屈原有名的名言名句147句(屈原有名励志的一句名言是)

屈原有名励志的一句名言是

1、屈原有什么名言名句

(1)、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

(2)、    “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这副联句出自古代的《警世贤文·勤奋篇》，一直被后世人推崇为励志联。其内涵并不难懂，是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中实现的，而梅花飘香来自它度过了寒冷冬季的孕育。喻义要想拥有珍贵品质或过人才华，就需要不断的努力、修炼，克服一定的困难才能实现的。 

(3)、喜报|《去看花吗》刊登《现代写作》2020年第3期

(4)、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。——《儒效》

(5)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

(6)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

(7)、关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

(8)、结合上下文的.意思是：黄昏已临，想到神殿过夜，但天色昏暗，要慢慢走，以便找到那条到达神殿的窄小山路。屈原在这里要上下求索出来的是那条路，那条在昏暗中显得模糊不清的能到达神殿的窄小山路，而不是有人虚构出来的什么“真理”!下面是本句所在诗段的译文及其文表解读。

(9)、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹

(10)、     “法取兰亭存气韵，书随时代见精神”这副对联，是真正的书房联。这里所说的“兰亭”并非专指王羲之的《兰亭序》，而应该是指以古代书法名家的碑帖为代表的传统书法的精华，“法”即传统书法的法度。这里是说学书法的正确道路是“传承、创新”，在学习继承古代书法精华的基础上再去创新，跟上时代的步伐，即“笔墨当随时代”。没有继承，书法就是无源之水、无本之木，没有了灵魂；但不创新就没有时代气息、缺乏生命力。所以这幅联句的重要性是时刻在告诫人们学书法不要迷失了方向！

(11)、(以种树培根为喻，可用于表达道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。)

(12)、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——晋陆机《猛虎行》

(13)、诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢?虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

(14)、孔子与蘧伯玉年龄相差约30岁，但却相知甚笃，既是忘年之交，又是挚友至交；既是生活中的好友，也是志趣上的同道。孔子周游列国旨在遍访大儒高贤，推广其施政理念。第一站便来到卫国，拜会蘧伯玉及卫灵公、南子等人，开始了与蘧伯玉的密切交往，而且在长垣基本都居住在蘧伯玉家中。尤其是在孔子64岁至68岁时再次到卫国，待了将近5年。其间，常住蘧伯玉家中，设帐授徒。孔子对蘧伯玉尊敬，《史记》载“孔子之所严事，……于卫，蘧伯玉”，以师长之礼待之。春秋时期是古代文化迸发的高峰期，诸子百家，竞放异彩，名人辈出，大家迭出，百家争鸣，百花齐放，可谓史上思想活跃、自由程度高的时期之一。孔子和蘧伯玉作为当时的人杰翘楚，二者思想相近但又各不同，都主张“德治”“仁治”，但路径不一。特别是在实践层面，孔子在鲁国广施仁政而处处碰壁，蘧伯玉却能“以仁守卫”而国虽小不亡，这是孔子极为推崇和艳羡的。蘧伯玉的“知非”“寡过”“弗治之治”等理念，对孔子思想影响都是巨大的，正是二者思想的交融交汇甚至是交锋，使孔子从中汲取有益的精神养分，求大同存小异，充实丰富了儒家学说，成就了理论上的飞跃。

(15)、疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线；有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。他们不辞劳苦守护病患、不吝才华攻坚科研，让人民群众安心，增强了我们打赢疫情防控阻击战的信心。

(16)、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。——杜牧

(17)、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生古代励志名言名句不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

(18)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

(19)、“目前，我们的志愿服务仍在继续。”王琇琨告诉记者，目前大约还有100多名医务人员子女在接受他们的线上辅导，“人类团结和国际合作至关重要。作为年轻人，我们需要伸出双手，并肩作战。”

(20)、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以

2、屈原有名的名言名句

(1)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

(2)、补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说：“人们出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。

(3)、    唐代李白的诗《行路难·其三》：“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”通篇说的是李白人生哲学的基调。前四句是说人生须“含光混世，不务虚名”，中八句列举了功成不退而殒身者，以让求功恋位者戒。后表明他赞成张翰“唯求适意”的人生态度。主张功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由，他的哲学是“使我有身后名，不如即时一杯酒”，即及时行乐，享受人生。(用仿古描龙宣纸大度尺六屏书写，尺寸为200*50厘米)

