孔子的教育思想主张4个字86句(孔子的教育思想主张)

孔子的教育思想主张

1、孔子的教育思想主张论文

(1)、l 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)

(2)、在道德评价上，孔子以重道义为先，“君子喻于义，小人喻于利。”他告诫修德之人，要做到“见得思义”“见利思义”，切不可做“见利忘义”之徒。孔子还是历史上第一个充分肯定并系统地阐述了道德教育作用与地位的教育家。他上承西周的敬德思想，明确提出了德治论，主张以德治国，以德育人。

(3)、孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。

(4)、作者认为孔子的教育作用观就是“教育是和政治分不开的，教育工作就是政治工作的一种形式”、“孔子之努力于教育，也就是为培养自己的实力，作为政治资本，以便更有效地推行他的政治主张。”基于这一目的，孔子重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。

(5)、l 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。(《雍也》)

(6)、《诗》是中国早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。

(7)、孔子创立了因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性和主动性。

(8)、教育家：主张“有教无类”的教育原则，主张“因材施教”的教育策略，主张“举一反三”的教育方式。

(9)、(5)教育目的：“仕而优则学，学而优则仕”。若学者有了丰富的知识还有余力，应去做官。主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。

(10)、l    死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

(11)、其特点为：偏重社会人事、轻视科技与生产劳动。

(12)、孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

(13)、④以身作则。教师对学生进行教育的方式不仅有言教，还有身教。言教在说理，以提高道德认识；身教在示范，实际指导行为方法。教师身教的示范对学生有重大的感化作用，因此身教比言教更为重要。

(14)、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

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(16)、④中庸。待人处事都要中庸，防止发生偏向，一切行为都要中道而行。

(17)、孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家。在人性论上，孔子还把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于上智;二等是“学而知之者”，属于中人;三等是“困而不学”，属于下愚。“性相近也，习相远也”，指的是中人这部分，中人是有条件接受教育，可以对它们谈高深的学问。

(18)、理和保存了我国古代文化典籍；②开创私人讲学之风，积累了丰富的教育经验，成为我国古代教育思想的奠基人。其教育思想丰富而详实，可以从下面几个方面来分析：

(19)、思想家：孔子开创了儒家思想体系，主张“仁者，爱人”、“克己复礼为仁”、“有杀身以成仁，无求生以害仁”(仁道精神)，主张“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”(将心比心，推己及人)。

(20)、孔子倡导尊师爱生，提出以身作则、言传身教，学而不厌、诲人不倦，爱护学生、无私无隐，讲究教法、循循善诱的理想教师的基本要求。孔子简介孔子名丘，字仲尼(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

2、孔子的教育思想主张4个字

(1)、④好学求是的态度。孔子认为，教学需要师生双方配合协作，学生端正学习态度，是教学成功的重要条件。首先要有好学、乐学的态度；其次要有不耻下问的态度；后还要有实事求是的态度。

(2)、孔子的这些教育主张，与今天我们所倡导的“终身教育”、“以人为本”、“教育公平”等教育理念不谋而合。关于孔子教育思想的培养目标孔子教育思想是以培养“德才兼备”的仁人君子为教育目标的，其目的是通过这样的仁人君子去传播他的“仁爱”思想。为此他付出了巨大的努力，培养了“弟子三千”、“贤人七十二”。孔子对仁人君子的“德”与“才”提出了“智、仁、勇、艺、礼、乐”等六个方面的标准要求，把教育目标具体化。

(3)、东汉以后因为佛教的传入和道教的兴盛,对作为官方哲学的儒学提出了挑战.

(4)、     现代科学研究表明，内在的学习动机对学习效率和学习成绩的影响大。人们经常说，兴趣是好的老师，其实也是同样的意思。

(5)、孔子出生于没落奴隶主贵族家庭，“少也贱”，长期生活在下层人物中，了解人民的愿望和要求；同时，他又有与当权者交往的机会，进可为官，这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。

(6)、 孔子与孟子齐名，同为我国儒家的代表人物。

(7)、l 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》)

(8)、⑤爱护学生。孔子爱护关怀学生表现在要学生们努力进德修业，成为具有从政才能的君子，为实现天下有道的政治目标而共同奋斗。对学生充满信心，对他们的发展抱有比较乐观的态度。

(9)、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

(10)、中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

(11)、孔子是我国古代伟大的教育家，他的教育思想主要体现在《论语》一书中。孔子也是世界上早提出启发式教学的教育家，

(12)、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。

(13)、孔子是当时社会上博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

(14)、《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。

(15)、l 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

(16)、孔丘生在一个有贵族血统的家庭，父亲孔纥，字叔梁，是一位下级武官，曾任限邑宰。孔丘3岁时父逝，随母颜徴在迁居曲阜阙里，家教中重视礼仪之教。生活贫困，促使他较早为谋生而做事学会多种本领。他自称:“吾少也贱，故多能鄙事。”青年时期，他在季氏门下当过委吏(管理仓库)，还当过乘田(管理畜牧)，由此他接触到社会下层，了解人民的一些愿望和要求。

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(18)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

(19)、②教育在人的成长中的作用：孔子承认人的成长教育起了决定作用，这一思想集中体现在孔子“性相近，习相远”的思想中。

(20)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

3、孔子的教育学

(1)、  ⑤孔子提出了很多重要的教育原则与方法，如“不愤不启，不悱不发”说的是启发诱导，“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是学、思、行相结合，温故知新，因材施教等。

