鲁迅笔下经典的句子113句(鲁迅笔下的惊艳句子)

鲁迅笔下的惊艳句子

1、林徽因经典语录

(1)、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.

(2)、鲁迅死前，希望爱人"忘记我，管自己生活"，希望儿子长大后"莫做空头文学家"，希望朋友"不要做任何关于纪念的事情"。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出："让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!"呵呵，鲁迅为"正人君子"所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的"也"字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。

(3)、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。《野草》中的《雪》野草经典句子生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？鲁迅《彷徨》中的经典名言安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

(4)、跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将

(5)、秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西

(6)、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?——鲁迅《野草》

(7)、迷茫困顿宣统元年(1909年)8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。宣统二年(1910年)，8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。(29-31)民国元年(1912年)，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。(32-33)民国六年(1917年)，7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。(34)

(8)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(9)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

(10)、26)扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

(11)、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但

(12)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅 《鲁迅杂文选》

(13)、3)这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，--呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

(14)、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

(15)、老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。

(16)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

(17)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(18)、青岛为“暴走团”健身在部分路段搞限行当地交警这样回应

(19)、千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?

(20)、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》

2、鲁迅笔下经典的句子

(1)、可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了.他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面.

(2)、10)我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。先不过是追赶，袭击;后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。鲁迅文章里的经典句子1)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

(3)、我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界重要的人。

(4)、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

(5)、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

(6)、13)但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

(7)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

(8)、人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 《娜拉走后怎么样》

(9)、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

(10)、24)正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。

(11)、敌人是不足惧的,可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手

(12)、游戏是儿童正当的行为,玩具是儿童的天使.

(13)、被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。光绪二十五年(1899年)转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。(14)(20-22)光绪二十八年(1902年)1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院普通科江南班(为日语学习速成班)。(23)光绪二十九年(1903年)剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。(24-25)光绪三十年(1904年)，4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校肄业。(26)光绪三十二年(1906年)，1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。(23)(27)光绪三十四年(1908年)，从章太炎先生学习，为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。(28)宣统元年(1909年)，《域外小说集》二册出版。

(14)、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,

(15)、只要有情人，莫不有情书，不管是手写在纸上，还是手敲在屏幕上，爱情带给灵魂的触动并无二致，都是十指连心，字垒情砌。比如“三行情书大赛”红遍网络；比如朱生豪写给宋清如的“醒来觉得甚是爱你”成微博句式被各种套用……

(16)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--《故乡》

(17)、5)阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

(18)、老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。

(19)、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。

(20)、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。--《秋夜》

3、名人名言大全经典摘抄

(1)、我们目下的当务之急是：一要生存,二要温饱,三要发展.

(2)、又过了九日,是我们启程的日期.闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只.我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫.来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的.待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了.

(3)、作者写到现在仇猫的理由时，表现出一贯以来的洞察力和对国民劣根性的把握。他说猫捕鼠雀，“总不肯一口咬死，定要尽情玩弄”，他看出猫有“一副媚态”，

(4)、我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟.所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕.试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了.好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声.否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下.

(5)、14)人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

(6)、这来的便是闰土.虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了.他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的.他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了.

(7)、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.

(8)、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

(9)、4)但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。

(10)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅 《野草·题辞》

(11)、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

(12)、19)书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

(13)、17)人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

(14)、也许嘴里说出的会被风吹走，而写出来一个个过了心的字却如风过留痕。即便我们不再拥有发黄的信笺，我们的爱情仍然一样需要释放与表达，一样需要记载和留传。

(15)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

(16)、8)因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

(17)、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。

(18)、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

(19)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(20)、9)生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

4、鲁迅令人深刻的句子

(1)、2)人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

(2)、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的"吃人"本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满"仁义道德"几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着"吃人"二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的"仁义道德"的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：

(3)、想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅《朝花夕拾》

(4)、28)当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!

(5)、我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了.好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了.他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了.

(6)、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏

(7)、18)中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

(8)、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅 《狂人日记》

(9)、有些话，面对面永远说不出来。情书原本就是我们的生活必需品，是寻常日子里的光和盐。

(10)、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

(11)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(12)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(13)、我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务.虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊.掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得.

(14)、青春时，一手漂亮行书写就的情书经过邮筒寄出，惊艳了时光；中年时，电子信箱里爱人的邮件，温暖了岁月。情书不管哪个年代，都会成为寻常日子里的光和盐。

(15)、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

(16)、日出旭旭丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天

(17)、我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见.而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来.

(18)、打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。

(19)、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

(20)、一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。你什么也不用做，我看着你就充满了向前的力量。

5、名言名句摘抄短句

(1)、很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。

(2)、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!--《死》

(3)、人生若只如初见。是时候写下这样的抬头，“亲爱的……”

(4)、多部门打出“组合拳”这一行为将被纳入社会信用体系

(5)、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处.太不懂被看轻,太懂

(6)、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.

(7)、引导语：鲁迅的名言，如果你要赏析你会怎么赏析呢?下面我给你鲁迅名言赏析，希望你从中得到启发。鲁迅名言赏析：(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。......而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!--《灯下漫笔》

(8)、5)虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药;坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。

(9)、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如

(10)、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。--《门外文谈》

(11)、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅的优美句子(作品篇)人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》

(12)、我又把你这封信拿起了看，那信中间每个字我看了都爱，因为我想起了你是怎样写字，写字时怎样一种神气，它们每个字都叫我想起你来。

(13)、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.

(14)、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险.只有这两条路.

(15)、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

(16)、奋力求学光绪二十四年(1898年)，4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，

(17)、我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。

(18)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......--《中国人失掉自信力了吗?》

(19)、25)大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。

(20)、27)生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

(1)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是高的轻蔑——高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

(2)、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.

(3)、太阳高照太阳毒辣骄阳满天太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照艳阳普照春阳灿灿

(4)、6)这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

(5)、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.

(6)、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.

(7)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 《故乡》

(8)、我们被伟人的情书电到，感叹情书实为高大上的精神奢侈品，属于才识非凡的人：与、鲁迅和许广平……

(9)、15)她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得麻烦的事情。

(10)、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

(11)、但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

(12)、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。——鲁迅《朝花夕拾》

(13)、在《狗·猫·鼠》中，现实与过去交织难解。遥远的回忆和近况和当下一齐涌向心头。平稳的叙述又有鲜明的立场，义正辞严之中似又有某种自嘲。

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