巴金的激流三部曲是哪三部曲75句(巴金的三大代表作)

巴金的三大代表作

1、巴金简介

(1)、激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制婚姻制度的控诉和批判。

(2)、好，我今后的奋斗目标有了，我一定树立正确的人生观、世界观，刻苦学习，努力奋斗，加强思想修养，提高道德情操，有朝一日，一定要让我读过的书、用过的书都成为“呆子乐”

(3)、《第四病室》是一部日记体小说。1944年5月、6月间巴金住进贵阳中央医院三等病房，他便以此为背景，虚构了一个姓陆的青年因病，住进了国民党政府开办的医院的第四病室，陆姓青年见到工人、农民、城市贫民在病室中一个接一个地死去了。巴金在《后记》中说，第四病室“可以说是当时中国社会的缩影”。

(4)、其实，除“激流三部曲”，人民文学出版社还曾经对毕飞宇等名家的作品展开维权活动。“近几年，人民文学出版社为维护自身合法权益，打了一些官司，如毕飞宇《推拿》维权案、马爱农翻译作品维权案等，以及很多没有向外界公布的案件。”宋强表示，他们并不想打官司，因为打官司费时费力而获得的赔偿却少，但他们还是努力去做，可以说是知其不可为而为之。他希望通过这种努力来维护著作权人的合法权益以及自身的利益，引发业界的重视，共同营造一个健康的图书出版环境。(本报记者窦新颖)

(5)、这几个月是我的心情坏的时期，《秋》的写作也不是愉快的事(我给一个朋友写信说：“我昨晚写《秋》写哭了……这本书把我苦够了，我至少会因此少活一两岁。”)。我说我是在“掘发人心”(恕我狂妄地用这四个字)。我使死人活起来，又把活人送到坟墓中去。我使自己活在另一个世界里，看见那里的男男女女怎样欢笑、哭泣。我是在用刀子割自己的心。我的夜晚的时间就是如此可怕的。每夜我伏在书桌上常常写到三四点钟，然后带着满眼鬼魂似的影子上床。有时在床上我也不能够闭眼。那又是亨利希·海涅所说的“渴慕与热望”来折磨我了。我也有过海涅的“深夜之思”，我也像他那样反复地念着：

(6)、“爱情三部曲”指的是巴金笔下的那三部文学作品？

(7)、作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。

(8)、在睡梦中，我想，我的眼睛也是向着西南方的。

(9)、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

(10)、一方面，他把受无政府主义思想影响的青年知识者作为歌颂的正面主人公，在作品中极力描绘他们的反抗斗争，强调他们敢于牺牲的献身精神，行文落笔带着诗意的赞美，显示着热烈明快的特色。另一方面，他又如实地写出了这些青年的斗争在严酷现实面前的惨重失败，字里行间流露着烦闷和哀愁，给作品悲愤的格调添加了阴郁的因素。这种矛盾现象不可避免地削弱和限制了巴金作品的思想深度。

(11)、综观巴金的全部小说创作，我们基本可以用热烈、悲壮、明快、朴素来概括其主要的风格特征。这些特征首先是由他具体的生活实践所决定的，是他坦率诚挚的个性气质和热情敏感的精神禀赋在创作上的反映。

(12)、短篇小说《砂丁》是巴金先生的一篇作品，讲述的是一个关于矿工的悲惨故事。升义本来可以带着银心远走高飞，去一个没有人的地方过幸福的生活。可为什么他偏要去一个“死城”，去挣所谓的五百块来赎取银心之身呢？银心一旦进了公馆，不但人身自由将完全丢失，而且其精神自由也将被彻底桎梏。世道的沦丧使下层人民连起码的求生欲望也被剥夺；黑暗制度的长期约束夺走了人们追求自由的本能。

(13)、(1)巴金：《写作生活手回顾》，《巴金短篇小说集》第1集，开明书店1936年版，第15页。

(14)、巴金对自己译作极认真，又诚恳地向读者负责，所以重版一次，即思修改一次，作家中对自己译作屡印屡改者，当推此公为第一名。我酷爱这种态度，又喜欢研究研究他怎么个改法，所以他重印一次，我即再买一本，大掏腰包，此则不能不向老朋友郑重抗议者。(《〈过客之花〉》，《晦庵书话》第466页)

(15)、截至目前，《家》的盗版图书发行量有多少？宋强表示很难统计，给他们带来的损失也难以计算。“此次公示部分涉嫌严重侵权的出版单位及其相关《家》《春》《秋》出版物，就是希望其能立即停止侵权行为，主动向巴金家属及人民文学出版社道歉，并赔偿损失，也希望广大读者能够擦亮眼睛，购买正版图书，抵制盗版。”应红表示。

