歇后语的由来简介,十字122句(歇后语的由来简介)

歇后语的由来简介

1、歇后语的由来简介,40字

(1)、因为字太大，别人用笔写不了，就请曹雪芹写。

(2)、穿着打扮各别；连写字画画都与众不同，也挺各别。

(3)、但是叫唤起来声音宏亮、婉转动听，拉起长声打嘟噜，唱起歌来带水音。

(4)、不过现如今老北京人多数都是用在讽刺那些本事不大，却总喜欢装腔作势，傲气十足的人，不过说实话确实挺恰当的！总之，老北京的歇后语儿，来源于生活，俏皮话幽默诙谐，极具老北京风情！

(5)、在生活中，我们常常使用歇后语交流，小学生也要学习歇后语，那么你知道歇后语的历史由来吗?以下是我为您精心整理的歇后语的历史由来，欢迎借鉴参考。歇后语的历史由来1歇后语的意义

(6)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(7)、先往纸上泼墨，再拿笔横涂竖抹，后才勾边，画完了。

(8)、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语的由来篇2歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的.聪明才智。

(9)、万松老人主张的以儒治国以佛治心的理念给予了元朝很多启示和影响，所以在万松老人圆寂后，他的弟子们特意在他曾经生活和工作的地方用砖石建起了这座万松老人塔，以示纪念

(10)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。

(11)、指白白花费了人力、物力，没有成效，全部落空。

(12)、11和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)

(13)、关羽坐骑腚朝外—-码头李(马头朝里)。冀州有个码头李村，位于冀州城西25公里处，滏阳河河畔。建国后，始终是区、乡、公社、镇政府所在地。明永乐二年(1404年)，李氏由山西洪洞县迁此建村，故名李家庄。明末清初，滏阳河水运发达，在村西修建码头，称为码头李家庄，后称为码头李。歇后语“关羽坐骑腚朝外—-码头李”，说的是，马腚朝外，必然就是马(码)的头朝里(李)了。明清时，该村有墩(烽火台)、有堡，有集，号称码头李镇。是冀州有名的“四大堡”之一。那时，码头李水路、陆路都很通畅。水路，上游至邯郸，下游至天津。每年“惊蛰”前后开航，至“大雪”节止，航期约285天。“顺流而下，三四日可抵津。由津逆流而上，七八日可返冀。”陆路，往西“远至元氏、获鹿山中，以至山西、太原”；西北通深(今深州市)、赵(今赵县)、束鹿(今辛集市)、宁晋；往东去德州、山东；往北去前磨头、王家井、石家庄等；往南去南宫、威县等。那时，下游从天津来的船只在这里住脚不再往上走，上游邯郸来的船只走到后卸货，也不再往下走。上游来的货船，所载基本是山货，如柿子、核桃、黑枣、栗子、缸、瓦等；下游天津来的货物，大部分是煤炭、大盐、布匹、海货、百货等。舟楫上下，来往的客、货船只交聚码头李，沿河约两千余米的河岸线上，每天都有上百船只停靠，每只船上有多名纤工，管船的又大都带有家眷，因此沿河两岸暂住人口有上千人之多。每到农历七大集上，来自各地的商贩2000多个，熙熙攘攘。村中心有个大广场，广场南面建有一座大戏楼，每年农历五月和九月各唱7天大戏，人山人海，热闹非凡。在滏阳河西岸的河滩上，聚集了很多的小商小贩，有10多个说书场，另外地摊唱戏的、打把式卖艺的，到处叫卖糖果香烟的，炸果子的、摊煎饼的、炸肉合的、烙大饼的、卖老豆腐的等等，无所不有。每天晚上，各种叫卖声此起彼伏，灯火通明，通宵达旦，热闹非凡。那时，北京会友镖局在码头李建起“会友”镖局分号。镖局的生意就是押运货物和镖船载人入津等。镖船起锚运行时，镖师要站在船头唱镖两千余米的距离。所谓唱镖，就是带有韵味地喊出本镖局的实力情况或曾保过什么镖，以祈沿路平安。码头李有一位具有传奇色彩的爱国武术家叫李尧臣(1876～1973年)，他自幼习武，14岁已在武林崭露头角，18岁进入北京会友镖局当镖师，押镖无数，身经百战。他是三皇炮捶、绵掌的重要传人之一。他在抗战期间应佟麟阁将军之邀，出任29军武术总教官。他浓缩传统刀术中的精华，创编了一套实战性很强的“无极刀法”，可劈、可刺。在喜峰口战役中，掌握了无极刀法的大刀队骁勇善战，手刃鬼子近百人，追杀日寇60余里，缴获大炮18门。从此使日本兵听到大刀队就胆颤心惊。新中国成立后，主席、总理等中央多次请李尧臣到中南海怀仁堂去表演武术。全国的武术比赛多次请他作裁判长。抗美援朝时，为了给前方捐献飞机大炮，他率领子女和弟子四处义演；1966年，他把39件自己心爱的具有文物价值的古代兵器上交给国家。提到码头李，人们常常说的多的是“冀州焖饼”和驴肉。焖饼在明朝时起源于冀州，闻名于码头李。来自俄罗斯、美国、日本、以色列等多个国家的客商都品尝过“冀州焖饼”，对这一有着浓郁地方特色的食品赞不绝口。驴肉是码头李又一大特色小吃。驴肉味道鲜美，“天上龙肉，地上驴肉”，是人们对驴肉的高褒扬。冀州市的驴肉馆绝大部分都出自码头李。1966年4月1日，邢台地震后，总理乘直升飞机得冀县(今冀州市)慰问地震灾民，在码头李村西北召开冀县d政军民大会和座谈会，了解灾区情况，号召“发展生产，重建家园”。

