端午节简单的诗4句96句(有关端午节的古诗)

有关端午节的古诗

1、有关中秋节的古诗

(1)、第六名：宰相和丞相的区别居然这么大！宰相、丞相等于现在的什么官？

(2)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(3)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。____苏轼《浣溪沙·端午》

(4)、“一年将尽夜，未归人”，历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪。

(5)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

(6)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

(7)、五⾊新丝缠⾓粽，⾦盘送，⽣绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

(8)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(9)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

(10)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——出于：李之仪《南乡子》

(11)、仙宫长命缕，端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》

(12)、⼩⾬湿黄昏。重午佳⾠独掩门。 —— 李之仪《南乡⼦·端午》

(13)、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊！国破身亡如今还能有什么呢？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(14)、赏析：“百索”又名五彩、长丝、长命缕，是用五色丝线编织而成，据说可以增寿续命。端午节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗将皇宫比作“仙宫”，将自己比作“犬马”，来表明自己在端午节被皇帝恩赐而感激的心情。

(15)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(16)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。——出于：钱琦《竹枝词》

(17)、端午，五月初是我国传承了两千多年的节日之一。初源于先秦古人的“五月初五是恶日恶月”的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。

(18)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

(19)、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。

(20)、《端午日赐衣》唐/杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

2、端午节简单的诗4句

(1)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

(2)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》

(3)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(4)、独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。 —— 汤显祖《午⽇处州禁竞渡》

(5)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

(6)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

(7)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(8)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》

(9)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(10)、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。——出于：陆游《楚城》

(11)、绿杨带⾬垂垂重。五⾊新丝缠⾓粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》

(12)、忠言不被楚王采纳，后投江而死，留下的文章像星斗一样不朽。再倒一杯昌歜酒，为屈原击节歌唱吧！

(13)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(14)、     五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。    使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。    使君出时皆有准，马前已被红旗引。    两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。    鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。    棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。    鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。    坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。    前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

(15)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》

(16)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

(17)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(18)、③《端午》(唐)杜甫节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(19)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

3、端午节的诗句七绝

(1)、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(2)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋杨无咎《齐天乐端午》

(3)、赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在之外。

(4)、第九名：“隔壁老王”是出自什么时候、什么典故？

(5)、独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，⾈楫何劳吊屈来。——汤显祖《午⽇处州禁竞渡》

(6)、大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

(7)、《相和歌辞.江南曲》唐/张籍江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日常为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日沽春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

(8)、赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在之外。

(9)、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

(10)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

(11)、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

(12)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

(13)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

(14)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——出于：朱翌《朝中措》

(15)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。____汤显祖《午日处州禁竞渡》

(16)、  旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。

(17)、粽包分两髻，艾束著危冠。____陆游《乙卯重五诗》

(18)、 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。

(19)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

(20)、鹤发垂肩尺许长，离家三⼗五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》

4、描述端午节诗句的诗

(1)、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。

(2)、寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。

(3)、《端午》宋·朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

(4)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(5)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋李石《长相思重午》

(6)、赏析：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。

(7)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

(8)、赏析：龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！

(9)、无雨。无雨。不比寻常端午。——出于：陈三聘《如梦令》

(10)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(11)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——出于：秦观《端午》

(12)、正是浴兰时节动。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

(13)、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

(14)、七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七姐诞等，七夕，它是承载了中华几千年文化而富有浪漫色彩的节日。

(15)、便当裹⽶粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

(16)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

(17)、赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

(18)、赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人以诗感慨屈原所受的冤屈。

(19)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出于：张榘《念奴娇》

(20)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

5、端午节著名的一首诗

(1)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(2)、东坡居士有言：但愿人长久，千里共婵娟，只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光。

(3)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。——出于：陆游《三峡歌》

(4)、赏析：上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。全词充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗形象而珍贵的资料。

(5)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

(6)、赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

(7)、往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

(8)、李清照婚后与赵明诚离居，久不见丈夫，愁绪难抒，适逢七夕佳节，她写下这首凄婉动人的词作。

(9)、 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

(10)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

(11)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

(12)、⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 —— 卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(13)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”

(14)、此姓氏是“满洲八大姓”中的汉姓，这个姓氏和满洲有何渊源？

(15)、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

(16)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

转载请注明出处阿文说说网 » 端午节简单的诗4句96句(有关端午节的古诗)