关于孔子的名言名句论语81句(孔子的论语的名言短句)

孔子的论语的名言短句

1、论语中的孔子名言

(1)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

(2)、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

(3)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

(4)、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

(5)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)

(6)、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

(7)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

(8)、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。(为政)

(9)、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

(10)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

(11)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(12)、 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

(13)、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

(14)、  我们现在所翻译的，大都把“知”(智)和“仁”分开来说，解释为“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”。

(15)、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育委员会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对中国网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。

(16)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

(17)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

(18)、子曰：“不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。”

(19)、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

(20)、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》关于孔子的论语警句_孔子的论语警句孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，(公元前551前479年)他在家中排行第春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行，被弟子们收录在《论语》中。

2、关于孔子的名言名句论语

(1)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(2)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》

(3)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

(4)、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

(5)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

(6)、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

(7)、如果一个人在寒冷的天气里买冰淇淋，它不会在回家的路上融化。

(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

(9)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

(10)、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

(11)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

(12)、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

(13)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(14)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(15)、 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。

(16)、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》

(17)、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。

(18)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(20)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

3、论语中孔子的名言

(1)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

(2)、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

(3)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

(4)、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

(5)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》

(6)、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

(7)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、(释义)孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。”

(10)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

(12)、此后数十年的人生路途中，无论遇到任何困惑或苦难，常常会有一两句《论语》中的话闪现出来，我往往就由此一两句话，得到了答案和解脱。

(13)、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

(14)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

(15)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

(16)、  父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

(17)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

(18)、出自《论语·泰伯篇第八》。坚定自己的信念而勤奋好学，誓死也要坚守好的治国之道。那些政局不稳定的国家，不去为官。那些动乱的城邦也不去居住。

(19)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(20)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

4、论语孔子的名言名句

(1)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(2)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(3)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(4)、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。

(5)、(子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。)

(6)、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

(7)、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

(8)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(9)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

(10)、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

(11)、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

(12)、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。

(13)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(14)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(15)、  误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

(16)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(18)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

(19)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)

(20)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

5、孔子的论语10大名句

(1)、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

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