(14)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(15)、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

(16)、旗人养鸟一讲品种，二讲叫声，爱养百灵、画眉、黄雀。

(17)、明朝朱棣皇帝迁都北京，把北京分成了两片儿，分别是皇城和内城，而老北京正阳门是内九当中高大雄伟的一座，当然了，过去正阳门可不像现如今这样，见天儿‘我家大门常打开’每年也就开两回

(18)、歇后语一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，起“引子”作用，像谜面，后一部分是意义的解释，起“后衬”的作用，像谜底。前后两部分用“——”(破折号)连接。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(19)、早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(20)、贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹——真个别 刘姥姥进大观园——眼花缭乱 晴雯撕扇子——千金一笑 坐山观虎斗——坐收其利

2、歇后语的由来简介,十字

(1)、15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)

(2)、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

(3)、经笔者多次调查考证，得一相对可靠诠释，不敢私藏，拿来示人，以飨关注者。二台子村建于明洪武年间，大部分村民是我县第一批从山西洪洞县大槐树底下过来的移民。明朝时期的京张大道，从二台子穿村而过，现在人们称这条街为“大道口”，在村东头，大道北有烽火台，道南有瞭望台，两台相距不足百米，村名“二台子”由此而来。东西两头，紧靠大道边，各有水坑一个，皆因当年修烽火台，取土形成，由于村庄的发展，两个台子早已不复存在。50岁以上的人还会依稀记得，二台子村还有更宜居的条件，就是水资源极其丰富，每个院落都有水井，而且深不过丈，所以二台子村的路边经济早在明清时期就得到了较快的发展。远近闻名的客店就有三家，其中有名的骆驼店——“东店”占地20多亩(遗址尚好)。另外，能进大车和能进大牲口的大门院不下十二三家，众多的就业机会，为民众带来了财富，因此在明朝就有了正月十五放烟火的习俗。

(4)、西沙疙瘩村的吃食—-牙碜。西沙疙瘩村，位于冀州城西北25公里处。今属官道李镇。明朝末期，刘氏由域内南刘家庄迁此建村，因地处滹沱河支流西岸，且有大沙丘，故名沙疙瘩。后为区别村东同名村，称西沙疙瘩。歇后语“西沙疙瘩村的吃食—-牙碜”，是说该村地质很沙，即便有小微风，也到处是沙土，所以，吃食难免被沙土污染，必然牙碜。该村的曾任d支部书记郁洛善，于抗日战争时期办起冀县(今冀州市)第一个农业生产合作社，1951年被评为全国农业劳动模范，曾受到主席亲切接见，并于1952年随中国农业代表团赴苏联参观，受到苏联斯大林接见并与之合影留念。