(2)、②温故知新。“故”是古，指的是过去的政治历史知识；“新”是今，指的是现在的社会实际问题。教师既要了解掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认识当代的社会问题，知道解决问题的办法。教师负有传递和发展文化知识的使命，既要注意继承，又要探索创新。

(3)、因材施教：因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果。

(4)、     子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。”

(5)、子路曰：「南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何学之有?」

(6)、孔子指出，在教学方面要根据不同的学生，不同的智力水平，来教授难度不同的教学内容，这充分体现了孔子因材施教的原则。同时孔子不仅要求学生学思结合，这种教学的方法可培养学生学习的积极性和主动性，在这里孔子还强调了“举一反三”的学习方法，这些对提高学生独立分析问题和解决问题无疑是有效和科学的。

(7)、孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

(8)、孔子主张培养“君子”，提出了与世袭制完全对立的教育用人原则——“学而优则仕”。

(9)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他早提出启发式教学。孔子简介孔子(公元前551年9月28日?―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

(10)、     孔子重视培养学生的内在学习动机，主张要让学生们尽可能多的去独立自主地、积极地思考和自学，不到关键的时候，不要随意对学生进行启发和诱导，更不要随意地去做过多的讲解。

(11)、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

(12)、教育家：主张“有教无类”的教育原则，主张“因材施教”的教育策略，主张“举一反三”的教育方式。

(13)、     孔子不赞成用同样的标准和方法对待所有的学生。要根据学生的自身条件来确定学什么和怎样学，或者是根据孩子的自身客观条件来判断他值得教育还是不值得教育。教育不能搞一刀切，应该因材施教。

(14)、l 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

(15)、     孔子强调，要根据学生的实际情况和社会现状，来决定教什么。不要让所有的学生都学习同样的东西。这一点，与儒学宗教化以后的思想是完全不同的。

(16)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(17)、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

(18)、(2)孝悌孝悌也者，其为仁之本欤。(《学而》)其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。(《学而》)孝慈则忠。(《为政》)事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。(《里仁》)(3)忠信君使臣以礼，臣事君以忠。(《八佾》)如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?(《子路》)民无信不立。(《颜渊》)

(19)、孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一。教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。治国的三个重要条件，首先是“庶”，是要有较多的劳动力；其次是“富”，要使人民群众有丰足的物质生活；再次是“教”，要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。“庶”与“富”是实施教育的先决条件，只有在“庶”与“富”的基础上开展教育才会取得成效。

(20)、l 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”(《公冶长》)

4、孔子的教育思想主张

(1)、     子曰:”中人以下，不可以语上。”

(2)、①因材施教。孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实行因材施教的前提条件是承认学生间的个体差异，并了解学生特点。孔子了解学生常用的方法是谈话和个别观察，主张在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

(3)、l 君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《宪问》)

(4)、孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是矫枉过正，只有将这两种并重才能成为一个完善的人。

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(6)、孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家，孔子在选择教育对象上奉行的是“有教无类”的原则，这就打破了官府对教育事业的垄断，扩大了当时受教育者的范围，在当时让一些有意想学习，但是却支付不起学费的有识之士都可以享受到平等的受教育的权利，可以说孔子为培养人才做出了无私的奉献。

(7)、他早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中早采用因材施教方法的教育家。

(8)、①“仁”的思想：孔子把“仁”视作高的道德规范，其要义就是“爱人”。

(9)、(1) 孙培青.中国教育史(修订版)(M).华东师范大学出版社,2000. (2) 焦玉莉，阮巧玲.孔子教育思想的人文内涵及其重要启示(J).山西广播电视大学学报，2005(05):104-10 (3) 杨柱.孔子教育思想对当代素质教育的启示(J).孔子研究，2007(01):50-

(10)、l 创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；

(11)、孔子早年虽也“尝为委吏”，“尝为乘田”，但自从“大夫之后”，大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。孔子在中国历史上第一次明确了教师这个社会阶层，从教育的角度而言，孔子第一次明确主张了老师的专职性，在教育史上具有重要的里程碑意义。

(12)、孔子要求“学而时习之”“温故而知新”，是说在教学中要贯彻( )原则。

(13)、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

(14)、l 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《述而》)

(15)、提出“学而不思则罔，思而不学则殆”思想的中国古代教育家是()。

(16)、教育方法：学思结合、因材施教、不愤不启，不悱不发等。

(17)、“有教无类”作为私学的办学方针与官学的办学方针相对立，打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史的进步。

(18)、然而，由于受到历史时代的局限，孔子的教育思想不可能超越出封建思想的界限，其根本目的是为封建统治阶级服务的，不可能具有完全的民主性，并且，其思想中明显地透露出对生产劳动知识和技能的鄙视，这可以从其教育内容上看出，因而，我们在宣扬孔子的积极思想的同时，要清楚地认识到这种局限，扬长避短。

(19)、(解析)本题考查孔子的教育思想。“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语》。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录体散文。A项正确。

(20)、l 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？

5、孔子的教育思想主张中能体现教育公平的是

(1)、 C.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

(2)、在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。

(3)、l 知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

(4)、孔子晚年时期的高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

(5)、孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习才能牢固掌握。把学习和思考结合起来，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。另外，还强调“学以致用”。

(6)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

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