(16)、李宗刚、赵佃强||山师现当代文学80年代研究生学者群解读

(17)、找到“自己”固然不易，突破“自己”，发展“自己”更见困难。然而一个真正的大家决不可以墨守成规，他必须不断地寻求发展、完善和突破。做到“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”巴金在长期的艺术实践中不断地丰富发展自己的艺术个性，体现在创作风格中，便是风格的表现特色在前后期创作中呈现出一定的发展变化。前期作品主旨是呐喊反抗，热情鼓吹幼稚的社会理想。主人公们时时处在不安定的兴奋状态，内心激情往往催迫他们去完成英雄的壮举；后期作品意在提出控诉，更多地流露出朴素的向善愿望，获得表现描写的多属“小人小事”。前期偏重于直抒胸臆，主观色彩鲜明地显露于炽烈的激情宣泄中，热烈有余，回味不足；后期偏重于冷酷地写实，感情炽火蕴藏在凝重的笔锋之下，深沉隽永中见出力度。前期作品的悲愤格调，时现淡淡的忧郁，后期渐趋沉郁深峻。前期的行文畅达，笔调热烈而奔放，文字不够简约；后期文笔较为洗练含蓄，于自然素朴中见出遒劲。

(18)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。

(19)、《家》再次和读者见面，也许可以帮助人们了解封建社会的一些情况。

(20)、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

2、巴金的激流三部曲是哪三部曲

(1)、们争抢的珍本。谁叫这个世界上“呆子”那么多呢。

(2)、另：关于《家》《春》《秋》的版本情况，包括中文、中国少数民族语言、外文以及改变本等情况，我们在2008年曾编制过《〈家〉〈春〉〈秋〉版本图录、研究索引》(香港文汇出版社2008年10月版)一书，可以参考。

(3)、时不时有人命我谈一谈“珍本书”，我觉得他完全找错人了。虽说家里、办公室中堆满了书，可是，我瞪大眼睛看了个遍，能被藏书家看作“珍本”的似乎寥寥无几，别说当珍本第一人，距第一万人也有十万八千里。日有所思，夜有所梦，有梦才有追求，我的读书原则、购书标准中偏偏都没有珍本梦，自然也不会有珍本缘啦。当今时代，遍地石崇，漫街王恺，珍本者，乃是人家的掌上玩物。我等穷酸读书人，没有白花花的大把银子，还想做珍本的白日梦，我看纯粹是想多了。别人的艳遇故事，不论怎么美好还是多么刺激，跟咱们都是扯不上情节的，还是安安静静地吃山妻的粗茶淡饭吧。

(4)、本书简体字版是以《巴金纪念集》为名由上海文艺出版社于2006年10月出版的，繁体字版恢复编者初拟定的书名，并恢复原编四大部分的结构和次序，同时，繁体字版对原书的内容也有相应的增补和调整。这主要集中在：增补部分因各种原因而未能收入的纪念文章，增补能够表达更多普通读者和年轻人心声的网络留言和博客文章；删除了部分内容和观点相互重复的篇目。选入的文字本着文责自负的原则，编者原则上保持刊发时原貌，而不做任何文字处理，但这并不意味着编者赞同作者所有的观点，而是认为只要大家追念巴老、激励自我的心情是一致的，各抒己见、畅所欲言的各种声音和不同的表达方式，不正是巴老所期望的“讲真话”吗？

(5)、他几次提出过要安乐死，不想加重别人的负担。 

(6)、我还知道巴金有一席真话。巴金八十岁写作《随想录》，不够痛快，不够凶狠，但是至少不是假话。当时，文人基本可以分为两类，说假话的和不说话的。巴金绕着弯弯的真话，在那时候，已经是雷、是电、是雨。

(7)、《孔雀东南飞》和《木兰诗》；解元、会元、状元；《雾》、《雨》、《电》；《论语》；《儒林外史》。

(8)、我写完《春》，后一次放下我的自来水笔，稍微感到疲倦地掉头回顾，春风从窗外进来，轻轻拂拭我的脸颊。倦意立刻消失了。我知道春天已经来了。我又记起淑英的话：春天是我们的。　　这本小说出版的时候我大概不在上海了。我一定是怀着离愁而去的。因为在这个地方还有成千成万的男女青年。他们并不认识我，恐怕还不知道我的名字。但是我关心他们。我常常想念那无数纯洁的年轻的心灵，以后我也不能把他们忘记。我不配做他们的朋友，我却愿意将这本书作为小小的礼物献给他们。这是临别的纪念品。我没有权利请求他们将全书仔细翻阅。我只希望他们看到“尾声”里面的一句话：“春天是我们的。”　　不错，春天的确是他们的！

