乳房的古诗词134句(描写女人乳房的七绝古诗)

描写女人乳房的七绝古诗

1、乳房 古诗

(1)、云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的"昙曜五窟"气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

(2)、水湄兰杜芳，采之将寄谁媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌丹唇列素齿，翠彩发蛾眉绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初淡眉如秋水，玉肌伴轻风有美一人，婉如清扬(穆)然回首，(婷婷)玉立眉将柳而争绿，面共桃而竞红灿如春华，皎如秋月渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴盛服浓妆韶颜雅容香雾云鬟湿，清辉玉臂寒普天壤其无俪，旷千载而特生秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”桃之夭夭，灼灼其华隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色尝矜绝代色，复恃倾城姿螓首蛾眉，巧笑倩兮秀色掩今古，荷花羞玉颜静若处子，动若脱兔10冶容多姿鬓，芳香已盈路10燕赵多佳人，美者颜如玉10微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾10子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！10丽质仙娥生月殿10经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真10满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

(3)、Theonlyvisitoristhemoon

(4)、作品《银铃兰.玉兰》获陕西省美协工笔、人物画作品展一等奖；《农家秋趣》作品获庆祝建国70周年陕西省美术作品展优秀奖；创作《鹤望兰》入选第二届陕西省花鸟作品展并获奖。工笔画作品《红瓤瓜》于2019年3月被临潼旅游局华清宫收藏。工笔写实重彩作品《父亲》入选陕西省政协“70周年美术作品展”并获奖。

(5)、包容冰，号舍利，梅川居士，中国作家协会会员。甘肃定西市作家协会副主席，岷县文联副主席，岷县作家协会主席，《岷州文学》主编。先后在《诗刊》《星星》诗刊等国内外刊物发表作品多首(篇)。出版诗集《我的马啃光带露的青草》《空门独语》(上、下卷)《内心放射的光芒》(上、下卷)《觉行慈航》《驿路向西》(上、下卷)等多部。作品入选《中国朦胧诗纯情诗多解辞典》《星光烛影》《新时期甘肃文学作品选》《飞天六十年典藏·诗歌卷》等。曾获第四届中国当代诗歌奖贡献奖；甘肃第六届黄河文学奖等全国性大奖赛三十多次。主编《新时期甘肃文学作品选·诗歌卷》。

(6)、喜欢读熟人的诗。喜欢在熟人的诗歌中寻觅那些平日看不见的影子，或者探寻隐藏在时间背后的心路历程。读王德兴的诗歌，我就是抱着这种心态去尝试。

(7)、朱耷(明末清初画家，中国画一代宗师)的《安晚帖》、p64(朱耷(1626-约1705年)，明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。

(8)、为新石器时代孩童葬具--瓮棺的顶盖。陶盆底部留有小孔,先民认为可供死者灵魂出入。内壁绘鱼群围绕的人面，应是当时的一种图腾，或包含着生者对亡者的祝福和长者对晚辈的亲情。

(9)、不是吗？出家人讲究生死轮回，四大皆空。这四大皆空，四个方面的物象，并非指精神上的概括，即坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。超脱凡尘的意义便也可以理解一半了。实质上，在现实社会中，脱俗的不仅仅指人，看破一切，同样也指出了风物里的景致，一样可以脱俗，伟岸而险峻丛生。因之，低级趣味的看法，酒、色、财、气，就是四大皆空，便会多么觉得可笑！

(10)、   桃花三月文王卫国 从一朵桃花中望进去我想起了粉红的羞涩想起桃花里的邂逅以及相遇之后的愁我开始寻找诗里娇娆试着开启桃花梦可惜梦醒之后依旧是空洞你许下誓言时回首的眸子被风吹动只剩下落英滨纷和三月雨中的孤独我不相信缘分也留不住那夜那梦只好翻寻一些词组轻轻地按住桃花的冲动在十里桃花中

(11)、一路浩浩荡荡，禀赋着天地间宏伟而庄严的律令

(12)、  桃花三月文/继平 不想说出那句话偏偏在不经意间入进我的眼因为绚烂，窥窃的目光一直在凝炼生怕你读不懂一颗心的情愿本来说好再度花开之时就是春的满园可你容美之后神已渐行渐远你说，不能尽显一己之美

