关于田园的古诗
1、关于田园风光的诗句
(1)、野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。
(2)、空馀去年菊,花发在东篱。辛夷坞(王维)木末芙蓉花,山中发红萼。
(3)、读这些田园诗,我仿佛看见蝴蝶翩飞、溪水潺潺、绿草茵茵、群山环绕的田园美景;听见百鸟齐唱、小河叮咚、树叶摇晃奏成的美妙乐章;想到农村生活的困难与农民们农作物丰收后那些挂在脸上的笑容。通过学习田园诗,我学到了王维的乐观豁达的心态、陶渊明轻薄名利的品格,同时,我的表达能力、收集能力等都得到了很大提升。
(4)、当然,回乡诗还应该有更开阔的视野和更崇高的认知。比如当下提倡的乡贤回乡投资、献智,以及退休知识阶层回乡村任职;再比如农二代“回乡”创业,以及他们在乡村振兴中的作用、地位以及人设等新现象,是不是可以去深度书写呢?
(5)、开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。描写田园乡村的古诗《过故人庄》——孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开筵面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.杜甫《绝句》迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴船.(宋)陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.《雨过山村》——王建雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花.《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维寒山转苍翠,秋水日潺湲.倚杖柴门外,临风听暮蝉.渡头余落日,墟里上孤烟.复值接舆醉,狂歌五柳前.《清平乐.村居》——辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.《下终南山过斛斯山人宿置酒》——李白暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.相携及田家,童稚开荆扉.绿竹入幽径,青萝拂行衣.欢言得所憩,美酒聊共挥.长歌吟松风,曲尽河星稀.我醉君复乐,陶然共忘机.《四时田园杂兴》——范成大新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.《乡村四月》——翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.《新凉》——徐矶水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低.黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼.《山村五绝》——苏轼竹篱茅屋趁溪斜,春入山村处处花.无象太平还有象,孤烟起处是人家.烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生.但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕.老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜.岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐.杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空.赢得儿童语音好,一年强半在城中.窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁.不须更待飞鸢坠,方念平生马少游.《风流子》——孙光宪茅舍槿篱溪曲.鸡犬自南自北.菰叶长,水葓开,门外春波荡绿.听织,声促.轧轧鸣梭穿屋.《鹧鸪天》——苏轼林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘.翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香.村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉.《村景》——陈与义黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅.蚕上楼时桑叶少,水鸣车处稻苗多.《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》——陆游茅檐细雨湿炊烟,江路清寒欲雪天.不爱相公金络马,羡他亭长白篷船.《自白土村入北寺二首》——王安石木杪田家出,城阴野迳分.溜渠行碧玉,畦稼卧黄云.薄槿烟脂染,深荷水麝焚.夕阳人不见,鸡鹜自成群.《村舍》——陆游剥啄敲村舍,丫叉揖主人.新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞.红粒炊畲粟,青烟郁涧薪.得床思熟睡,寒犬苦狺狺.《村舍》——许浑燕雁下秋塘,田家自此忙.移蔬通远水,收果待繁霜.野碓舂粳滑,山厨焙茗香.客来还有酒,随事宿茅堂.《山村晓思》——于濆开门省禾黍,邻翁水头住.今朝南涧波,昨夜西川雨.牧童披短蓑,腰笛期烟渚.不问水边人,骑牛傍山去.辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠,秋水日潺潺.倚杖柴门外,临风听暮蝉.渡头余落日,墟里上孤烟.夏值接舆醉,狂歌五柳前.竹里馆独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.山居秋暝空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.归嵩山作清川带长薄,车马去闲闲.流水如有意,暮禽相与还.荒城临古渡,落日满秋山.迢递嵩高下,归来且闭关.终南山太乙近天都,连山接海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.终南别业中岁颇好道,晚家南山陲.兴来美独往,胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期.青溪言入黄花川,每逐青溪水.随山将万转,趣途无百里.声喧乱石中,色静深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.我心素已闲,清川澹如此.请留盘石上,垂钓将已矣.渭川田家斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄立,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.新晴野(一作晚)望新晴原野旷.极目无氛垢.郭门临渡头.村树连溪口.白水明田外.碧峰出山后.农月无闲人.倾家事南亩.黄花川危径几万转,数里将三休.回环见徒侣,隐映隔林丘.飒飒松上雨,潺潺石中流.静言深溪里,长啸高山头.望见南山阳,白露霭悠悠.青皋丽已净,绿树郁如浮.曾是厌蒙密,旷然销人忧.崔濮阳兄季重前山兴秋色有佳兴,况君池上闲.悠悠西林下,自识门前山.千里横黛色,数峰出云间.嵯峨对秦国,合沓藏荆关.残雨斜日照,夕岚飞鸟还.故人今尚尔,叹息此颓颜.鹿柴王维空山不见人,但闻人语响.返影入深林,复照青苔上.春晓孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.鸟鸣涧王维人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.竹里馆王维独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.山中王维荆溪白石出,天寒红叶稀.山路元无雨,空翠湿人衣.山居秋瞑王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙。描写田园的古诗《过故人庄》——孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
(6)、杜甫(唐)(山水诗):好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声.野旷天低树,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——《春夜喜雨》
(7)、(诗歌品评)本篇是《归园田居》第二首,着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。
(8)、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
(9)、户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
(10)、身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。唐代王维《山居秋暝》原文:空山新雨后,天气晚来秋。
(11)、名在飞骑籍,长番岁时久。前日放营农,辛苦救衰朽。
(12)、2青春与人生名人名言50句,收藏对写作文很有用,写作素材经典语录
(13)、日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。描写田园风光的诗句和诗句的意思四时田园杂兴
(14)、望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。
(15)、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
