恭敬不如从命是什么意思146句(恭敬)

恭敬

1、恭敬心的意思是什么

(1)、27,作为一名学生，就应该恭恭敬敬地对待长辈和师长。

(2)、恭敬喝茶，是人生的一种状态。不要说是一杯茶，就算是白开水，用恭敬心去喝，她都会是甜的。恭敬之心，除了对人、对事，还包括我们对各种宏大的、乃至未知的事物抱有尊重和敬畏的态度。当一杯暖暖的茶，端到面前，请怀有恭敬之心，也会收获到意想不到。

(3)、修行能否成功，心量大小是关键。心量太小的人是没法承载大法的，所以师兄们要学会尊重能骂我们的师父。

(4)、出处：当代·周克芹 《许茂和他的女儿们》第七章四：“她听见人家用轻慢的语言提到农村姑娘，就觉得难以容忍！”

(5)、(出自)：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓；必恭敬止。”

(6)、弟子离师父百里以内的，当每个月拜见师父问讯一次；二百里左右的，应当三个月一次；五百里以内应当半年一次；五百里以上的一年一次。但是师父如果有病、衰老或其他什么事情，就不限与此了。书信的来往則没有限制。 

(7)、弟子每天在做早晚功课时，在坛前，应先存想自己的亲教师父；经、籍、度三师，在己面前，稽首礼拜，就好像对待自己的父母一样恭敬。若与师父住在一起的，就应该在清晨和黄昏见师礼拜问安，要和颜悦色，不能大声喧哗。

(8)、敬字的笔顺：横、竖、竖、撇、横折钩、竖、横折、横、撇、横、撇、捺。

(9)、弟子在与师父说话时，不应大声高叫，声音应谦卑和顺，音量中等。弟子见到师父有过失得地方，应该在没人时单独向师父提出自己的意见，不得在别人面前说自己师父得是非。

(10)、其次要树立正确的信念，不要把事师的各项仪范当成是某一些师父为了束缚自己的弟子而制定的条条框框，因为不是这样的。没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海，无法解脱无边的烦恼。没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。正因为这样，我们应该恭敬我们的师父。《太公家教》有云：“弟子事师，敬同于父”。又说：“一日为师，终身为父”。各项威仪的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父，同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气，以恭敬心去修学，那是得道的捷径啊。将自己的师父放在头上是我们好的依靠。

(11)、例句：革命先烈为人民英勇献身，永远值得我们崇敬。

(12)、时常抱有一颗感恩恭敬的心，吃饭时恭敬农民的辛劳，坐车时恭敬司机的付出......

(13)、有礼貌地送上(饮食或物品)：敬烟；敬酒；敬茶。

(14)、犹尊敬。《百喻经·为妇贸鼻喻》：“闻他宿旧沙门、婆罗门有大名德，而为世人之所恭敬。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“只是一件，‘团头’的名儿不好……出外没人恭敬。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。”恭敬造句1,我恭敬不如从命，这事就这样定下来吧。

(15)、引证：战国·孟子《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(16)、师父会以这种特殊的方式来点化你，使你自己能够认识到真正的自己，而不是一味的夸奖你，让你飘飘然。这些都是艰难的磨合，总要两三年的时间。如果是你真正的师父，他才会责骂你，摆布你，冷落你，抬举你，宠爱你，放任你，经过不断地热炒冷拌，让你云里雾里，高山谷底，天上人间，摸不着底。

(17)、12)，倾听是对他人的一种恭敬，一种尊重，一分理解，一分虔诚，是对友人宝贵的馈赠。

(18)、(出处)战国·孟子《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(19)、因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不服······真是爱恨交加，受尽折磨。然后你也不断试着逃开，而又无可奈何的乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。

(20)、礼仪：是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。出自《诗·小雅·楚茨》。

2、恭敬不如从命是什么意思

(1)、(译文)：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进。

(2)、出处：当代·巴金 《春》十二：“她感动地，甚至带了一点崇敬的感情来回答他的问语。”

(3)、引证：巴金《家》九：“觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。”

(4)、人与自然和谐，人的心态和谐，人的身体和谐，做到了这些，不会伤害身体。为什么说“喝茶就是修行”呢？所以佛教禅宗里很重视喝茶，很多练习武功、内功和文化大师也很重视喝茶修行。禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理，当静下心来、认真地面对一件事物时，就会发现：人生修行，恭敬以待，就会有意想不到的加持。