(13)、玩人者必被人玩。盖因“阴谋”这个物件，很不好玩儿

(14)、——赵鸾鸾《酥乳》矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来。

(15)、相关文献(1)巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》(2)增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

(16)、明，张潮古代“四大美人”赋==============西施=======================(标题)：口号吴王美人半醉(年代)：唐(作者)：李白(体裁)：七绝(内容)：--------------------风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。

(17)、    三月是个多情的季节，因为你的出现，多了几分激荡，多了几分浪漫。老伯伯牵着大妈，爸爸妈妈牵着孩子，帅哥挽着美女，公园里多出了别样风景。

(18)、 三月桃花云亦赤。好友同邀，吟对诗词敌。汗雨香风青草碧。少男少女情如炙。今岁芳华无处觅。醉倒园中，沾袖蜂疑惑。往事如烟莫回忆。

(19)、Howlittleyoucareabouttheapplaudingaudience,

(20)、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》求描写女性的古诗词几首蒹葭苍苍，白露为霜。

2、乳房的古诗词

(1)、有宏图运笔，平湖追梦;英雄用武，两坝冲霄。

(2)、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐李白《清平调词三首》(16)玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

(3)、另也可解释为一种有规律的、连续进行的完整运动形式。用反复、对应等形式把各种变化因素加以组织，构成前后连贯的有序整体(即节奏)，是抒情性作品的重要表现手段。节奏不仅限于声音层面，景物的运动和情感的运动也会形成节奏。

(4)、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

(5)、花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

(6)、篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。

(7)、罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

(8)、千载历风雨，劈山流。茫茫九派云横，疏雨洗清秋。亦或崩云石裂，更有惊涛如雪，浪激白沙洲。滚滚大江水，鸥鹭共舟游。

(9)、雷平阳，写作者。云南昭通人，现居昆明。出版诗歌、散文集多部，曾获人民文学奖、诗刊年度奖、十月文学奖、钟山文学奖、华语传媒大奖诗歌奖、花地文学排行榜诗歌金奖和鲁迅文学奖等奖项等。

(10)、见过阳光下欢愉的波涛，也听过午夜一条水的呜咽

(11)、维米尔的《厨妇》又名《倒牛奶的女人)(约翰内斯·维米尔(JohannesVermeer，1632-1675)荷兰伟大的画家之被看作"荷兰小画派"的代表画家。但却被人遗忘了长达两个世纪之久。维米尔的作品大多是风俗题材的绘画，基本上取材于市民平常的生活。他的画整个画面温馨、舒适、宁静，给人以庄重的感受，充分表现出了荷兰市民那种对洁净环境和优雅舒适的气氛的喜好。)

(12)、披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权昨日乱山昏，来时衣上云绝代有佳人，幽居在空谷宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成荣曜秋菊，华茂春松烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年爱彼之貌容兮，香培玉琢羡彼之良质兮，冰清玉润美彼之态度兮，凤翥龙翔慕彼之华服兮，闪灼文章其静若何，松生空谷其艳若何，霞映澄塘其神若何，月射寒江纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄窈窕淑女，君子好逑拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明柔桡轻曼，妩媚纤弱班姬续史之姿，谢庭咏雪之态顾盼生辉，撩人心怀若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗有女妖且丽，裴回湘水湄。

(13)、初学李成，后感悟"与其师于人者，未若师诸造化"，遂隐居终南、太华，对景造意，写山真骨，自成一家。其画峰峦浑厚端庄，气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。用笔强健有力，皴多雨点、豆瓣、钉头，山顶好作密林，常于水边置大石巨岩，屋宇笼染黑色。作雪景亦妙。)《溪山行旅图》描绘的是典型的北国景色，树叶间有"范宽"二字题款。图上重山迭峰，雄深苍莽。此构图奇特，扑面而来的大山占了整个画面的三分之此画给人的第一印象就是雄伟、高壮，造成凝重通人的气势。山头茂林丛密，两峰相交处一白色飞瀑如银线飞流而下在严肃、静穆的气氛中增加了一分动意。近处怪石箕居，大石横卧于冈丘，其间杂树从生，亭台楼阁露于树颠，溪水奔腾着向远处流去，石径斜坡透迤于密林荫底。山阴道中，从右至左行来一队旅客，4头骡马载着货物正艰难地跋涉着。这件作品给人的第一感觉就是气势雄强，巨峰壁立，几平占满了画面，山头杂树茂密，飞从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综。在山路上出现一支商旅队伍，路边一湾溪水流淌，正是山上流下的飞温，使观者如闻水声、人声、骡马声，也点出了该画作的主题。

