四书五经取名70句(四书五经)

四书五经

1、四书五经是哪个朝代的

(1)、四书：指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

(2)、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

(3)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(4)、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

(5)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

(6)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(7)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(8)、《尚书》，早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

(9)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

(10)、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

(11)、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

(12)、译文：对于“人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

(13)、控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。

(14)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(15)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

(16)、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

(17)、译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是大的好事。

(18)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

(19)、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

(20)、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

2、四书五经取名

(1)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(2)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(3)、⊙ 知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

(4)、⊙ 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

(5)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

(6)、《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

(7)、⊙ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(8)、⊙ 善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。

(9)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。

(10)、清代学者胡文英说庄子：“开口就说没要紧的话，人往往竟当作没要紧看。”孔子，何尝不是这样。

(11)、《易经》包括：夏《连山》、商《归藏》、周《周易》、梅花《邵氏易》(儒家思想的交融，算周易的一个分流)等。和对他们的注解。。。

(12)、天行健，君子以自强不息。　　译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。　　地势坤，君子以厚德载物。　　译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物　　君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。　　译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。　　二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。　　译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。　　穷则变，变则通，通则久。　　译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。　　天下同归而殊途，一致而百虑。　　译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。　　善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。　　译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。　　见善则迁，有过则改。　　译文：见善就向他学习，有过就改。　　居上位而不骄，在下位而不忧。　　译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。　　君子藏器于身，待时而动，何不利之有？　　译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。　　大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。　　译文：对于“人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。《春秋》

(13)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家的财富就可以经常保持充足。

(14)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

(15)、“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。

(16)、人活着总要有所事事，生活才有意义；如果过分地沉溺于安乐，生活没有意义，生命毫无价值，同时也会影响到身心的健康。

(17)、一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。

(18)、“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。”

(19)、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(20)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

3、四书五经六艺

(1)、“率性之谓道”。因为人负天命，所以遵循天性，便是人生大道、自然大道。合乎人性，都是道；违背人性，就非道。太多人却早已忘了自己的天性是什么。

(2)、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

(5)、中国古代有“四书五经”，几乎与基教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。

(6)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

(7)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

(8)、“除恶务尽”已成成语，说明打击邪恶势力，清除坏人坏事，务必干净、彻底，力争从根本上消灭之。

(9)、告诫人们要善始善终，切莫虎头蛇尾；某些事情接近成功，后的一步也许是困难大的。

(10)、这两句大意是：每天勤勤恳恳，不敢安闲逸乐。

(11)、《尚书·周官》还有“作伪。心劳日拙”一句。意思是：弄虚作假干坏事的人，用尽心机，藏奸饰伪。处境却越来越窘迫困难。两句从一正一反立意，可用以劝善戒恶，教育人们多做好事，不干坏事。

(12)、前面我们学习了四书:《大学》《大学》(朗诵视频+注音+译文完整版)、《中庸》《中庸》(朗诵视频+注音+译文完整版)、《论语》《论语》(朗诵视频+注音+译文完整版)、《孟子》《孟子》(朗诵视频+注音+译文完整版)四部作品。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子。

(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

(14)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

(15)、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

(16)、“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

(17)、此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。

(18)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

(19)、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

(20)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

4、四书五经是谁提出的

(1)、何为圣王政治？内核不过就是十六个字：能者居之，以德服之；天下为公，世界大同。

(2)、译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

(3)、《易经》以乾坤两卦为基础和，而乾卦居于开始。之所以如此，其中的分量，开篇四个字，已足以说明。

(4)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

(5)、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

(6)、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(7)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

(8)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

(9)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(10)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

转载请注明出处阿文说说网 » 四书五经取名70句(四书五经)