(9)、@读者04：很好的书。作者是想通过展现自己所看到的封建社会唤醒当时依然沉溺在旧制度旧社会里的人们。虽然现在自己已经处于新时代里了。但依然不要沉溺于此。还有更好的时代等着我们去创造。

(10)、是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。

(11)、故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早亡，高老太爷直接管着他们。

(12)、@读者02：高中时读的，我眼中认为的好作品。

(13)、@读者03：我觉得《秋》是激流中好的一部，并非单方面刻画新一代的抗争，更着重探讨老一辈的命运。人物描写有血有肉，让读者很有共鸣。

(14)、射、御；英国；室内排球和沙滩排球；足球；8年(可连选连任,连任每届任期4年)。

(15)、 #原载于《山东师大学报》(社会科学版)1986年第1期(有改动)，后编入《山师学人视阈下的中国现当代文学——“山师学报”论文选：1959—2009》(李宗刚编)，山东大学出版社2022年版#

(16)、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，这还是第一次。因此，《家》在现代文学史上具有重要的地位。

(17)、许多年前她到我的书房来参观，我特地指出某部书上的一个错误(让那部书大大地增值不少)给她看。她瞄过后大惑不解地问我：“你是说，光这么一个被混账印刷工捅出来的娄子就让这本书平白多值八块钱?”

(18)、觉慧是三兄弟中叛逆的一个，他爱上了婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。

(19)、(6)［苏联］卢那察尔斯基：《卢那察尔斯基论文学》，蒋路译，人民文学出版社1978年版，第213页。

(20)、《山师学人视阈下的中国现当代文学——“山师学报”论文选：1959—2009》

3、巴金的作品

(1)、(12)(明)胡应麟：《诗薮》，中华书局1958年版，第71页。

(2)、在一个封建大家庭中生活了十九年的巴金，从母亲那里受到了要爱人帮助人的道德教育，从“下人们”身上得到了“忠实地做人”的正义信仰，养成了善良、正直、热情的品性。但长辈们之间的明争暗斗使他厌烦，封建礼教对年轻生命的摧残使他感到痛苦和愤怒。在“五四”浪潮鼓舞下，巴金怀着对封建家庭制度和封建礼教的憎恨，冲出了家庭。踏上社会以后，耳闻目染又尽是人吃人、人欺人的不公平的社会现象。善良敏感的品性，使他不能面对黑暗无动于衷，痛苦和郁愤时时焚烧着他的心灵。而热烈坦率的气质又决定他不善于克制，也鄙视伪饰。在作品中，他始终敞开着情感的闸门，发散着热情，宣泄着郁愤。这正是巴金坚持抒情释愤的心理基础，也直接决定着其创作风格的热烈、悲壮、明快。

(3)、1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。

(4)、1993亚洲华文作家文艺基金会“资深作家敬慰奖”(获奖)

(5)、周作人还写过：“三十年前曾有《茆氏十种》一部，竹纸旧印，心甚喜之，惜久已失去，欲再买，终因循未果。前日有书估携此一部来，白纸而书品不佳，以价不昂，乃收得之。辑录古书，本多可喜，惟余所惓惓于此书者，殆有故友之思，如《毛诗品物图考》类耶。”(《题十种古逸书》，《知堂题记》第38页)品相不佳的，他都收了，价低之外，主要是“有故友之思”。这话说到我的心里去了，我买的书、师友赠送的书以及自己爱读的书，相处久了，重新捧起，都有“故友之思”，在我心目中，它们都是我的“珍本书”。我珍惜与它们相遇的机缘，珍惜一起走过的岁月，珍惜那些作者与我的情谊。即便不是从阅读、使用价值论，而是从珍藏、欣赏的角度而言，我也看重这些书，尽管它们大多是普通版本，只要它们与我有关，翻开它，如同翻阅自己人生的某个篇章，我对它们当然情意绵绵。相反，那些藏在三希堂、四宝阁、万卷楼的镶金嵌玉的什么珍本，就是价值连城又与我何干？就像别人家的汉子，威风潇洒，帝王将相，那又怎么样，能替你挑水砍柴？藏书和人生一样，不是摆阔、争胜负、逞浮华。那么，为了什么？喜欢。喜欢了才欢喜，欢喜胜过金山银山。当然啦，你完全可以理解这是穷人的葡萄酸，可是，有葡萄吃，我也得意洋洋、心满意足，酸点儿就酸点儿吧。

