共建关系，船建学生稳定地服务于故居各个工作岗位，本次展览也是由学生志愿者联系、策划得以成型。

(4)、11：倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

(5)、由巴金故居、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院团委学生会、上海交通大学图书馆主办的“光明的呼号——巴金作品图片文献展”将于11月2日在上海交通大学图书馆主馆一楼大厅(上海市闵行区东川路800号)开幕。

(6)、他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

(7)、1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》《鬼》著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。

(8)、辛笛来，大蜀来，谈了一阵，大蜀先走，十二点半后请辛笛到衡山饭店吃西餐。

(9)、1922年在《时事新报-文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。

(10)、展览时间：2018年11月2日——11月30日

(11)、在衡山饭店，巴金与辛笛、师陀、赵家璧、黄裳、罗荪等人一起吃过饭，这都是他在上海交往密切的朋友。其中与辛笛在这里吃饭恐怕是多的，翻看日记，随处可见：

(12)、①时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 

(13)、(2)他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

(14)、8：支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

(15)、上海交通大学与巴金故居协同育人实践基地授牌仪式

(16)、素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求

(17)、第10卷《将军.沉默.沉落.神鬼人.长生塔》

(18)、①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊！

(19)、小说描写的一个传统的封建大家庭的婚恋悲剧，成为整个旧中国封建社会的缩影。在这种传统的封建社会里，家不再是每一个人温馨的港湾，而是封建家长意志的体现。这部小说中令人心痛的故事，深刻地向我们展现了一个时代的罪恶，好好的一个的家庭沦落到人人不合，四分五裂的地步警醒着我们。

(20)、素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任

(1)、2：爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。

(2)、衡山饭店(位于衡山路534号)离巴金家更近，这幢楼建成于1934年，初叫“毕卡第公寓”，为法国商人开办的万国储蓄会的产业，他们以当时法国富裕的省份的名字命名这幢楼。新中国成立后，这里改为专门接待外国专家的招待所，1960年升级为衡山宾馆。1962年，在沿衡山路街面一侧开门开办衡山饭店，对外开放。中餐以川菜、淮扬菜、京菜、福建菜为主，西餐以法式风味为主；同年，宾馆又开设毕卡第西餐厅，主要供应俄式和法式大餐。因为有接待外国人的传统，这里的西餐颇有特色。巴金日记中所记吃西餐的地方多之处大概就是这里。1962年底的一天，巴金夫妇两人在此平静地吃过一次午饭，为庆祝次日夫人萧珊的生日：“十二点半结束，请萧珊到衡山饭店西餐部吃饭(明天是她的生日，她中午要去沈瘐香处打针，不能回家，因此改在今天中午)。”儿子小棠十四岁的生日也是在这里过的：“到衡山饭店，我和萧珊请小棠吃西餐，祝贺他十四岁生日。饭后散步回家……”巴金还记下朋友对这里的西菜“相当满意”的评价：“六点萧珊请我们到衡山饭店西餐部吃晚饭。白羽、沙汀对那里的西菜相当满意，饭后步行回武康路，白羽、沙汀在我们家又坐了将近半小时，九点光景坐三轮车回东湖招待所。”

(3)、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

(4)、他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

(5)、后，巴金故居向上海交通大学图书馆以及交大志愿者服务团队赠送了《随想录》线装本以及《寒夜》复刻本。交大志愿者团队演唱一曲《你曾是少年》结束了开幕式。

(6)、5：每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

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