端午快乐还是安康好94句(端午快乐还是安康)

端午快乐还是安康

1、端午快乐还是安康祝福语

(1)、我市某单位公务员林先生对记者说，他昨天给领导和同事们发祝福语，使用了“安康”这个词，虽然自己倒不觉得用“快乐”有什么不妥，但是毕竟听到有这么一个说法，总觉得如果送“快乐”会不讨人喜欢，所以谨慎起见，还是随大流用了“安康”一词。

(2)、这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

(3)、Somepeopleliketofightoverthebestflavor；butIlikebothsweetandsavoryflavors.

(4)、端午节初是驱瘟、祭龙的节日，体现了人们迎福、除灾的愿望，后来才作为纪念屈原的节日。

(5)、    一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是起码的礼貌。

(6)、安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑

(7)、数量稀少的鲟鱼每年仅有两次逆流而上，产下十分珍贵的鲟鱼子。

(8)、王静波也认为，在端午节这天说“节日快乐”是无可厚非的，而且无论是古代节日还是现代节日，都有调节服务人们生活的作用。

(9)、从这个角度说“端午节快乐”是表达对亲朋好友的祝愿，也是一种美好祝福，说＂快乐“也合适。

(10)、清明节主要有两个活动，踏青郊游，扫墓祭祖。

(11)、“安康”更体现出中国汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了中国汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份中国传统文化的意境美！

(12)、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

(13)、在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。

(14)、端午节是个祭祀节日，传说这天屈原投汨罗水、伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江。这些传说中人物恰巧在端午这天逝去，让端午这天增加了其他的意义，所以很多人认为五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。也建议大家用“端午安康”来祝福端午节的人们。

(15)、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

(16)、广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。

(17)、HangingChineseMugwort 

(18)、People from north prefer sweetzongzi,whilepeoplefromsouthlikesavoryones.

(19)、当然，您要是坚持觉得平台内容用“安康”比“快乐”合适，孙老师想了个折中的办法，端午节小长假一共有三天，可以端午节当天祝“安康”，其余两天祝“快乐”嘛，毕竟有两天假期可以让我们放松一下是件很快乐的事情啊。

(20)、中华民族生息繁衍在广袤的土地上，各民族的节日因地因时四季呈现着斑斓多姿的节日习俗和每个节日独特的精神内核。端午节亦如此。我认为，端午节是我们先民在与自然环境长期共存中自我保护意识的体现。

2、端午快乐还是安康好

(1)、端午节是个祭祀的日子，多少带有一点悲情色彩，

(2)、生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。

(3)、在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

(4)、savory /ˈseɪ.vər.i/ 咸的

(5)、湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示，现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原，所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的，只是这种节日氛围，在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中，演变成一个比较愉快的节日，大部分人也就习惯祝福快乐了。

(6)、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，端午安康。

(7)、赛龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗，初是中国人民祛病防疫的节日，江浙地区春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行龙图腾祭祀的习俗；

(8)、sweet  /swiːt/ adj. 甜的

(9)、在端午节期间，民间还有挂艾草、菖蒲、榕枝的习俗。以寄托人们对平安、健康的美好愿望。

(10)、我送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好，端午节安康！

(11)、粽叶层层，片片全是安康，糯米香香，粒粒全是吉祥，蜜枣甜甜，颗颗全是美满，端午节，送你粽子一个，愿你幸福围绕，好运相随，端午快乐！

(12)、如果你同意的话，我愿意做你的粽子，你尽管拿棉线绑住我的心吧~

(13)、再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。

(14)、端午节更有划龙舟、吃粽子等习俗，所以怎么就不能说快乐呢？

(15)、截止到现在，全球已经有1200万人感染，370万人因它而死亡，大批人失业，多少个孩子失去亲人，多少个家庭妻离子散。平安健康，从来没有像现在这样，成为所有人迫切的希望。

(16)、祝大家假期快乐，端午安康，记得给小C点个“在看”，过个好节哟~

(17)、Wish youagoodhealthinDragonBoatFestival

(18)、所以，在端午来临之际，妍希美在此祝福大家：端午安康！

(19)、由此可见，端午安康的说法是有理可依的，古人辟邪驱瘟的目的，的确是为了安康。不过，"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。