(14)、三月艳阳天，桃花火欲然。枝头春意闹，共乐太平年。 桃花三月

(15)、说明:由于建筑风格相似，有几个建筑称为小布达拉宫:日喀则江孜古堡和桑珠孜宗堡(像)，那曲索县赞丹寺，河北省避暑山庄的普陀宗乘之庙、那曲县孝登寺。

(16)、何香久，全国政协委员，国家一级作家。原沧州市政协副主席、文联主席。王蒙文学院院长。有著述170余部行世。作品曾获国家图书奖、第27届中国电视剧“飞天奖”一等奖、第29届“金鹰奖”佳电视剧奖、第13届中宣部全国“五个一”工程奖，河北省“五个一”工程奖特等奖等。主编《中国历代名家散文大系》《二十世纪中国散文大系》《诺贝尔文学奖获得者散文金库》等30部(套)。编剧的30集电视剧《焦裕禄》已在央视一套黄金时段播出。

(17)、梨花一枝春带雨若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。形容美女风骚的诗句有哪些轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。《杂曲歌辞妾薄命》武平

(18)、 0桃花三月 文/袁文章(河南) 距绯闻尚有八卦路程。青丝高绾的三月，羞怯的开放和少年开放的羞怯已心照不宣。 避开风媒和虫媒渲染，压低的手语，至多默许春光白描。 无凋零之痛，无成熟之痒，不相称的怀想各藏一枚受孕的核。 强迫症也因此愈演愈烈——每看见酥胸的桃园，被色情目光猥亵，毛茸茸的心，总会出现几次早搏。

(19)、Occasionallyoutcomethreeorfourofthecat’smeows 

(20)、江城江畔江滩靓，如苑如街如画廊。楼宇恢弘浮日影，霓虹璀璨接星光。桥连三镇車流急，浪涌千舟汽笛扬。百姓长堤欣喜乐，归来黄鹤也徜徉。

3、描写女人胸的诗词

(1)、里所一方面能感到当下的女性更渴望拥有表达的自由、平等的诉求和充分的性别权益，比如metoo运动，比如对性侵和家暴的讨论，甚至近关于卫生巾自由的讨论，女性的话题仿佛更能进入公共讨论范畴了。但同时我也感到另外一种压抑的感觉，比如很多国产剧集里的两性价值观，大都还是道德审判、荡妇羞辱的价值观，还有透过一些娱乐节目和娱乐新闻，也能见到大众对待女性的态度，你只要看一圈微博下的评论区，就知道女性离拥有尊严还很遥远。

(2)、现在，“共享长江时代”诗歌大赛邀请您从45首得奖作品中选出您喜欢的诗歌，一起见证10首具网络人气作品的产生！

(3)、辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。

(4)、林懋予，又名：林冒雨、中国冒雨，中国当代文学家，国学专家，定制歌词创作专家。已在全国及省市纸刊发表文章五百多篇次，荣获全国性文学奖近十次，合著诗集被各大高校和美国国会图书馆收藏，曾被福建日报和中央电视台所采访报道。多次担任大中型活动文化顾问，中国十佳微诗刊《素颜人生》总编，北京诗派创始人之诗歌小院创始人，林语堂研究专家。

(5)、解析：曹植，前期作品多描写在邺城的安逸生活和建功立业的政治抱负；后期作品则充满愤激情绪，往往通过比兴寄托方法来抒写压抑的不平之感和要求个人自由解脱的心情。此诗即如是。通过黄雀投罗的比喻，抒写朋友遇难而自己无力援救的心情。“少年”以下几句，是诗人设想有权力的人能来加以援救。

