西游记的一首诗【100句简单文案】

一、一首诗总结西游记

1、别有世间曾未见，一行一步一花新。——《西游记·第三十八回》

2、因为当上了皇帝，他又想要追求“长生不老”。那么“长生不老”，是否又是人类追求的目标呢？事实上，这一点在《西游记》里面就有答案。

3、忽然有一天，美猴王想起，自己有一天也难免一死，不由得忧从中来，烦恼得不行。

4、很多人难免会认为沙悟净很笨，没有脾气。可只有他自己知道，他能在天庭任职有多么不易。

5、唐僧一行取得真经后，一直奉命保护唐僧的五方揭谛、四值功曹等人，向观音菩萨递交了一份工作总结，里面详细记录了唐僧遭遇的种种磨难。

6、西游记扇面诗一组火眼金睛识善恶，却有紧箍受折磨。虽有上天入地能，无奈唐僧做婆婆。悟空恃能闹天庭，玉帝无奈封大圣。谁知蟠桃会无缘，不如猴王水帘洞。一根金箍愁鬼神，金规玉律不束身。众神之中能齐列，玉帝面前称老孙。本是白骨骷髅堆，摇身一变柳叶眉。八戒无能迷心窍，还亏悟空辨真伪。木筏飘流战邪风，学得钻天入地能。若非七周火熬煎，哪得火眼和金睛？

7、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——《西游记·第三十五回》

8、光明日报·阅读公社工作室

9、只因失手打碎了玻璃盏，玉帝就要杀他，幸得赤脚大仙求情，才保住性命，终被贬下凡间。

10、千山千水深，多瘴多魔处。

11、我们如果也像猴子一样，只为了今天而生活，不被自己的欲望所驱使，不为未知的明天去忧虑，又怎么会这么辛苦呢？

12、通观《西游记》全书文字，“话本”和诗词的大众化特征，是今天人们阅读这部小说时仍感到魅力的原因之一。这启示我们，今天，影视作品改编进行得如火如荼。大众化仍然是长篇小说、影视创作重要的美学方向之一。一方面，老百姓的日常用语可以进入小说创作和影视创作中，让人民的语言真正成为艺术语言的重要源泉；另一方面，影视创作的大众化、娱乐化，传播的广泛性和便捷性，也将让文学语言可以进一步融入人民大众的语言之中。

13、(乙九阅读)还原真实的高俅

14、若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。

15、可当观音菩萨告诉他，可以帮他脱离苦海，功成免罪，恢复本职时，他爽快地就答应了。

16、不知道大家对《西游记》小说有什么印象，我以前抱着猎奇心态想去看神仙妖魔打架，后来真的开始读才发现，几乎每一章都有多的诗词，四大名著中《三国演义》有“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”，《红楼梦》有《葬花吟》，还有“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，那么今天我来分享一首《西游记》中道破人生许多辛酸的诗句。

17、正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。

18、(乙九阅读)司马懿真的有“狼顾相”吗？

19、美猴王听罢，高兴得不得了。

20、画出活生生的这一个——写人要凸显个性(技法+例析+例文+点评)

二、西游记的一首诗

1、两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

2、西游记人物形象的独特性

3、我读了《西游记》第一回的心得是：作者把《西游记》写的很精彩，像水帘洞，是用一首诗来写的：

4、声明：公益分享，共同进步！

5、《道德经》中讲：“大巧若拙，大辩若讷。”

6、若不经历苦难，又怎能磨练心性，修行功德。

7、没有谁的人生，能一辈子不吃苦。

8、“金蝉遭贬第一难、出胎几杀第二难、满月抛江第三难、寻亲报冤第四难、出城逢虎第五难……”

9、孙悟空无所畏惧，也无所禁忌。可他本领再大，也逃不出如来的五指山。

10、沙悟净深知，取经路上自己的功劳并不多，没有他人的贡献，又何必去求取不符合自身的利益。

11、没习得七十二变的时候，尚且还懂得这首诗中的粗浅道理；等到修得长生不老之后，他就把这首小诗中的道理，完全抛诸脑后了。不过好在他后经过八十一难，终于成了佛。

12、每个人都在追求功名利禄，不知何日才能停止，为了这虚无的功名，每天起早贪黑，身不由己。原句：争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