(5)、这样行，那样不行；这样可以，那样不可以；这个人行，那个人不行……总这样分别、斤斤计较，这些统统都是傲慢。我的生活由此引发了不少烦恼，甚至一度还出现了怪自己“命不好，总是不顺心不合意”的想法。

(6)、(出处)语出《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(7)、11,你的恭恭敬敬就是你今后成功的资本，继续保持下去吧。

(8)、“敬事”当中，自然就包括“敬业”——以恭敬的态度对待自己的工作。如果人们在外工作都能有“出门如见大宾，使民如承大祭”的认真劲头，如果大家都能有真正的敬业态度，那么社会上泛滥的种种假货、毒货，在生产中的任何一个环节，都应该能被举报出来，不致毒害人们这么久。

(9)、解释：尊敬热爱：如敬爱父母。敬爱的张老师。

(10)、甘露醍醐|普皆恭敬，就会得到万事万物的启发

(11)、茶，天地之精气所化生。真正的好茶是有很强的“茶气”的，从我们的传统科学来说，一般心神不宁的人喝几杯好茶下去后，心就能变得安定很多，也有人喝几杯茶下去后会有很强的打嗝现象，这都是“茶气”的作用。上等好茶还蕴含有高能量的“茶气”，“茶气”能让人当下神清气爽，耳聪目明，不仅能明显改良诸如身体不适之类的小问题，而且很多修行、生活中的难题可以当下迎刃而解。

(12)、出处：巴金《随想录·观察人》：“在我敬佩的某些人身上，我也发现过正在斗争着的矛盾。

(13)、当服务员给你倒水时，心怀感激，谢谢他/她为我服务，默默祝福他/她幸福快乐。千万别趾高气扬，认为服务员就该给自己倒水；

(14)、26,对待爸妈就是应该恭恭敬敬的，你连这个都做不到吗?

(15)、(出自)：《宋史·道学传杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(16)、茶，一杯茶，参和悟在心境，心境明彻，即使市井喧嚣，人境愚拙，不过是一次品茶，品的是茶，听的是家常，赏的是世态百像。

(17)、推崇尊敬：崇敬的心情；英雄的高尚品质为人崇敬。

(18)、对待他人、对待我们并不了解的群体、对待其他文化，其实都是同样的道理。承认自己可能有的局限，不凌驾于他人之上，发自内心地尊重，就是恭敬待人。

(19)、不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。——巴甫洛夫

(20)、稽首皈命三宝前，恩师功德如日光，事师威仪当解了，此中益利不可量。

3、恭敬不如从命

(1)、当我来到老师面前时，我恭敬的交上暑假作业。

(2)、(出自)：清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回:“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。”

(3)、如果弟子的年龄比师父大，不得自恃年高，轻慢师父，《明真科》中有严律，这个过错是很严重的。

(4)、趾高气扬 (zhǐgāoqìyáng)走路时脚抬得高高的，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

(5)、有很多师父，很会骂人，不仅会骂人，还会打人，不仅会打人，而且用木棍来打人，不仅用木棍，有时候还用铁棍，而且打你没有理由。

(6)、 表示向上看(仰望) 表示恭敬地看(瞻仰)

(7)、(解释)：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

(8)、6,现在这个社会的年轻人能够像你一样恭恭敬敬的已经不多了。

(9)、(出自)：《论语·颜渊》:“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

(10)、因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不服······真是爱恨交加，受尽折磨。然后你也不断试着逃开，而又无可奈何的乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。

(11)、恭恭敬敬 (gōnggōngjìngjìng)

(12)、弟子在与师父说话时，不应大声高叫，声音应谦卑和顺，音量中等。弟子见到师父有过失的地方，应该在没人时单独向师父提出自己的意见，不得在别人面前说自己师父的是非。

(13)、16)在升旗仪式上，同学们恭恭敬敬地向五星红旗敬礼。

(14)、照顾他们的情绪和习惯，或许比正确性更正确。把自己摆低一些，把老人摆高一些，清楚我们没有资格居高临下地评判他们。这样想，我们就有了恭敬之心。有了恭敬之心，我们对老人的宽容和忍让就会比较自然，不会很难做到。

(15)、拜见师父的时候，当自备干粮等物，免得用师父的财物，增加师父的负担。现今的生活条件比之古时要好很多，师父请食当食，但食后当供养师父。如师贫，则不当食，弟子应请师食。