(6)、——张劭《美人乳》粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

(7)、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

(8)、古代对美女的很重要的一条要求就是要白。我们在很多文学作品中，都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。

(9)、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

(10)、运河边，白鹭如隐士。古桥五百年的精神法则，如东坡的清梦。

(11)、吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。

(12)、(《诗经》)增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。

(13)、《赠孟浩然》年代: 唐 作者: 李白，原文：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

(14)、唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，自然垂流、相互渗化，色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。

(15)、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

(16)、  (林风眠，原名林凤鸣，广东梅县人。解放后，任上海中国画院画师，中国美术家协会顾问，常务理事。是享誉世界的绘画大师，是“中西融合”早的倡导者和为主要的代表人，是中国美术教育的开辟者和先驱，1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1926年受中华民国大学院院长——蔡元培之邀出任中华民国大学院艺术教育委员会主任，1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔创办个艺术高等学府暨中国美术高学府——国立艺术院(中国美术学院)任校长。

(17)、节奏变化为事物发展本原，艺术美之灵魂。相对论变化的结果。

(18)、——陈玉《沁园春·咏乳》一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆。夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。

(19)、兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即用陶土制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。

(20)、   ——惟庄，原名何伟征，中国散文学会会员。出版诗集多部。

4、描写女性胸部的古诗词

(1)、I’mstillfarfarawayfromhome.

(2)、   林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。从作品内容上看有一种悲凉、孤寂、空旷、抒情的风格；从形式上看一是正方构图，二是无标题，他的画特点鲜明，观者一望即知。他试图努力打破中西艺术界限，造就一种共通的艺术语言。他无愧于是一位富于创新意义的艺术大师，对许多后辈画家产生过极深远的影响。林风眠是整个20世纪中国美术界的精神领袖。)

(3)、遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。

(4)、香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。

(5)、剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。)

(6)、夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。

(7)、讶素影微笼，雪堆姑射，紫尖轻晕，露滴葡萄。漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶。

(8)、知道绘画的种类(油画、中国画、水粉,水彩、素描,画,漫画等)

(9)、北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。粉装玉琢红飞翠舞捧心西子美如冠玉窈窕淑女，面如傅粉，唇若涂朱眉似春山，眼如秋水齿如编贝杨柳细腰翩若惊鸿，宛如游龙回眸一笑百媚生巧笑倩兮，美目盼兮吐气如兰如花美眷云想衣裳花想容娇俏动人婀娜多姿娇小玲珑仪态万方指如削葱，眼如秋波，发如青丝，臂如柳絮，肤色如雪北方有佳人，绝世而独立。

(10)、战国楚宋玉《招魂》(5)体若游龙，袖如素霓。汉傅毅《舞赋》(6)北方有佳人，绝世而独立。

(11)、张清华教授曾经在一篇文章里表述过海子的诗学观念：“那就是要下决心做一个诗歌写作与生命实践成为‘一次性完成’的统一而互现的诗人”。这是海子基于德国哲学家雅斯贝斯的主要哲学思想——“生存哲学”所构建的自己的“诗歌哲学”。海子也据此完成了属于自己的“诗歌是生命的一次性行动”，创作出不朽的诗歌，也造就了生命的悲烈。海子的诗歌与生命的壮烈是“诗歌是生命的一次性实践”的一种，李白一生的豪迈与纵酒而歌也是其中一种，杜甫一生的悲苦沉吟又是另一种，美国的惠特曼，印度的泰戈尔也是这种作品与生命统一的“一次性行动”的诗人，实现了诗歌与个人的互证。而无论要完成哪一种“一次性行动”，都要忍受生命去历经“一次性”的不可挽回的甘于奉献。

(12)、TohelpuscelebratetheChineseNewYear.