13、说的是美猴王和众猴子，在“花果山福地，水帘洞洞天”，日子过得好不逍遥快活。

14、真正有智慧的人，绝不会炫耀，也不会在乎别人的错误看法，只是专心做好自己的事。

15、奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。——清吴敬梓《文选》

16、“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

17、叙事散文的阅读(3)：分析写法，个性解答

18、读了第一回，我仿佛身临其境，感受到了花果山的美，石猴孙悟空的奇，猴子们的好，花果山真是美不胜收。作者写出来更是让我流连忘返。

19、但唐僧毕竟是肉体凡胎，拜佛求经之路，山高水远，一路全靠白龙马驮负。

20、那怕白龙马的武力本就不高，化作马时，又被观音菩萨“退鳞去角，摘了项下珠”，实力更是大为减弱。

三、概括西游记的诗词

1、野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。

2、六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

3、失去顺境，得到历练；失去幼稚，得到成熟。越想得到时，就越要学会失去。

4、除了取经前触犯天条的叛逆往事，西行路上的白龙马，始终沉默，常常连同唐僧一起被妖怪抓走，似乎是个可有可无的角色。

5、诗中的内容涉及佛道学家们，对人生追求的感悟，属于古代朴素哲学的范畴。作者之所以写这样一首诗，是想对前文中提及的场景叙事进行一些补充。

6、很多人甘愿在名利诱惑里沉醉，可名利之外，你有没有过什么别样的梦想与抱负呢？我想起贾平凹曾经说过：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是一泓清泉里不能没有月辉。”好了，希望大家的人生里都还能找到属于自己的月辉。

7、鲁迅先生曾评说《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

8、在这个地方，吴承恩是以孙悟空这个“问道者”的视角，以佛道思想作为指引，以诗的形式写下了主角“美猴王”，对世间庸碌无为者的感想。

9、作者每写一个地方，都是诗情画意写的很美，也有好多好词，如：攀越登山、瑶草奇花、芝兰香蕙、顺涧爬山。

10、人生充满矛盾，唯有历经世事后，看淡一切，才能活得通透，求得圆满。

11、这一天，美猴王来到一处浅海，见人们捕鱼、淘盐、挖蛤蜊，好不热闹。

12、对于我们人类来说，世上当然没有长生不老。

13、“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

14、菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。——《西游记·第十七回》

15、这时，一个通背猿猴便劝说美猴王说，如果想长生不老，何不去古洞仙山，寻访高贤明师，学一个长生不老的方法？

16、孙悟空之所以要当齐天大圣，说穿了还是不甘人下，所以才要竖起“齐天大圣”的旗帜，想要把玉皇大帝搞下去，自己做到玉皇大帝的位置发号施令。

17、作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

18、一路沉默寡言的白龙马，在灵山被封为八部天龙马。

19、但是《西游记》这个故事告诉我们：即使得到了“长生”，一样少不了烦恼。不信你看那玉皇大帝，历经一万七千五百劫才坐到灵霄宝殿上，还得时不时担心孙悟空等人来夺位。

20、海风吹不断，江月照还依。

四、一首诗概括西游记

1、这首诗呢是孙悟空刚刚离开花果山求道时，当然这时候他还是美猴王，他来到南瞻部洲，厮混于人群中，也学着人类穿衣、说话，学习人类的礼仪，但时间一久，他觉得没有什么意思。他觉得啊：

2、于是，立刻让众猴子给扎了一条筏子，然后自己撑着竹篙，划开筏子，就去寻仙访道去了。

3、叙事散文的阅读(1)：把握文意，概括要点

4、《西游记》开篇即言道：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”寥寥几句，把中国人的世界与历史总结了，且一笔把人带进了佛教的世界中。相比《红楼梦》中的《好了歌》，这首诗算是有些雅了，但仍然可以看出它的大众化倾向。

5、龙不吟，却可行云布雨；马不啸，却能日行千里。

6、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——《西游记·第八十七回》

7、现实中，很多人却恰恰相反，事情做得很少，利益却想要很多。

8、苏轼曾言：“大勇若怯，大智若愚。”