(6)、《秋》为巴金“激流三部曲”的末部，是《家》和《春》的继续，描写高公馆这个黑暗亡国的终崩溃。封建大家庭的寄生虫克安、克定卖掉了高公馆，觉新逐渐卸掉了因袭的重担，淑贞被逼自杀，觉民和琴组成了幸福的小家庭，淑华在新的生活激流中茁壮成长，成为一名崭新的女性。秋天快要过去，春天就要来了。

(7)、巴金是一个具有深厚艺术根底、才华横溢的作家，祖国古典文化的优秀传统和异域文学的丰富营养深刻地影响和滋养了他。因此把巴金的小说放到古今中外有关的文学艺术领域中去研究对比，对弄清楚其风格形成的基本外在原因是很有必要的。

(8)、其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上卓越的作品之一。

(9)、文学大的意义、大的价值在哪里？在于它的复杂性。《家》大的意义在于它以觉新为代表，给我们展示了生活的复杂、人性的复杂以及文学的复杂，从这个意义上说，《家》是一个经典。

(10)、这是2006年9月1日，我为该书所写的编后记：

(11)、同时，巴金的艺术作品也受到了不同程度的批评。很多人说他的社会价值高于艺术价值，文学本身缺乏雕琢和创新。夏志清先生说：“尽管佳评潮涌，受到群众的爱戴，我们却无法从他这一期的作品内，发现任何追求的企图。而这种努力，我们可以在茅盾、沈从文、张天翼身上找到……巴金是一个具有强烈道德感——甚至可以说宗教狂热——的人，自称他对于理想的服务，胜过艺术。”

(12)、巴金的短篇小说集《还魂草》，其就直接描写了巴老在沙坪坝互生书店楼上的一段生活。

(13)、我还知道巴金有一本杂志。百分之八十的文学男青年和文学女青年飘荡在北京，但是好的文学杂志《收获》却在上海，一本杂志就是一本中国当代文学史。我过去有过一个文学青年女友，大的兴趣爱好是读小说和谈恋爱。她说，如果我能在《收获》发表一篇长篇小说，她就收心，戒掉恋爱，替我一辈子煎茶煮饭。

(14)、巴金的创作实践表明，他喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。

(15)、(11)鲁迅：《作文秘诀》，《申报月刊》1933年第2卷第12期。

(16)、巴金作品(尤其是中后期作品)的结构方式，千变万化，不追随别人，也不重复自己。不必掩饰，巴金前期的短篇小说在结构方式上给人一种单调感。但稍后不久，便有了长足发展。他的中长篇，几乎每篇一种结构方式，《激流三部曲》是主线纵向发展，衍生出许多枝枝蔓蔓。《海的梦》前后两篇，同形异构，在时间上前篇包容后篇，后篇补充说明前篇。《憩园》呈现出明写直叙法与草蛇灰线法交融的结构特点，明暗相辅，虚实互映。《第四病室》采用了横向扫瞄，镜头慢慢推移，从左到右进行横断面的全位观照。《火》《寒夜》的结构方式则是多层次的，如同剥笋，层层深入渐及中心。这种叙述方式和结构方式的特点反映在风格中，一方面呈现出自然朴素的特点，一方面又在自然朴素中见出灵活新鲜，显示着风格的丰富性。

(17)、五叔克定在外养小老婆的事传开了，高老太爷大发雷霆，前所未有的失落和悲哀突然袭击了这个每日做着“长宜子孙”的“发家梦”的老人，他一病不起。妖里妖气的陈姨太提出请巫师捉鬼给老太爷治病。众人怕担不孝的罪名，没人敢反对。只有觉慧坚决抵制这场无聊的闹剧。高老太爷死了，死前答应不再提觉民的婚事，觉民取得了抗婚的胜利。瑞珏即将临盆，陈姨太却说产妇的血会冲犯了死者，必须将其移到城外去生。四天后，在城外一间阴暗潮湿的小屋里，瑞珏痛苦地死去了。死前喊着觉新的名字。夫妻后也没能见上一面。

(18)、觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考，有灵气的觉新形象。而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。这选择恰恰也是深思熟虑的结果。这种悲剧的意味更加耐人寻味。