(4)、我们要怀着永不满足的精神，志存高远，并为之不懈奋斗，只有这样，我们才有可能比其他人走的更远，飞得更高。

(5)、记得那是一个发生在我上四年级的故事。因为我前两天生病了，没到学校上学，落下了一些课程，而且明天要考试，于是放学时我向好朋友曼借了笔记，并告诉她：“我8点钟的时候就会把笔记送到你家。”

(6)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

(7)、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

(8)、张大千画荷画得出色，得益于他爱荷、养荷、赏荷。他画的钩金荷花富丽堂皇，没骨荷花清娇秀丽，写意荷花水墨淋漓，他画的荷花形成了自己独特的风格，被世人誉称为“大千荷”，画出了荷花的神韵。

(9)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

(10)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(11)、英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的基本的素质。记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。这个问题是：成为富豪的根源是什么？众人踊跃解答，各种答案千奇百怪，但却无一人答对。后来有位小姑娘揭开了迷底，她的答案是：野心。这个故事说明了什么？说明了野心(我们换一个词：雄心)是一切成功的前提！说明了雄心是人生向上的根本动力！没有雄心的人注定进入不了成功者的行列，没有雄心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有雄心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家，一个社会，如果人人都有雄心，大家都尊重雄心，社会也提供给雄心庞大公正合理的平台和角逐场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。中国梦，就是我们中国人的雄心壮志！

(12)、总之，孔子为实现理想而周游列国，长垣因孔子设坛讲学而闻名。孔子于匡蒲，匡蒲于孔子，神交久矣。千百年来，儒家思想迭代影响后人，已经成为国学国粹。人们对儒家学说耳熟能详、津津乐道，但对其中艰难困苦则多简而言之、语焉不详。孔子在长垣的生活经历，恰能窥见一斑，展现孔子当年传经布道的困与惑、苦与乐，使后来者知其然且知其所以然，从而坚定自信、敬终如始，功不唐捐、玉汝于成。而长垣作为生发儒道慧根之地，多年来不求闻达，坚忍不拔，龙腾豹变，卓然自立，加之国运昌达，文化自信，发掘、总结、弘扬长垣传统文化正逢其时。长垣向来不缺乏才俊，相信今后会有更多的仁人志士关心、关注、关爱长垣传统文化，致力发掘、提升、弘扬长垣文化，这也是笔者不揣固陋、抛砖引玉归结这一段文字的目的所在。

(13)、是的，友谊和荣誉都是需要保障的，它们的保障就是诚信。法国的巴尔扎克曾经说过“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”这句话不正是对诚信的解释吗?请我们大家记住，诚信是金呀!没有什么可以买得到诚信呀!

(14)、    上联出自屈原《离骚》:"吾令羲和弭节兮，望崦嵫(yānzī)而勿迫"。"羲和"，神话中的人物，相传是给太阳驾车的神。"弭节"，抑制调节行车的速度。"崦嵫"，神话中的山名，相传是日落的地方。原诗句意为:我叫驾太阳车的羲和，调节行车的速度，希望太阳不要马上向日落的地方迫近。

(15)、家风是立身做人的行为准则，是社会和谐的基础细胞。一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；一个社会的文明程度，是千万家庭家教家风的总和。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的好良剂。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭全体成员共同努力，人人建设，世代传承，积极推广，社会正气需要弘扬。

(16)、青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。

(17)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(18)、       释义为沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用，沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。

(19)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(20)、疾风知劲草，烈火见真金：宝鸡市高新人民医院战“疫”纪实

3、屈原的励志名句都有哪些

(1)、山水磨器，家贫励志。1934年丽春，湖南桃源县石牛山脚一贫困农家喜添新丁取名炳南，石牛山赋予这男丁一股坚韧的牛劲。严厉的家父和博学的私塾先生之启蒙教育让小炳南对写字绘画产生近乎痴迷的兴趣。家贫买不上笔墨纸张，山上放牛时，他用树枝在沙地上写，回到家里用火钳在灶灰上描，晚饭后用红土泡汁在桌上写，睡在床上用手指在肚皮上划。每逢乡里文人写对联，他倚桌窃学，手画心记。5岁开始到15岁的10年间，他勤劳苦研，习字不止。其间在桃源师范学习时每逢校赛，他总拔头筹。

(2)、有营养味道好！优秀教师精心烘焙的“文字糕点”，不可辜负！

(3)、18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!

