陶渊明的诗词名句133句(陶渊明的经典诗句)

陶渊明的经典诗句

1、陶渊明的千古名句

(1)、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

(2)、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，载欣载奔.僮仆欢迎，稚子候门.三径就荒，松菊犹存.携幼入室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲，审容膝之易安.园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓.归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.农人告余以春及，将有事于西畴.或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.善万物之得时，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔.登东皋以舒啸，临清流而赋诗.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(3)、赏析：与句末语气的罢合用，以诙谐的口气猜测在仙台受优待的原因，带有弱国国民的辛酸。

(4)、方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.

(5)、读完此诗，感觉陶渊明是又好气又好笑，批评是真，字里行间却又透出慈祥、爱怜也是真。这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。 

(6)、当时竹林七贤的嵇康，就曾告诫他的儿子嵇绍不要“锋芒毕露”，要做“庸人”，这样可以活得长久。

(7)、远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

(8)、种豆南山下，草盛豆苗稀。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其三》

(9)、刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋·陶渊明·读山海经)

(10)、陶渊明像一个摄影家，轻轻按动快门，便将四时景物容入这首20字的小诗中。全诗“诗中有画，画中有诗”，短小的篇幅中，藏着一幅四季胜景。

(11)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明《归田园记》

(12)、清晨起，陶渊明就下田地铲除杂草，一直到暮色四合，月亮出来时，才扛锄回去。

(13)、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

(14)、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。——《桃花源记》

(15)、《形影神三首》这三首诗可能对不少人来说很陌生，但是对我们读懂陶渊明有着重要的帮助。这三首诗通过形影神三者的对话，探讨了人生的哲学。清代文学家方东树曾说道：“《形影神》三诗，用《庄子》之理，见人生贤愚、贵贱、穷通、寿夭、莫非天定，人当委运任化，无为欣戚喜惧于其中，以作庸人无益之扰，即有意于醉酒立善，皆非达道之然。”

(16)、不论在何种情境，心态平和永远美，天天快乐才对！

(17)、说完这首诗的创作背景，我们再来细分析一下诗句！

(18)、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。

(19)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

(20)、只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。

2、陶渊明的诗词名句

(1)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋·陶渊明·五柳先生传)

(2)、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》

(3)、全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

(4)、芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》

(5)、“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。

(6)、无论贵贱人等，去造访陶潜，他有酒的时候便设酒宴一起饮酒，如果陶潜先喝醉，他就跟客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。

(7)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(8)、此后，渊明一直把宁折不弯，不畏艰难的松菊精神铭刻在心激励自己。尽管热切希望建功立业，但他决不同流合污，宁愿辞官归田，过平淡而真实的人生，也决不“为五斗米折腰”。

(9)、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

(10)、梅柳夹门植，一条有佳花。”陶渊明生活在宁静美丽的自然之中，颇感满足与惬意。

(11)、“俯仰终宇宙，不乐复何如！”二句是全诗的总结。此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。

(12)、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

(13)、对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

(14)、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！

(15)、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

(16)、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这两句是写景，写山林中的雾霭在夕阳的照耀下缭绕在山峰上，若隐若现，散发着和夕阳一样的颜色。更有成群的鸟儿相伴着回到自己的巢穴。这些景色俱是陶渊明在悠然的心境中，所见到的景色。

(17)、——《归园田居其三》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》盛年不重来，一日难再晨。

(18)、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

(19)、作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。

(20)、译文：我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。

3、陶渊明的经典诗句二十首

(1)、诗篇中的“盛年不重来，一日难再晨”常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对这几句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

(2)、都说“虎父无犬子”，建安三曹：曹操、曹丕、曹植；苏门三学士：苏洵、苏轼、苏辙；词坛二晏：晏殊、晏几道……

(3)、泛此无忧物，远我遗世情。”认为喝菊花酒不仅能“祛百虑”，还能“制颓龄”，因此，喝酒、作诗成为陶渊明躬耕隐居生活的两大爱好。

(4)、采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)