(16)、然而在诗人看来,与纯朴的农民披草来往,不是世俗的“人事”;共话桑麻,也不是“杂言”。与充满机巧虚伪的官场相比,这里别有洞天。
(17)、临觞忽不御,惆怅远行客。《渭川田家》唐·王维斜光照墟落,穷巷牛羊归。
(18)、等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。唐代王维《终南别业》原文:中岁颇好道,晚家南山陲。
(19)、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。《四时田园杂兴》宋·范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
(20)、其二野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。
2、有关田园风光的古诗
(1)、何如牵白犊,饮水对清流。《鹿柴》唐·王维空山不见人,但闻人语响。
(2)、涧户寂无人,纷纷开自落。《淇上田园即事》唐·王维屏居淇水上,东野旷无山。
(3)、故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
(4)、翠绿的树林围绕着村落,青山横斜在城郭外。推开窗户正对着农家的打谷场,孟浩然与友人共饮美酒,闲谈着农务,是那么自在。
(5)、如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。唐代王维《春中田园作》原文:屋上春鸠鸣,村边杏花白。
(6)、开筵面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
(7)、陶渊明像错误地陷落在人世的罗网中,一去几十个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
(8)、棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
(9)、今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。南宋翁卷《乡村四月》原文:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
(10)、新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。
(11)、返景入深林,复照青苔上。《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼。
(12)、两首诗的表现手法尽管有些差别,但所写的离别之情均凄婉动人。
(13)、竹里馆独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。描写田园的诗句一定要是诗句王维《鹿柴》:空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.王维《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落.王维《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.孟浩然《过故人庄》:故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.范成大《四时田园杂兴》:梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.范成大《四时田园杂兴》:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.。关于田园的古诗关于田园风光的古诗《绝句二首》唐·杜甫迟日江山丽,春风花草香。
(14)、酒酣夸新尹,畜眼未见有。回头指大男,渠是弓弩手。
(15)、方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
(16)、天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风廋马,夕阳西下,断肠人在天涯
(17)、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(18)、持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。
(19)、前文提到,望乡诗是自由和宽泛的,那么望乡诗的开新也就有无限的空间与可能性,它至少包括物质与精神层面,甚至还可能有灵魂层面的东西,抑或是这些层面的交织与融合。至于表现技法,则更是没有限制,完全可以随心所欲地“拿来”为内容服务。说到底,好的诗人只有具备深度生活的支撑加上天然灵性的激发,再借鉴一些形神得体的技巧,才能写出传诵久远的佳作来。写到这里,我突然无端地想把自己的诸多说法归零,那就是不要过分拘泥于到底该写什么、如何写的问题。不仅仅是新田园诗,所有的诗都概莫能外,只要写出感动人心的“这一个”来就是好诗。这里,我仍然想借用杨逸明先生的话来说明什么是好诗(包括好的新田园诗),那就是:“眼前一亮、心头一颤、喉头一热。”如此而已!
(20)、临觞忽不御,惆怅远行客。译文:春天到来屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫,村落旁边大片杏花开得雪白。
3、关于田园的古诗
(1)、游山西村(宋)陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(2)、田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
(3)、 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,拔草共来往。 相见无杂言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。 常恐霜霰至,零落同草莽。
(4)、当代新田园诗如何表现离别呢?题材出新自然还是首选。打工题材如张小红的《卜算子·打工别》:
(5)、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。
(6)、暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。
(7)、离乡久矣,必然望乡。对亲情的眷恋与抒发就成为望乡诗的不竭动力。自古以来不乏这方面的力作。王维的《九月九日忆山东兄弟》历来脍炙人口:
(8)、日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。
(9)、《雨过山村》——王建再比如:辛弃疾的:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。
(10)、 回到当下,游乡诗多与乡村旅游结合,呈现出欣欣向荣之态势。我们分别来看杨逸明先生的《宿田家》和《访某山村》:
(11)、陶渊明的田园诗,可贵的地方并不在于上述的开创,而在于他的诗,读之有超然物外的韵味,且如果要深刻品读,你会发现,除了字面的超脱,其内在更有丰富的思想和哲理。
(12)、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜琴蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。(杨)
(13)、池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
(14)、这首词不仅题材新,而且还以留守妻子的角度来描写分别之情以及对丈夫的劝谏和劝慰,亲切感人。尽管写的是“小我”题材,但能以小见大,从侧面反映出变革进程中的农村其社会关系、社会观念细微而深刻的变化。
(15)、天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
(16)、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《雨过山村》——王建雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
(17)、岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。
(18)、《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗,共六十首,描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首,描写农村夏日生活中的一个场景。
(19)、《田园作》唐·孟浩然望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。
(20)、新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
4、田园诗词大全100首
(1)、望采纳描写田园风光的诗句有哪些四时田园杂兴梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
(2)、时复墟曲中,拔草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
(3)、开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。描写田园的古诗
(4)、诗词是传承古今的歌唱,诗词是颂读历史的精华,诗词是感动天地的情怀,诗词是创造未来的力量。读好一首诗,我们就读懂了一段历史。诗歌所表达的情感是无穷无尽的,这正所谓“尝人间烟火,品五味俱全。” 我之所以热爱古诗词,是因为它有那种“滚滚长江东逝水”的豪迈之情。让我们徜徉在中华诗词的海洋里,一起领略大好河山,感受诗意人生。