(4)、九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇，疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中——屈原《九歌湘夫人》

(5)、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟

(6)、荀子的文章，虽朴实无华却耐人回味。文章开篇即开宗明义地讲出核心观点，鲜明果断。然后广泛用喻，文字浅显易懂却含义深切，自然而然就得出了结论。

(7)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》

(8)、  秉德无私，参天地兮。——先秦屈原《橘颂》

(9)、此外，炳南先生还广猎博学其他学科知识，四书五经，文史经哲，皆常习通解；唐诗宋词，诵为日课，时而信手拈来，化为墨迹。尤精于美学、书学。他还注重将音乐之韵美融于书法创作之中，挥毫狂草时，大声放的士高雄浑舞曲，以助其豪放之风；轻墨慢笔书婉约柔美之诗词，拧开“江南丝竹”、“二泉映月”等旋律，籍添秀美之神。先生还爱好摄影，常将摄影美术中的艺术心得移嫁于书法之道。他说：“学书忌孤陋寡闻，固步自封，囿于门户之见。”

(10)、近朱者赤，近墨者黑。晋·傅玄《太子不少傅箴》

(11)、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭

(12)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(13)、(谦虚·孔子不耻下问)孔子不耻下问，去鲁国太庙祭祀，每样事物都要向人虚心请教。

(14)、住房和城乡建设部副部长姜万荣出席庆祝《建筑》杂志创刊65周年座谈会并讲话

(15)、这幅《乡村》是是一幅极具吴冠中个人特色的墨彩画。乡村的题材，景物的轻描，和谐的氛围，厚重的墨汁点化出层层的户落。作者似乎在以鸟瞰和俯视的姿态，告诉我们什么是生活，什么是乡村生活，风筝线不断，乡情更不会断。

(16)、释义：众多女子嫉妒我秀美的蛾眉，造谣诽谤，说我喜欢淫邪无度。蛾眉：眉如蚕蛾，形容女子长而美的眉毛，亦比喻好的品质。

(17)、“劝学”：劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者，孰能无惑”。用心——积少成多，锲而不舍，方能持久。“好”，好学，培养兴趣，是学的基础，兴趣是好的老师。所以，让自己有心思，感兴趣，再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。我们能学，当然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，仅专攻一时，成效也就不高了。

(18)、此幅作于1944年，那时的大千已经是名满天下，笔下的荷花更具物理、物情、物态。这幅《荷花》是张大千的代表作品，落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠。徐悲鸿曾说：＂张大千的荷花，为国人脸上增色＂，绝非过誉之辞。

(19)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄

(20)、风流不在谈锋胜，袖手无言味长。——宋黄昇《鹧鸪天》

4、关于屈原名言

(1)、往者余弗及兮，来者吾不闻。----《远游》

(2)、炳南先生博采众长、月习岁练，方达笔落惊风雨的炉火纯青之高境雅界。先后出版了《杨炳南书法选集》、《杨炳南墨迹》、《书道——杨炳南墨迹精选》等6本集子，多次在全国大赛中获奖，亦多次到长沙、北京、天津、深圳、台湾、香港、澳门、曼谷等地举办个人书法展，还为几十种报刊、书籍题写刊名，有数百幅作品被国内外书法爱好者视为圭璧藏为珍品。他的事迹收入《中国当代书法家大辞典》等多种辞书。

(3)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(4)、    是什么使他们发生了这么大的差别？毫无疑问，是志向。同是砌墙，甲乙二人只看到单纯意义上的砌墙，只想到低层次的衣食所需，而丙却把它当作“建造一座伟大的建筑”，想到的是高层次的事业追求，两者结局不一样就属情理之中了。