(13)、之所以这么做，主要基于两点考虑：一是，能够经得起时间与阅读考验的诗，都是凝炼性、美感度、内涵丰富的统一体。创作数量、创作态度与作品艺术性、感染力不成正比。尤其在阅读讲求短平快的今天，诗要想进入更多人的视野，必须在语言的凝练与鲜活、思想的深刻与启迪等方面，有新呈现、新探索、新作为。否则，写得越多，浪费越大(自身的精力，读者的情感等)、影响越坏。二是，叶公好龙式的喜爱，只能阻碍事物的发展，影响繁荣的进程。我接触诗歌创作已有三十多个年头，尽管其中由于工作等原因疏离了几年，但伴随退休时间的临近，近年又重操旧业。迄今算起来，创作数量至少在四百首以上，但真正令自己满意、令读者称赏的诗歌作品，却少得可怜。若究其因，多与过愈直白，缺乏艺术性；摡括提炼不够，思想性欠深刻等有关。用一位诗评家朋友的话说：“尽管德兴的很多诗有了些许感受和发现，但是并没有抓住诗之七寸(穴位)，很遗憾没有点燃爆点”。如果尚年轻，存在这样的问题尚可恕谅，但对于我这个年过半百的中年人而言，就显得有些刻不容缓了。所以，既然舍不得放弃，就得在诗歌理念、表现方式等方面做出实质性改变。

(14)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

(15)、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。《赠别·其一》杜牧

(16)、Wereyouthestrongestintheherd?

(17)、大地用自己的语言一直在歌唱，那些乡村植物在歌唱，这些隐声的生命群体日夜不息地歌唱……作为大地语言的翻译家，王德兴除却欲念的喧嚣，静静地为这些隐声的群体翻译，在他的诗歌里，桑椹、荷花、棉花、老树、麦苗……都是会说话的，都是有自己语种的隐声的生命群体，读者会通过他的诗歌进入到与这些隐声生命对话的圣境。诗歌的正向发展需要这样脚踏实地的一点点掘进，而不是自视伟大的凌空蹈虚，也不是对语言本身的掘进，更不是用亵渎的句子拼搏眼球。读他的诗歌，能够听到大地的歌唱。

(18)、子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。

(19)、一等奖：1名----奖金88元，二等奖：4名----奖金99元，三等奖：8名----奖金66元。 

(20)、把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。

5、

(1)、往好里活，活得好，好好活着，活得不害怕”……

(2)、上古的冰川将雪域的神话晶莹在圣洁的格拉丹东当青藏的第一缕阳光洒向苍茫的高原天堑母亲无私地露出她丰满的乳房任百万儿女吸吮甘露般的乳液呦流淌在金沙之畔流淌在虎跳峡谷我听见三峡猿猴的深情呼唤它们用古老而神秘的仪式感恩在遥远的世界屋脊闭关的母亲甘露般的乳液呦造就了流芳千古的江陵帝都润泽九州大地中华鲟翻滚在历史的长河里我在太湖投下一枚祈愿的石子愿极地的风将无数子女的真诚祝福吹向那澎湃的东海来生愿做一尾骄傲的江豚自由的追逐上游的朵朵浪花

(3)、造型大、制作精、纹饰美的玉琮，有"玉琮王"之称是出自浙博的一个玉琮。

(4)、荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

(5)、味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

(6)、一顾倾人城，再顾倾人国。.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

(7)、1984年晋升为副教授，同年赴比利时皇家美术学院研修，1986年3月返校。1993年晋升为教授。现任中国当代艺术院院长，全国人大代表，享受国家政府津贴的专家，中国美术家协会常务理事，中国油画协会副主席，重庆市美术家协会主席、重庆市文联主席。1997年被评为文化部百位“德艺双馨”的艺术家，1998年被评为国家有突出贡献的中青年专家。)

(8)、而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部。描写女人的古诗词行宫

(9)、该画以草书笔法作画，行笔豪迈而不肆野，叶、果用淡墨加胶矾挥洒，墨气淋漓酣畅，产生了的晕散效果。水墨大写意，纯以水墨写葡萄，以饱含水分的泼墨写意法。点画葡萄枝叶。