(16)、恭敬，汉语词语，读音为gōng jìng，一指对尊长贵宾谦恭而有礼的；二指尊敬或尊重地对待。

(17)、(解释)：默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。

(18)、师父是历代祖师道法的受持者，所有的道法都是有师父而传承下来的。可以说没有师父就没有了道教的延续。历代的成就者都是经师传后，加以勤练才得以成就的。故当为第一戒。

(19)、弟子不能在人前直呼自己得师父为某某道士，只能说“家师”。应避讳师父得名讳，不能称师名，若人一定要问，当轻声回答。

(20)、盛气凌人 (shèngqìlíngrén)

4、恭敬的拼音和解释

(1)、12,对于你敬佩的人你一定是对他恭恭敬敬的。

(2)、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。一日为师，终身为父！无上师宝当愿弟子学上乘不落邪见！福生无量天尊！

(3)、骂一骂，就走了，这么爱面子，那修行怎么能进步呢？要成就道业，受的苦，都是不一般的。

(4)、专家常说：“治病不如防病，药疗不如食疗”。喝茶让人懂得春夏秋冬的特点，适应气候的变化；喝茶让人学会保持平和的心态与规律的起居；喝茶也让人懂得调节包括饮食在内的阴阳平衡，使身体刚柔相济。

(5)、22,当我来到老师面前时，我恭恭敬敬的交上暑假作业。

(6)、8,克拉斯一看到这个人，就恭恭敬敬地行了一个礼。

(7)、6)恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

(8)、(解释)：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

(9)、其实，有恭敬之心，能适当放低自己，这是我们真正做到谦逊、感恩、宽容等等的前提。我们每个人都有体会，生活中，生气的，多是自以为是、居高临下的一方。一个人，如果能控制自我膨胀，能谦逊自省，那么他就会少一些傲慢、偏颇和优越感，少一些暴戾之气，少一些情绪问题。他不会觉得自己处处是受害者，被公婆、被领导、被所有人虐待了。他会兢兢业业地做好自己、恭恭敬敬地做事。这样的人，内心更安宁，也更强大。

(10)、出处：《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“奉劝今朝听法人，闻经切要生恭敬。”

(11)、(解释)：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

(12)、(解释)：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

(13)、推崇尊敬：崇敬的心情；英雄的高尚品质为人崇敬。

(14)、这种敬天的态度，能让我们有所敬畏、不去肆意妄为，也能让我们清楚自己在世间的位置，比较心安。

(15)、清·曹雪芹《红楼梦》第八回：因为是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。

(16)、后罗刹不敢吃这个犯人，把他供起来了，还去找吃的喝的来供养他。

(17)、淡泊而明心。心，在心境，也在于修心。修身养性，是心性，也是意。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。

(18)、佛陀讲这个故事的时候说：出家人的一缕袈裟，连罗刹都知道恭敬，我们作为人，怎么可以没有智慧，还轻慢出家人呢。

(19)、respectful;withgreatrespect恭敬详细解释◎恭敬gōngjìng

(20)、恭敬的意思是：对长者或宾客尊敬而有礼貌的心，人人都有这种思想。

5、恭敬造句

(1)、  以上一十五条，为弟子必行之事，略出于各道经。事师威仪的内容还有很多，弟子如要了解事师威仪的全部内容，当向自己的师父问讯，此处不再一一细述。

(2)、一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。九者得胜妙多闻。十者得胜妙智。

(3)、(出自)：郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”

(4)、弟子至师处，当咳三声以告知，现今当扣门三声。进门时当恭敬，不能大摇大摆，横冲直撞。进门后当站立在师父的左边，师父叫你坐时应推辞，但师父三次叫坐时当坐，不违师。

(5)、 “事师威仪”的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父，同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气，以恭敬心去修学，那是得道的捷径。

(6)、11)常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

(7)、我们排着整齐的队伍，缓缓走入陵园大门。在古树的掩映下，烈士陵园显得庄严肃穆。陵园正中间，有一座高高耸立的纪念碑，上面镌刻着“革命烈士永垂不朽”八个红色大字。纪念碑周围种满了青松翠柏，一株株松柏像一个个傲然挺立的卫士，守卫着烈士们的英灵。