(5)、    牡丹花，娇艳多姿，雍容大方，富丽堂皇，自然会受到宫廷的青睐。相传唐玄宗与杨贵妃在宫中沉香亭观赏牡丹花时，喜欢声色狗马的李隆基嫌宫女准备表演歌舞的“乐词”太旧，急招时任“翰林待诏”的李白进宫写新乐章。李白不负圣望，遂在金花笺上作《清平乐三首》(一说是“清平调”)，深得玄宗赏识。我书写的是其三：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”其意是把名牡丹、贵妃与君王融于一体，在沉香亭倚阑拥妃赏花，常使龙颜大悦，即使心中有再大的怨恨块垒，也会消散得无影无踪了。

(6)、华嵒是清代雍正、乾隆时期成就高的画家之一。画中有“山人写竹不加思，大叶长竿信笔为。但恐吟堂霜月夜，老鸦来踏受风枝。”简短四句诗，表现出画家豪放不羁的情怀。画面可谓精当简洁，湖石瘦而透，出于随意变化的湿而整的笔致，修竹新篁，笔意隽逸。

(7)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(8)、高考|2020年全国普通高等学校招生统一考试(上海 )语文试卷

(9)、在世界是短暂的，对这短暂的，我们好的报答就是工作。——爱迪生

(10)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

(11)、人生，永不言败。接受生命中的磨难,让它给予我们创造天堂的力量!

(12)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)

(13)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

(14)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》

(15)、浮世吾爱有日月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

(16)、所以说，永不满足地追求是使自己立于不败之地的法宝。正如印度的励志电影《三个傻瓜》中的一句台词：“不断追求卓越，成功就会在不经意中赶上你。”

(17)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(18)、善不由心出心来兮，名不可以虚作----《楚辞》

(19)、郎世宁的艺术成就很高，因他重视明暗、透视，用中国画工具，按西洋画方法作画，形成精细逼真的效果，具有前代所有宫廷绘画中所没有的独特风格，故他的中西合璧画风深受皇帝器重。

(20)、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋·李清照《夏日绝句》

5、屈原有哪些名言?

(1)、一种是“防垣”说。北魏郦道元《水经注·濮注》载：“县有防垣，故名氏之。”防垣，顾名思义用于防御的城墙。古时城墙大多有两种功能，一是防兵。古代战乱频仍，兵祸连结，百姓常常流离失所，孤苦无依，城墙可防火防盗，使百姓免于战乱。二是防火。古时荒草遍野，野火多发，造成生灵涂炭，民不聊生，城墙可有效阻断野火，保护百姓。而长垣的防垣还有一种功能，即防水。当时长垣境内水草丰美，黄河、济水穿境而过，但十年九涝，洪水易发，城墙可以有效抵御洪灾。由于长垣的防垣高大绵长、巍峨坚固，其作用绝类长城，在当时城垣中首屈一指，曾为“首垣邑”，秦代实行郡县制时，遂名“长垣”。

(2)、纵有弱水三千，阡陌繁花，怎敌你转身回眸，拈花一笑。

(3)、这样，我们就会知道忧愁患难使人生存，安逸享乐使人灭亡的道理。

(4)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。

(5)、一场车祸让炳南先生骨裂筋伤，卧于病榻，仍忍痛书写招牌，以守信矣；一枚闲章“鬼画桃符”，为遵妻嘱，夫唱妇随，风雨同舟，恪守忠情也——

(6)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(7)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

(8)、诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，赢得世人尊敬;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

(9)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(10)、谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》

(11)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(12)、何以保贞坚，赠君青松色。——唐孟郊《赠韩郎中愈二首》其一

(13)、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。----《楚辞》云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；----《九歌》屈原曰：“举学在皆浊独清，众人皆醉独醒，是以见西军向！”渔界一曰：“圣人不凝滞于物，的为能第能与学在推移。学在人皆浊，向之物不淈其泥的为能第扬其波？众人皆醉，向之物不哺其糟的为能第歠其酾？----《离骚》那于年溷浊能他便好西嫉贤兮，好蔽美能他便好西称恶。----《离骚》

(14)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》

(15)、(表达夸夸其谈并不是一个人学问的体现，寡言少语，成竹在胸才是有意味的)