(20)、用河水洗脸。端午一早起床，是要用河中的流水来洗脸洗手的，这也是可以祛病保健康的意思。

3、端午快乐还是安康难倒了无数人

(1)、Dragonboatracing wereheldona largescale everywhere inthecountry intheTangDynasty

(2)、只是大家在送祝福时，要看对方和你是什么一种关系以及对方的一个性格。比如，你们关系很好或是你的家人，互相说一句「快乐」都是挺好的。如果对方是很传统的人，那就需要说「安康」了。

(3)、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

(4)、但也有专家反驳说，“端午”不过是个节令，划龙舟吃粽子的习俗出现时间都比屈原早，说“快乐”也没错~

(5)、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要节日内容之一。

(6)、不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。

(7)、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，

(8)、★科普经典文章:端午节,是祝节日快乐,还是节日安康

(9)、后来，人们便用雄黄酒涂抹在孩子的耳、鼻、手、足等处，希望孩子们能够免受虫、蛇的伤害。

(10)、端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

(11)、我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。

(12)、一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你:祝端午节安康！

(13)、他认为「千万不能在端午节互道快乐」这多少是个伪命题。

(14)、   快手视频每天中午11点、傍晚17点视频直播：王岩快手视频号：wy117033(或搜索：媒体人王岩)

(15)、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

(16)、江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

(17)、中山大学非遗研究中心的王静波进一步解释，端午节初是赋予了夏至这个节令的意义，后来在南北朝分裂之前，楚地开始流传屈原的传说，纪念屈原的意义也被赋予到了端午节里。而发展到现在，端午节又被赋予了现代节日放松身心等意义。

(18)、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

(19)、端午的起源有很多种说法，也被赋予了很多文化内涵：

(20)、说“安康”没错，但不能说“祝快乐”就不对

4、端午快乐安康说说

(1)、一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是起码的礼貌。但是，有民俗专家指出，端午节是不能相互祝福快乐的，而要说“端午安康”。那端午节祝福不能说快乐的原因是什么?复旦大学民俗学教授郑土有说，端午节即农历五月初是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

(2)、也会令人想起先辈的逝去而难过，是不是同样不能说「国庆快乐」了呢，这显然是说不通的。

(3)、相传人们在端午节吃粽子、赛龙舟，以及在门廊上挂艾草等方式纪念爱国诗人屈原，因为屈原眼看自己的祖国被侵，心痛万分，在五月五日这一天投汨罗江自尽。

(4)、龙舟渡大江，艾草香满堂，家家饮雄黄，户户俱安康。

(5)、“端午节是个喜庆的日子，大家划龙舟、包粽子，不都挺‘快乐’的嘛，大家高高兴兴就好，没必要改成什么‘安康’！”

(6)、关于端午节快乐还是端午节安康，小编其实更偏向于后者，因为自出生以来，我真正见识到了人类大规模的健康威胁——新冠肺炎。

(7)、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

(8)、如果非要追溯到过去，端午其实是既能说安康又能说快乐的。

(9)、人民网也发布过一篇报道，端午节为什么要说安康而不是快乐，其实主要的原因还是在于古代5月份的时候人们经历了很多的苦难，受到了很多的不良体验，所以不说快乐，而是说安康，也代表了以前的人们对安康的一种祈求和奢望。

(10)、回过头来再说过端午节可否发送亲朋好友时是发端午安康，还是端庄节快乐？我议:对这个问题不必纠结，发端午安康！是对古人屈原的一种尊重方式。屈原是一个伟大的爱国诗人他以一种宁死不屈不降的大无畏精神投江殉国是值得后人敬仰和纪念的，所以才有后来人为了纪念屈原才有5月初包粽子节的形式缅怀先人的。那么后人纪念这个节日发问侯语时，有了端午安康的传承吧！只要我们能把这爱国的理念宣传普及每一个人也是每一个学子的必修既可。端午安康！端午节快乐！