(8)、例句：广东省自巡抚以下的文武百官，见提督大人对查伊璜如此恭敬，无不暗暗称异。

(9)、在《论语》的“乡d篇”中，我们看到孔子在这方面对自己的要求真是太严格了，比如吃肉“割不正，不食”，“席不正，不坐”，“食不言、寝不语”，“寝不尸，居不客”……我们现在的具体做法当然不一定有同样的标准，但是这种“敬事”的态度，我们今天也应该学习。

(10)、10)既然您这么热情,那我恭敬不如从命,明天就去参加你的宴会。

(11)、引证：吴组缃《山洪》二一：“有的身体笔挺，两臂直垂，恭敬虔诚的站着。”

(12)、今天来到烈士陵园，小红恭敬的献上了一束鲜花。扩展资料近义词：

(13)、敬字的笔顺：横、竖、竖、撇、横折钩、竖、横折、横、撇、横、撇、捺。

(14)、译文：武三思的相貌看着对人谦恭有礼貌，但是他的心极其残忍。

(15)、17)剧场引座员恭恭敬敬地急急忙忙地在女士们前面悄悄溜过，打开包厢门。

(16)、(revere;honour)对尊长贵宾谦恭而有礼的

(17)、20)自从我帮助他们的主人掠夺他们之后，他们却对我恭恭敬敬。

(18)、近义词：崇敬、尊重、恭顺、敬重、爱戴、敬爱、敬仰、推崇、推重、尊崇、尊敬、敬佩。

(19)、当朋友对你倾诉时，心怀感激，谢谢朋友的信任，好好陪伴朋友，给他/她力量。千万别嘴上安慰朋友，心里却认为朋友的行为很“傻”；

(20)、恭敬的对象当务之急当然得是父母，总嫌父母唠叨或者Out或者管得多，说明对父母没有恭敬心，尤其是我们年轻一代，受西方文化影响，对父母恭敬这方面做得特别不好。我曾见过一个00后对着他的父亲很不屑地说：你懂什么？

(1)、有很多师父，很会骂人，不仅会骂人，还会打人，不仅会打人，而且用木棍来打人，不仅用木棍，有时候还用铁棍，而且打你没有理由。

(2)、5,我觉得面对一个恭恭敬敬的人谁也不会发太大的火气的吧。

(3)、所以我们要放低自己，告诉自己：你的那些正确性并非你以为的那样重要，或者根本就不见得真的正确。尊敬老人，就包括尊重他们的生活习惯和观念。

(4)、近义词：崇敬、尊重、恭顺、敬重、爱戴、敬爱、敬仰。

(5)、弟子离师父百里以内的，当每个月拜见师父问讯一次；二百里左右得，应当三个月一次；五百里以内应当半年一次；五百里以上的一年一次。但是师父如果有病、衰老或其他什么事情，就不限与此了。书信得来往没有限制的。 

(6)、我们国家是一个讲究尊师重道的国度，而这一点也体现在了道教中。道教中体现一个人的修持包含了各种威仪，如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。而在这众多的威仪中有一样很重要，那就是事师的威仪。

(7)、师父归来，弟子应当迎接，不能端坐不去迎接。弟子在和师父一起同行的时候，应注意不要践踏师父的影子。

(8)、佛在《地藏十轮经》中讲到重要的一点：如果轻慢僧宝，则为轻慢十方三世一切诸佛。

(9)、15,他恭恭敬敬接连答应了几个"是"，眼睛看在地下。

(10)、谓虔诚敬肃。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“奉劝今朝听法人，闻经切要生恭敬。”吴组缃《山洪》二一：“有的身体笔挺，两臂直垂，恭敬虔诚的站着。”

(11)、(出自)：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五：“荆公少年，不可一世。”

(12)、你把自己放在低处时，实际上你在高处，因为你内心的智慧、德行在高处；你把自己放在高处时，实际上你在低处，因为你内心的智慧、德行便降在低处了。把自己放在低处时，心如同广阔无垠的大地，无论是在上面行走还是盖房子，怎样都行。

(13)、当领导对你“批评”时，心怀感激，谢谢领导的建议，找出自己可以改良的地方。千万别心怀不满，认为领导给自己“穿小鞋”；

(14)、事师威仪的内容还有很多，弟子如要了解事师威仪的全部内容，当向自己的师父问讯，此处不再一一细述。今作一偈为结尾：

(15)、《儿女英雄传》第二一回：“祭完，只见安太太恭恭敬敬把中间供的那攒盘撤下来。”