(5)、与其认真，不如随便，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

(6)、诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。

(7)、与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。

(8)、分散逐风转，此已身。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

(9)、攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。

(10)、(东晋·陶渊明·读山海经)盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)不戚戚于贫贱，不汲汲于道富贵。

(11)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(12)、后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

(13)、三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。

(14)、我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。陶渊明著名的诗句陶渊明著名的诗句示例如下：采菊东篱下，悠然见南山。

(15)、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

(16)、老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？

(17)、诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。

(18)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明《饮酒其五》

(19)、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

(20)、译文 ：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

4、陶渊明的经典诗句菊

(1)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(2)、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！陶渊明《闲情赋》

(3)、漉我新熟酒，只鸡招近局。——陶渊明《归园田居·其五》

(4)、呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。

(5)、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

(6)、只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。

(7)、当他辞去彭泽县令返回家乡时，想见到的就是“童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”

(8)、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

(9)、在春季和秋季，风和日丽的好天气很多，正是登山赋诗的好时候。

(10)、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。

(11)、及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

(12)、在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。

(13)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

(14)、(东晋·陶渊明·五柳先生传)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(东晋·陶渊明·归去来兮辞)。陶渊明的诗四句话要短谢谢饮酒

(15)、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。

(16)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。

(17)、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

(18)、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

(19)、这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。

(20)、雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

5、陶渊明的经典诗句20条

(1)、田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这

(2)、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

(3)、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

(4)、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

(5)、陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。

(6)、陶明渊这两句一下子数落了三个儿子，阿雍阿端同岁，想来应该是双胞胎。

(7)、距今几百年，有作皆愧赧。予尝跂清尘，忽忽气相感。

(8)、他说：我虽然有五个儿子，可是都不爱读书。阿舒已经16岁了，可是懒惰天下。阿宣15岁，也不爱读书。阿雍阿端13岁，连六和七都分不清。通儿只有9同，整天只知道找梨和栗子吃。假若天意真给了我这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。

(9)、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

(10)、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

(11)、那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。

(12)、后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，进一步升华了作者的感情，因为此情此景蕴含着人生的真正意义，陶渊明想用预言表达，但不知道怎样表达了。真有种“只可意会不可言传”的感觉了！

(13)、“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”、“蚍蜉撼大树，可笑不自量”、“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”……

(14)、借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.

(15)、译文：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

(16)、长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。

(17)、千百年来，无人不羡慕陶渊明隐居田园的自在与闲适。

(18)、第一首咏隐居耕读之乐。到孟夏，耕种既毕，收获尚早，正值农闲，他可以愉快地读书了。

(19)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

(20)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 ——《归来去兮辞 》

(1)、他说：我虽然有五个儿子，可是都不爱读书。阿舒已经16岁了，可是懒惰天下。阿宣15岁，也不爱读书。

(2)、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏陶渊明

(3)、潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋《归去来》。”

(4)、译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

(5)、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

(6)、这首诗，只有短短20个字，却勾画出一幅真实传神的四时风光画。

(7)、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

(8)、这样的诗歌通俗易懂，让我们更加贴近诗人生活。

(9)、人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的。

(10)、白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。

(11)、久在樊笼里，复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

(12)、文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。

(13)、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏——陶渊明

(14)、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

(15)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(16)、其二∶荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。

(17)、译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。

(18)、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

(19)、情通外，形迹滞江山.君其爱体素，来会在何来？

(20)、人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

(1)、陶渊明种了许多菊花，经常采菊入酒。他的《饮酒》其五写到：“秋菊有佳色，浥露掇其英。

(2)、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。

(3)、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。 中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。 后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。

(4)、今天精选了陶渊明的6首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！

(5)、山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

(6)、不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。

(7)、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

(8)、“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”

(9)、其实，我倒觉得陶渊明的儿子不成器也是一件好事儿。

(10)、采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒)

(11)、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。

(12)、种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.

(13)、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

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