(10)、休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

(11)、古罗马的建筑艺术:是古希腊建筑艺术的继承和发展。如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜"神"来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜。古罗马的建筑理论家维特鲁威，在其《建筑十书》中曾经指出，建筑的基本原则应当是"须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济"。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的"穹拱"屋顶。正是这"穹拱"屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑明显的区别。以"圆"为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。代表:古罗马大斗兽场、古罗马的潘泰翁神庙(又称万神殿)。

(12)、2017年12月17日晚，齐白石作品《山水十二条屏》亮相拍场，终以315亿元人民币成交，成为目前贵的中国艺术品。)

(13)、简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。

(14)、尝矜绝代色，复恃倾城姿。腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

(15)、苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

(16)、穆红的这篇散文，通篇流露着一种清幽温婉的美，满满的思念、幽怨情怀。仿佛把我们也带进了一个幽深、凄美的情感境界。唯美委婉，相思飘逸的惆怅情怀描绘的唯幻、唯美。作者文笔底蕴深厚，主题鲜明，行文洒脱，语言流畅。

(17)、惊时越，冰川雪。奔入海，涛声裂。育英豪风骨，父亲情结。大海腾腾诗万卷，长江滚滚画千叠。喜一轮明月正当空，风流绝。

(18)、布达拉宫初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

(19)、——吴耳有《伸腰》水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香。姑射肌肤真似雪，不容人尽已生凉。

(20)、良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇，核心部位于古城"反山、莫角山、汇观山，11条水坝"均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。虞朝子民聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2018年，将申报世界文化遗产。

(1)、下一代木生火，建文皇帝朱允炆，洪熙皇帝朱高炽

(2)、翟永明，1955年出生于四川成都。大学毕业于成都电讯工程学院，曾供职某物理研究所，1981年开始发表诗作。1984年其组诗《女人》以独特奇诡的语言与惊世骇俗的女性立场震撼文坛。1998年于成都开设“白夜”酒吧文化沙龙，策划举办了一系列文学、艺术及民间影像活动。2005年入选“中国魅力50人”，2010年入选“中国十佳女诗人”。2007年获“中坤国际诗歌奖·A奖”。2011年获意大利CeppoPistoia国际文学奖，该奖评委会主席称翟永明为“当今国际伟大的诗人之一”。

(3)、浦绍华，云南宣威人。作品散见《星星》诗刊《诗潮》《上海诗人》《散文选刊》《散文诗》《散文诗世界》《边疆文学》等，出版诗集《红山楂》《石头开花》。

(4)、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

(5)、秦风，本名蒲建雄，文学博士。中国诗歌学会会员，四川省作家协会会员。曾获首届天府文学作品奖、第二届长城文学奖、苏东坡文学奖、第六届上海市民诗歌节原创诗歌奖。文学作品译成多种语言发表收录国内外多种文学诗刊与专辑。应邀参加2007年9月27届(印度)世界诗人大会。著有诗集《独步苍茫》。

(6)、孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的“三权分立”

(7)、解析：汾：汾水。沮洳：音居如，低湿莫：羊蹄菜公路：管王公宾祀之车驾的官吏公行：管王公兵车的官吏，音序，泽泻草，公族：管王公宗族之事的官吏。

(8)、惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。

(9)、穆红点评：这篇散文的语言构成至少有二个特点：一是叙述的语言客观，二是情感的语言细腻。作者依赖这样的语言特点，构筑了文章的整体美感，达到了真情、自然。  

(10)、我们才能生生不息，激起生活的渴望，心朝着源头的方向

(11)、当然，中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型，如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中，就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是，由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴，曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。宋元明清时期，时代风尚有一度大大转变，追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。

(12)、桃花三月，和煦春风里历久弥香的芬芳，令人陶醉。桃花作为情感的化身，古往今来演绎出许许多多动人的故事，或甜美或忧伤，或缠绵或愁别，让世代传诵。具有四千年栽植历史的桃树，一个民间传说中流传的仙果，文人墨客的笔下，怎会缺少诗情和画意？

(13)、《地道战》(罗工柳创作的重要作品)(罗工柳(1916~2004)，中国油画家。1916年1月5日生于广东开平。1936年考入杭州艺术专科学校，自学木刻。

(14)、5胡姬年春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头兰田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。——汉·辛延年《羽林郎》