(16)、(解释)：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

(17)、修行人要讲道心，为道而来，为法而来。有这个道心，有时候骂一骂，是一种考验，也是一种成长。更是破除掉我执，破除掉面子。

(18)、除了对人的恭敬，我们做事也要有恭敬的态度。如果我们放低自己，承认自己能力有限，那我们做事就要认真对待，不敢轻慢。

(19)、魏巍《东方》第五部第二章：“话刚落音，从前面矮树丛里跑出两个人来，向师长恭恭敬敬地打了一个敬礼。”

(20)、词性：通常在句中作形容词，修饰主语或宾语。

(1)、没有一定的根器和道心，不要说被打，就被师父一骂，他就觉得委屈，就跑了，就觉得出家人不慈悲了。师父只有这样来来回回的磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信”“任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪······做弟子难，为师更难。

(2)、出处：鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。

(3)、毕恭毕敬(bìgōngbìjìng)也作必恭必敬。十分恭敬。

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(5)、19,每天清晨，王秘书都会按老板的吩咐恭恭敬敬地递上一杯咖啡。

(6)、清吴敬梓《儒林外史》第三二回：“臧蓼斋办了一桌齐整菜，恭恭敬敬，奉坐请酒。”

(7)、弟子不能在人前直呼自己的师父为某某道士，只能说“家师”。应避讳师父的名讳，不能称师名，若人一定要问，当轻声回答。

(8)、有礼貌地送上(饮食或物品)：敬烟；敬酒；敬茶。

(9)、出处：唐 张鷟《朝野佥载》卷四：“﹝武三思﹞貌象恭敬，心极残忍。”

(10)、4)为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

(11)、林冲因见他两口儿恭敬孝顺,常把些银两与他做本钱。——《水浒传》

(12)、当我来到老师面前时，我恭敬的交上暑假作业。

(13)、骂一骂，就走了，这么爱面子，那修行怎么能进步呢？要成就道业，受的苦，都是不一般的。

(14)、(解释)：厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代恭敬的礼节。

(15)、这种做事的恭敬态度从自己的仪表整洁、到举止得体、到凡事精益求精，无处不在。比如《弟子规》里讲的要衣冠整洁、“步从容、立端正”、“几案洁、笔砚正”，乃至“丧尽礼祭尽诚，事死者如事生”，都是做事要有恭敬的态度。为什么要“执虚器，如执盈”？因为做事要认真、恭敬。

(16)、27)但我认为我们还是要发扬传统，这并不是说要顺从恭敬或卑躬屈膝，只是要学会尊重别人，因为这会让生活更加美好。

(17)、15)但尼尔爵士和男爵互相恭恭敬敬地行了一个敬礼后，带着自己的侍从和火把，各往回家的路上走了。

(18)、后想说，恭敬之心，除了对人、对事，还包括我们对各种宏大的、乃至未知的事物抱有尊重和敬畏的态度。

(19)、经典中，佛陀可谓悲心切切，一再告诫我们：不敬僧宝会引来诸多苦果恶报。

(20)、   师父过世后，弟子应服孝，如待父母。穿丧服百日，守孝三年，既三年内不得有大的喜事，如结婚等。安葬时，弟子应抬棺。弟子在为众生造福，传法行醮时，应思念师父的形容举止。

(1)、弟子在与师父一同居住时，应当每天为师父整理床铺和衣物，师父准备洗澡时应当预备好水和洗浴用具等等。

(2)、弟子至师处请问经法，应当恭敬作礼，长跪师前问讯。若师不为解义，心中不能生怨恨。当自忏悔，自己用功不足，所问非当，故师不答。

(3)、出处：唐 张鷟《朝野佥载》卷四：“﹝武三思﹞貌象恭敬，心极残忍。”

(4)、稻盛和夫常说“敬天爱人”，敬天，我理解为尊重规律和道理。这个规律包括已知的和未知的规律；包括科学意义上的规律，也包括古人所谓的“道”，以及宇宙间种种我们尚未搞清楚的规律、法则。在我看来，对未知事物保持开放和敬畏，这本身就是科学精神。

(5)、10,在回答老师的问话时,王强的态度很恭敬。

(6)、弟子至师处，当咳三声以告知，现今当扣门三声。进门时当恭敬，不能大摇大摆，横冲直撞。进门后当站立在师父的左边，师父叫你坐时应推辞，但师父三次叫坐时当坐，不违师。

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