(5)、田园作①(孟浩然)望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。
(6)、其人对田园诗是开宗立派——他是第一个以田园为主题进行大量诗歌创作的人,因此创立了中国诗歌的新流派——田园诗派。
(7)、田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
(8)、随意春芳歇,王孙自可留。《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
(9)、如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境:室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快;加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖。
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(11)、桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
(12)、明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(13)、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
(14)、尾联则述他日之约,情韵深长。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。
(15)、少无适俗韵,性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》
(16)、《田园言怀》唐·李白贾谊三年谪,班超侯。何如牵白犊,饮水对清流。
(17)、《终南别业》唐·王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来美独往,胜事空自知。
(18)、刘庆霖的新时代戍边诗《军营抒怀》则是这样写的:
(19)、偶尔与林中老叟相遇,谈笑不停忘记了归期。东晋陶渊明《归园田居(其三)》原文:种豆南山下,草盛豆苗稀。
(20)、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。《四时田园杂兴》宋·范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
5、田园生活的诗句古诗词
(1)、春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。
(2)、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
(3)、迢递嵩高下,归来且闭关。《崔濮阳兄季重前山兴》山西去亦对维门》唐·王维秋色有佳兴,况君池上闲。
(4)、3《月亮与六便士》,社会要向前发展,就必须制定一套规矩礼仪!
(5)、斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
(6)、往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之易得,
(7)、倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。
(8)、 编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯晓
(9)、 在我看来,孟浩然虽然较长时间隐居在襄阳鹿门山,但他并不是像陶渊明那般终死心塌地地归隐田园,至多算是一种心理形态上的“寄居”性质,因为他始终存在着一种不甘和无奈。我们看他的《岁暮归南山》诗:
(10)、开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。
(11)、这里指仕途。(3)三十年:吴仁杰认为当作“十三年”。
(12)、小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。四时田园杂兴(宋)范成大新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。
(13)、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
(14)、书湖阴先生壁宋·王安石茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼送青来.
(15)、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
(16)、待到重阳日,还来就菊花。《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维寒山转苍翠,秋水日潺潺。
(17)、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《秋中雨田园即事》唐·耿湋漠漠重云暗,萧萧密雨垂。
(18)、桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
(19)、绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。
(20)、豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。
(1)、这样的写法比那些只停留在乡村新修了房舍、马路,农民新买了摩托、汽车等题材要强许多。当然,近年来写农村脱贫攻坚和乡村振兴题材的诗比较时髦,但也仅限于摘穷帽、奔小康的“视觉”描写。我们搜寻了这些年各类新田园诗大赛作品,发现所写的“新”多半是“物质”层面的,而对“精神”层面的开掘很是不足。比如新时代农民的精神文化追求、变革背景下新旧理念的冲突、农村空心化带来的影响等等,就很少有人顾及,更不用说推出有深度、有高度与有影响力的佳作了。
(2)、《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴船。
(3)、七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
(4)、孟浩然(唐朝):故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。:——《过故人庄》
(5)、田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
(6)、《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(7)、 通过这次田园诗的学习活动,我走进了田园,看见了一片丰收的稻田;听见了乡下的虫鸣鸟叫;闻到了飘散的果香。同时田园诗人的高尚情操也深深地启发了我:陶渊明写诗时内心清净,周围无论发生什么都视而不见,心无旁骛,让我知道了学习时只要集中精力就会有你意想不到的结果;王维的豁达开朗,让我知道了遇事要乐观面对。
(8)、好恶不合长相蒙。万国城头吹画角,此曲哀怨何时终。
(9)、语多虽杂乱,说尹终在口。朝来偶然出,自卯将及酉。
(10)、东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。(写作背景)晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.(赏鉴)《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去十三年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了."方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活."久在樊笼里,复得返自然.""久"与"十三年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿."野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:"时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题.乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤。搜集几首描写古代乡村生活的古诗游山西村
(11)、邻翁能楚言,倚插欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。
(12)、故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
(13)、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
(14)、到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地,茅草房子有九间。
(15)、剥啄敲村舍,丫叉揖主人。新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞。红粒炊畲粟,青烟郁涧薪。得床思熟睡,寒犬苦狺狺。
(16)、首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,喜爱劳动,于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象,却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
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