9、先简要概括《西游记》第一回的主要内容，然后说明自己看完《西游记》第一回的感受。

10、一个筋斗云就十万八千里，七十二般变化更是令人叫绝。

11、“一体真如转落尘，合和四相复修身。

12、“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。”

13、我读了《西游记》第一回，受益匪浅。第一回的名字是：灵根孕育源流出，心性修持大道生。主要讲的是：盖闻天地之数，有十二万九千六百为一元。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正顶上，有一块仙石。

14、传说李白游黄鹤楼读到崔颢这首诗后大为佩服，曾慨叹地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来李白写了《登金陵凤凰台》与之神似:凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古邱。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

15、沙悟净没有孙悟空那样的本事，也没有猪八戒那般处世的圆滑。

16、到达五庄观时，孙悟空摘来人参果，却被他囫囵个吞了下去；走到平顶山时，孙悟空让他去巡山，他却躲着睡大觉；四圣试禅心时，面对妇人的三个女儿，他扬言自己全都要。

17、沉默定律：你的沉默，自有力量

18、继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

19、当然，孙悟空有这样的想法，本来也不是不可以。只是他不懂得找准天时、地利，又低估了玉皇大帝的实力。

20、正如孙悟空对唐僧所说：“扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。”

五、概括西游记的诗句

1、老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。

2、后来有了官职，一直爬到位极人臣，却又盼着再封个王封个侯，以便给儿孙谋一个好出身。

3、“均平物我与亲冤,始合西天本愿.魔兕刀兵不怯,空劳水火无愆.老君降伏却朝天,笑把青牛牵转.”这首诗很多人注意不到,因为并不如其他的诗句那般优美或者气势,内容也与美女或者美女妖精无关.但它确实是整部西游记中极其重要的一首诗.它总结了西游记第五十回到五十三回的佛道大对决.五十为全书百回之中点,五十三为取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)之中点,这个故事位于全书正中间的位置,意义自然非同一般.而诗句对佛道对决做了详细的解释.从这里开始,可以看到西游记中再无佛道争斗,双方终于相互妥协.因此这首诗虽然很一般,在西游记中的地位同佛道对决的故事一样极为重要,甚至可以说是西游记全书重点篇章的点睛之笔.

4、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！——《西游记·第四十回》

5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

6、世界之间遂分为四大部洲

7、吴承恩没有写到孙悟空成佛之后思想上的变化，但是参照地藏王菩萨的标准，即便成了佛的孙悟空，也不想为了拯救世人堕地狱，终也不至于无聊到，再给大家来一首“心灵鸡汤”。

8、“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”

9、《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

10、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。——《西游记·第二十八回》

11、从此以后，美猴王也学人的礼仪，学人一样说话。

12、因为孙悟空想要“揭竿而起”，只有“花果山”这个基本地盘是根本不可能成功的。因为这整座山上除了他，一个人能打的人也没有了。

13、此答案有黑白学宫提供，欢迎采纳；

14、就连唐僧功成回国，向唐太宗复旨时也说：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力耶。”

15、要看一个人的文学素养，好的办法就是看他写的古诗，所以本期笔者就和大家分享一首《西游记》原著里的妙诗，诗名叫《一轮明月满乾坤》，这首诗每句都以数字开头，通篇如诗如画，读完才知吴承恩不简单。让我们品一品：

16、可是没过多久，美猴王就觉得没意思了。

17、这些诗歌，有的被安排在小说和章节之首，借以点明全书、全章的主题。另一些则被安排在文章的中间，用来作为对故事当中的场景描写，以及人物描写的补充。

18、要扳倒玉皇大帝，怎么也该等到有人和如来打起来，并把如来打到“投胎转世”以后，再看准机会和没变成猪八戒“天蓬元帅”、没变成沙和尚的“卷帘大将”什么的结个盟再说吧。

19、一念放弃，一念坚持，取经路再远，总有到达的时候。

20、为了能够方便向大家说明作者吴承恩写这首诗的创作动机，我们还是要先介绍一下在写这首七律之前，吴承恩讲了一些什么事情吧。

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