(15)、有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。

(16)、现在难过的是心情”。辣么，为什么不让心情好起来呢？

(17)、安迪·沃霍(安迪·沃霍尔(AndyWarhol,196-19港台地区译为安迪‧沃荷)被誉为20世纪艺术界有名的人物之是波普艺术的倡导者和领袖，也是对波普艺术影响大的艺术家。他大胆尝试凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等各种复制技法。

(18)、青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。

(19)、牛逼就真牛逼，假牛逼，实在是木有神马意思……

(20)、(1)认识明暗、空间及光与色彩的关系(2)认识邻近色、类似色,互补色

(1)、态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

(2)、放下妄念，立地成诗。读王德兴的诗，会不由得涌出这样的感受，这样的诗，是作品与生命高度统是在现实中去完成“诗歌是生命的一次性行动”。他在《野茼蒿们的前世今生》一诗中这样写道：“一退再退/直到无路可退/我已把承载生存好的地段/悉数退让给高大上的玉米小麦和水稻们……我已把能露脸的机会/全部交付给那些娇艳的花和高大的树”。这首诗应该就是王德兴“诗歌与个人完成互证”的开始，他在这里开始构建起自己的诗歌哲学，开始实践诗歌与生命的“一次性完成”，是一份隐喻个人生存意志与理想的宣言。在这首诗结尾，他写道“也只有在这水煎火烤的后时刻/终完成野性到佛性的升华……”王德兴诗歌哲学与个人思想进程在创作这首诗的这一时段，在精神层境上完成了一次重要的蜕变--生命是对尘世的一次性奉献！从这里开始，诗歌与个人、诗歌哲学与个人思想体系实现了互证。任何一个对诗歌发展有作用的诗人，必然要经历多次这样的蜕变。但不是每次蜕变都会朝同一个方向成长，这需要个人执念与生存意志成为生命的根基，才能不断朝着诗歌的正向发展不断掘进，而不至于迷失。

(3)、Inautumn,ontheplainofNorthChina

(4)、(5)认识东西方不同文化对美术的影响p42-49

(5)、(3)知道装裱形式(中堂、横卷、立轴、册页、扇面)

(6)、2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，麦积山石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

(7)、自然界或人文艺术界因变化而丰富进化，在包括高度、宽度、深度、时间等多维空间内的有规律或无规律的阶段性变化简称节奏。

(8)、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

(9)、   桃花 文/燕子屋是谁弹奏爱的诗琴唤醒你的芳华是谁圣洁的心灵绽放满天繁花是谁娇妍的脸庞渲染你的红霞是谁飘逸的裙纱在落英写满牵挂又是谁悄悄许下心愿

(10)、p70黄荃的《写生珍禽图》(黄荃(quán):(?-965年)，字要叔，成都人。五代十国西蜀画家。主要创作活动在后蜀时期。擅画花、竹、翎毛、佛道、人物和山水，是一位技艺全面的画家，以画品"富贵"流布后世。)《写生珍禽图》为五代西蜀画家黄筌的传世名作，图中描绘了鹡鸰、麻雀、鸠、龟、昆虫等动物二十余种，画面左下角署一行小字：“付子居宝习”，从此落款可知，此画应为黄筌给儿子黄居宝画的课稿。画面中动物排列无序，但每一种动物都刻画得十分精确、细微，甚至从透视角度观之也无懈可击，标志着中国画中的花鸟画从早期的粗拙至此已经臻于精美，中国的花鸟画家已经具备完善的写实能力。勾廓填彩，本是中国画的一种独具特色的绘画方法，但与早于此图的唐代人物画与山水画相比较，此图勾轮廓的墨线大都轻细，似无痕迹，所赋色彩，也明显区别于唐画的浓烈艳丽，而是以淡墨轻色，层层敷染，更重质感。

(11)、刺绣(苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣，号称"五大名绣"。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有:齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。)

(12)、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

(13)、他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，"墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。")

(14)、CoverofGeographyWeekly|LiShaojun

转载请注明出处阿文说说网 » 乳房的古诗词134句(描写女人乳房的七绝古诗)