(16)、可爱的小学生|人民日报推荐14种高效背诵法

(17)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

(18)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——孟子出处：《孟子·告子下》释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

(19)、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原

(20)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

(1)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

(2)、然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

(3)、后与书道友人海聊，方知在天津碑廊、井冈山、炎帝陵、屈原碑林等全国数十个景区都有炳南先生应约留下的信毫挥墨。后取便又去几景区观览先生现场书就的墨宝。油然情牵慨荡！先生的墨迹每留一处，其艺道墨彩似与自然景观融为一体，似松风，如秀石，像翔鹰，洋溢一种源于自然、升华自然的雅风，让人品出化静为动、溶画于书的意境！

(4)、文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动，具晋唐书法的风致。

(5)、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐·杜甫·闻官军收河南河北

(6)、张海迪说：在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它．战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

(7)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

(8)、作文训练|“好与对”——二元关系思辨性作文(共42张PPT)

(9)、——摘自中国文明网《传承家庭美德涵养时代新风》

(10)、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟-杜甫(唐)-《蜀相》

(11)、   “孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。”多少有识之士年少立志,终成大业,报效家国。青年钱学森矢志治学报国,负笈远游,学有所成,在祖国召唤的时候,突破重重障碍回国,为祖国国防科技事业建立了不朽的功勋。查济民从浙大走出,立志实业救国,在纺织印染行业里苦心经营,成为业界名家后,创立桑麻基金,求是科技基金,在香港回归和家乡建设上做出巨大的贡献,荣获大紫荆勋章。著名翻译家许渊冲从小对英语产生了强烈的兴趣,立下了学好外语的志向,笔耕有年,诗译英法,据建起了中外文化交流的桥梁,荣获国际翻译界的高奖——北极光杰出文学翻译奖。

(12)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(13)、第三章《再试》92至1经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。

(14)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(15)、不忘初心牢记使命▎垃圾分类谁主沉浮——四川省住房和城乡建设厅厅长张正红访谈录

(16)、    无志者，万事空；有志者，事竟成。青少年时期，是我们学习立志的黄金时期。第三个工人立志成为建筑师，我们何尝不能立下远大志向，不畏劳苦不畏艰辛，发奋图强，努力学习，勇于攀登，成为21世纪的建筑师呢？

(17)、“望隆梅鼎资调燮，宠渥芝纶介寿康”。这件作品用笔粗壮厚重，装裱华丽大气，较为恰当地显示了慈禧太后的特殊地位与作品内容的喜庆色彩。

(18)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

(19)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。----《离骚》宁与叶鹄一她带为翼乎？成真着与鸡鹜争食乎？-屈原----《楚辞.卜居》(云而都一)(云中君)浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇没对在憺兮寿宫，与日在笑孩心兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋心笑举兮云中；览冀洲兮有余，横这阮海兮焉穷；思可而到学君兮太息，极劳心兮忡忡。(译文)我沐浴兰汤失笑孩多没对在飘香，穿上彩衣像鲜花一那成如。看云而都一宛曲停留云端，而都一光灿烂没对宇轩昂。你安居在云间殿堂，功德广大与日在笑孩心齐光。你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览这阮大的。而都一光闪闪你把利家于说这阮于降，发十孩把疾速开了飞重返于说上。开了瞻心笑瞩超越九州，恩没对在开这阮海功德家他量。思念而都一君长长叹息，忧心忡忡黯说天而都一伤。----《九歌》春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。----《楚辞·九歌》屈原的诗词名句屈原励志名句与天地兮同寿，与日月兮齐光。乐莫乐兮新相知。

(20)、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只愿君心似我心，定不负相思意。

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(2)、人物访谈▎建筑设计从城市设计开始——访中国工程院院士，全国工程勘察设计大师，中国建筑设计院有限公司名誉院长、总建筑师崔愷

(3)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。>

(4)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(5)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)

(6)、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

(7)、    三个泥瓦匠正在砌砖，一个过路人上前问道：“你们在干什么？”甲说：“我在砌墙。”乙说：“我在挣钱，养家糊口。”丙说：“我在建造一座伟大的建筑。”后来，丙成为了伟大的建筑师，而甲乙二人仍是普普通通的泥瓦匠。

(8)、诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功!