(11)、道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，终只能让传统节日更加索然无味。

(12)、但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。

(13)、总之呢，孙老师个人认为，通过专家们的考证我们得知：端午节初是源自节令，仲夏登高，顺阳在上，五月的第一个午日恰好为登高顺阳的好日子，故又称端阳节，可见祭祀屈原只是端午节的一种习俗，而非端午节的由来，在屈原投汨罗江之前人们便过端午节。只是恰巧，屈原选择在这一天投江，即使没有屈原，不吃粽子，端午节该过还得过，只是两件事儿赶巧发生在一天。毕竟端午节是个节令，是大家趋吉避凶祈求幸福生活的节日，赛龙舟、吃粽子、吃龙船饭......都是节日氛围，说“快乐”确实没有什么不合适的！不论哪一种说法，都是有历史根源的，不能断定哪种对哪种错。所以，您祝别人“端午节安康”无可厚非，但拦着别人祝“端午节快乐”，可能就有点吹毛求疵了。

(14)、赛龙舟活动在唐朝时会在全国各地大规模举行。

(15)、其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟(扒龙舟)与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

(16)、特别是在上海方言里，端午节历来是被读作「端阳节」的。

(17)、但老法里通行的贺词是「恭喜发财」「祝您吉祥」等。

(18)、Professionalsbelievethatisisacceptabletosay"HappyDragonBoatFestival".

(19)、所以，与其打到底是端午快乐还是端午安康的这种口水仗，还不如多了解些咱们端午的传统习俗。

(20)、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

5、端午快乐安康表情包

(1)、中山大学非遗研究中心宋俊华教授介绍，在我国的传统节日里，端午节的起源是一个节令，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午是天气由冷转热的节令，在这段时间人们由于天气原因容易生病，所以端午节初诞生是源于人们用很多活动来祛除邪祟，来避免生病。

(2)、   直播连麦回答各种政策，答疑解惑。中午11点，下午五点直播。

(3)、由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。

(4)、明代袁中道的《午日沙市龙舟》中记录了龙舟赛的盛况：

(5)、端午安康和端午快乐都是正确的。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

(6)、仲富兰举例说，对于端午节不能说“快乐”，已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释，其中写到：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”这不是表明古人也在道一声“端午快乐”吗?“端午节有忧伤，有悲愤，但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。”仲富兰表示，安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑。

(7)、农历的五月初在节气上处于芒种之后，夏至之前。而夏至在传统中国尤其是汉代以后民众的观念里，是阴气上升、阴气与阳气开始争斗的时节。受阴阳五行观念的影响和支配，在无力与自然相抗的情势下，为自保身心康健安全，谨慎辟忌是当时人的普遍心态，很多地区因此而出现了“躲午”的习俗。夏至和端午，时间上虽有差别，但偏重于天文物候的夏至节气对端午的影响却不可忽视，如枟风土记枠对此即有“俗重端午与夏至同”的说法。作为季节转换之际一个重要的时令，端午在传统中国民众的辟疫观念中居于相当重要的地位。人们认为端午与夏至时节阴阳二气激烈争锋，暑毒盛行，汉朝时就流行着“此日盖屋，令人头秃”，“不得曝床荐席”等种种禁忌之说。为达到祭祷消灾的目的，南北朝时期的荆楚之地，人们在端午之日争踏百草，采摘像人形的艾草挂于门户，臂上还系有被称作“百索”或“长命缕”的传说可使人不染瘟疫的五色丝织品。如今我们看到的有关端午的种种意象，在古代都被赋予了更多辟瘟、消灾、保健身体的意义，是先民在生活生产中逐渐累积的生活经验，更是对生命的珍视和自我保护。

(8)、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

(9)、端午节是快乐还是安康端午节祝福能说节日快乐吗

(10)、米粒包在粽叶里，甜蜜藏在蜜枣里，真情融在黄酒里，安康住进你心底，短信裹进手机里。只想在此刻与你共享端午节好时光。端午节安康！

(11)、“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。

(12)、端午节说一声「端午快乐」，实际上是一种问候，

(13)、随着时代的变迁，人们纪念屈原的方式，发生了很大的改变，变成了赛龙洲，甚至在粽子上面绑一个五彩城来纪念伟大的诗人。居然之所以被人们记住，无非是因为他对人民和祖国有着忠贞不渝的感情，正是因为这一份情感，几千年来，人们还记得这么一个伟大的人物。从道德层面上来讲，如果说端午节快乐，那么是对屈原的一种不尊重，说端午节安康是表达了人们对当下生活祈求一种平安健康，那么还是能够理解。

(14)、为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，传说有位老医者将一坛雄黄酒倒入江中，以此来药晕蛟龙。果然，不久之后江中便浮起一条蛟龙。

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