(19)、同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。

(20)、资讯|微平台上新“菜单”，让阅读成为一种习惯

4、巴金的三大代表作品有

(1)、“激流三部曲”的创作，曾受到左拉的长篇小说《卢贡家族的命运》及曹雪芹的《红楼梦》的影响，它旨在讲述一个溃败的封建大家庭的悲欢离合。当巴金的《家》以“激流”的篇名在《时报》出现时，却显示出自己的特点。时代的赐予和作家的生活感知，使他把艺术的视点集中在对封建家族制度的解剖上。家，在中国，是礼教的堡垒。巴金说，他写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死刑”。他以热切的感情展现出生活中的“激流”在破败的家庭中成长起来；充满了自信和勇气，充满了爱与恨，在腐败崩溃的事物中，看到了希望，看到了倔起者的勇气与魄力。

(2)、我还知道巴金有一身真功夫。从个人兴趣出发，我喜欢李白，不喜欢杜甫，喜欢古龙，不喜欢金庸，喜欢钱锺书沈从文，不喜欢茅盾巴金。但是作为写字的，我无法否认茅盾、巴金身上的真功夫，他们不行气如空，不行神如虹，他们隔山打牛、寥寥长风。真功夫的感觉还来自数量，巴金三四个三部曲，有没有人看，都是一种高度。真功夫的感觉还来自于创作的持续，三十岁之前喷出三四本长篇，四十岁之后还能写出他好的作品《寒夜》，还能悟到文字上的伟大不是来自题材的宏大和叙事的雄伟，反而是来自小人物琐碎事里透出的恒久微光。

(3)、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

(4)、多年来，尽管他的很多译作从未停歇、一直在不断重印，有的还为海外某些出版社盗印，但是，大都是零散出版，直到垂暮之年，才作为翻译家系统整理他的译文集。巴金第一个译文集，是由范用先生促动和规划，经董秀玉女士之手编辑出版的。那就是《巴金译文选集》，这套书收了十册小书，选目是《门槛》《木木集》《散文诗》《夜未央》《红花集》《家庭的戏剧》《迟开的蔷薇》《童话与散文诗》《秋天里的春天》《草原故事及其他》等，三联书店(香港)有限公司和台湾东华书局股份有限公司1990年1月同时出版。它的简体字版，改装两册精装本，由生活·读书·新知三联书店1991年12月初版。在这一次编辑过程中，巴金先生精心校改了译文。第二次编辑出版的是《巴金译文全集》，共十大卷，囊括巴金结集出版的译作(仍有单篇零散译作未收)，由人民文学出版社1997年6月初版。这是巴金在编辑完成《巴金全集》之后，为自己编辑的第二部全集，也是他一生中后一件文学工作。巴金在友人、责任编辑王仰晨的协助下，亲自编辑这部译文全集，自己和通过友人的帮助再一次审慎地校改了全部译文，并为每卷写下《代跋》，这部译文集的译文可以视作译者的定稿本。

(5)、小说中另一位重要女性——琴，却和以上几位截然不同。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲的反对，但她还是成功了。她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持，终逃脱厄运。

(6)、今年为配合一年一度的读书日活动，巴金故居推出了“我爱的巴金书单”评选活动。我们精选了巴金的十本好书，由您投票选出心中所爱，每个账号一次可投三票，在留言区写下您选择它的理由，就有机会把这些书单中的图书带回家哦。

(7)、萧珊的翻译是在巴金先生的鼓励和帮助下完成的，在本书翻译期间，巴金先生曾致信萧珊：“你的文字有一种好处，就是清新气息。但你容易犯生硬晦涩的毛病，这应当避免。我介绍你读点白居易的诗、赵树理的文章、李季的诗。这些文字平易明白，生动，读读这类文字可以治你生硬晦涩的毛病。家宝的戏也可以再念念，你不会去摹仿别人，因此也不会失掉自己好的风格。多读别人作品只有好处。你译《初恋》多花点功夫，初稿写清楚一点，以便自己随时修改，将来出版一定要比《阿西亚》更好。”(巴金1953年11月5日致萧珊)在《怀念萧珊》一文中，巴金先生说：“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。”此次，我们印行《初恋》手稿本，除了为研究者参考之外，还注重珍藏性和欣赏性，更是对两位前辈的纪念。

(8)、1995年11月15日正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。

(9)、爱德华·纽顿写过他的一位朋友卡洛琳·韦尔斯女士：

(10)、《第四病室》《寒夜》《死去的太阳》《海的梦》

(11)、从我国古典现实主义小说传统中，巴金继承了世情小说的传统。

(12)、在叙述方法和结构方式上，反映出对我们民族审美习惯的尊重和对古典美学传统的继承。

(13)、Das Vaterland wird nie verderben. 

(14)、清朝；柳公权；威利斯•开利(WillisCarrier)；《圣经》故事；绿茶。

(15)、(责任编辑：崔静思蔡莹编辑：吕可珂实习编辑：曹雅晖)

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