(9)、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

(10)、    这幅书法《积善成德》语出荀子《劝学篇》，其中云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”荀子从自然现象推及人品道德的修养，是靠平时一点一滴积累起来的，善行积累多了，就会养成高尚的品德，自然也就会心智澄明，具有了圣人的精神境界，成为一个德高望重的人。

(11)、海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

(12)、在我这里，王侯将相只是个比喻，是个代称，它不仅是指身份、地位上的高位，也指事业、智慧、品德上的高标。

(13)、我们不可能改变整个世界，但可以改变我们自己。——莫爱智

(14)、医卫事业，向来是造福人类的崇高事业、充满爱心的光荣事业。翻开中华民族的医学史，“医者仁心”“医道无私”的理念世代相传。当前，疫情是命令，病房如战场。面对疫情，多少医护人员“美逆行”，多少白衣战士“请战出征”。在“不计报酬、无论生死”的铮铮誓言中，我们读懂了他们治病救人的神圣使命。广大医护人员不顾个人安危，生动彰显出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在危险的地方展现出崇高的精神品质。

(15)、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(16)、在《荀子》一书中，荀况对人与自然的关系的思考占有相当重要的地位，形成了“明于天人之分”、“制天命而用之”的天人观。荀况指出“天”就是客观存在的自然界，自然界按其固有的客观规律运动变化。他认为，天与人、自然与社会有不同的职能。同时，荀况又强调，人虽然不能把自己的意志和目的强加于自然界，但并不意味着人在自然界面前是无能为力的。他提出了“制天命而用之”的思想，认为与其崇拜天、歌颂天，不如像畜养万物那样将天驯服；与其顺从天、歌颂天，不如掌握自然规律而使之为人类造福。

(17)、这是花鸟画走”古为今用”的路，具有创新的代表作品之一。画家以传统的笔法表现现实的生活，歌颂祖国社会主义建设的新成就、新气象。画中表现南国荔枝熟了，装船载运的丰收场景。以柔美有弹性的线条，浓艳的色调，特有的构图方式，描绘出一派生机盎然的景象。

(18)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(19)、职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等。

(20)、学习与思考|陈兴才教授讲座(第一讲)简要笔记与随思——新高一统编教材学习记录

(1)、新高一第三单元古诗文背诵助记资料及巩固练习

(2)、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》

(3)、永不满足，开拓创新。微软的创始人比尔盖茨曾经就读与哈佛大学，毕业后找份体面而且收入丰厚的工作并不是什么难事。但是他不满足于此，他放弃了学业投入创业，凭借着他的聪明才智与用心经营以及永不满足的精神，使微软公司开创了个人电脑操作软件的先河。

(4)、李洪占是青海省海东市互助土族自治县一名普通的护林员。他坚守大山60余年，脚步踏遍家乡的山涧沟洼，用一把锄头、一副肩头、一个甲子的时光种绿了家乡的每一个山头，成了远近闻名的“种树老人”。曾经的蔡家堡乡，是个“荒土岭、栽死鸟”的蛮荒之地。为了圆心中建设绿色家园的梦想，李洪占从23岁起，春天种树，夏天修剪，秋天补栽，冬天防火，他用两条“泥腿子”一遍遍丈量着蔡家堡的山野，他的手上布满了老茧、指甲缝里塞满了泥土，双脚皴裂了一次又一次。他的脚步几乎踏遍全乡，乡里有几道山梁，有几条沟壑，甚至在哪里种了哪些树他都清楚。60多年来，李洪占义务种树2000多亩8万余株。日复一日，年复一年，在李洪占的精心照料下，绿色渐渐覆盖了荒山坡。1980年，李洪占从护林员的岗位上退了下来，但他没有因为不再当护林员而停止种树，反而种起树来更带劲了。他将其戏称为“上班”，这个班一上就是60多年，而且，他从未打算过“退休”。

(5)、决定后，我的心情放松了许多，因为我能战胜自我，这件事虽然过去了很久，可我仍然记忆犹新，因为它让我知道诚信就在我身边。

(6)、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。

(7)、从工作里爱了生命，就是通彻了生命深的秘密。——纪伯伦

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