(5)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(6)、话说某年，天下太平，风调雨顺，百姓们欢天喜地过了大年，转眼到了一年一度的元宵节，由于是丰收年，连抠门的财主也大方地捐了钱，因此购置的烟花爆竹比往年多了几倍。吃罢晚饭，一轮明月从东方升起，为人们点上了灯笼，天上的星星眨着眼睛，静静的看着人间的美景，小孩子们早已耐不住寂寞，三三两两的放起了小炮仗，爆竹声和小贩们的叫卖声，夹杂在一起，村庄显得异常热闹。放花的场地早被看热闹的人围得水泄不通，村里的社火活动多年都由任泉先生主持，任泉先生祖辈是二台子人，原本是在烽火台负责嘹望点烽火的公职人员，穿专门的号衣、号帽，在当时也算名人一个，尤其是放花活动，必须由任泉亲自操作。这天，任泉打扮得紧趁利落，拿着引火工具，带着几名助手进入场地，向观众示意，接着有人公布捐钱、捐物人名单，代表村民表示感谢和敬意，这时的任泉及其助手早已做好准备，人群中不知谁调侃道，这下可“人全”了，任泉的谐音，于是任泉在一片欢笑声中点燃了引信，顷刻，五颜六色的烟花，带着人们对美好生活的企盼腾空而起，本来是二台子放花人，任泉先生点火，经多人、多地、多年的流传，竟然成了“二台子放火——人全了”，这样一句在怀来独有的歇后语，这或许跟任泉先生从事的工作有关吧，不管怎么样，二台子村沾了先人任泉先生的光，起码在怀来县成了名村。

(7)、猪八戒照镜子——里外不是人 孙悟空变山神庙——露了尾巴猪八戒坐飞机——丑上了天 猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货一口气吹灭火焰山——口气不小 

(8)、所以在香山每逢有人说古道今、高谈阔论的时候，就说是：

(9)、谁家要是遇到过不去的事，生活有了困难，别人就劝他：

(10)、但是不幸的事儿发生了，在《帝京景物略》里记载了这么一件事儿，不知何年，有人依塔造屋，后又开酒食店，将肘子挂于塔格，说白了就是有人竟然把这塔给改成饭馆儿了，还把肘子挂在了塔上当招牌

(11)、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) 猴子变戏法——无中生有 孙悟空上了花果山——称王称霸 孙悟空照镜子——目中无人 

(12)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解了设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(13)、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

(14)、柳振华，陕西洋县人，交通运输业职工。业余爱好体育运动和旅游。

(15)、宋太祖建村—-赵家庄。赵家庄村，位于冀州城西南公25里处。今属北漳淮乡。该村建于元朝，原名东流村。因赵姓多，明永乐年间(1403～1424年)改为赵家庄。歇后语“宋太祖建村—-赵家庄”，是说村名用的是宋太祖赵匡胤的姓，所以，就认为是太祖建的村。冀县(今冀州市)原来有4个赵家庄村，1982年5月，人民政府就根据国务院、省关于地名命名、更名的规定，对于同名村进行了更名。当时，除保留1个赵家庄村外，另3个分别更名为西赵家庄村、前赵家庄村、后赵家庄村。该村是赫赫有名的“宋门三皇炮捶”始祖宋迈伦的故乡。宋迈伦从9岁开始习武，练习过花拳、大武功、弹腿、十三太保等武术。20岁入场中武秀才，30岁得受三皇炮捶。清道光二十五年(1845年)进京投靠皇家神机营报效国家。道光二十九年入“武肴生”，“前清钦加五品衔”，是清朝咸丰、同治年间著名的爱国武术家。他闭门刻苦练习、钻研拳术之真理，取各家各门拳术之精华，独创了技击之法“夫子三拱手”之绝技，发展和创新了三皇炮捶拳路拳法。他的著名弟子有清光绪帝的妹夫大阿夫及惠铭、赵志中、宋云渠、宋彩臣等，都是当时武术界的一代名人。近200年来, 赵家庄村人以习三皇炮捶盛名，三皇炮捶由此繁衍，至今弟子遍布全国，发展到国外，为发扬和传承中华武术做出了贡献。如今，赵家庄村民在农闲之余，习练、切磋三皇炮捶，已成为生活中的一部分，常年练习三皇炮捶的爱好者有近200人。村委会每年在大年初六下午组织村民集体表演三皇炮捶，传承三皇炮捶的精华，增强村民的体质，丰富村民的文化生活。

(16)、它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：

(17)、关公面前耍弄大刀，比喻自不量力、在比自己才能高的人面前班门弄斧自我卖弄。关于这个俗语的由来民间还有这样一个故事。

(18)、房顶子开门六亲不认，光屁股坐板凳儿，有板有眼儿，纸糊的驴大嗓门，这些歇后语儿直至今日还有不少老北京人在说，这就说明老北京歇后语流传甚广，所以今儿个就跟大伙儿聊聊老北京歇后语儿的来历

(19)、画里洋县之梨花篇：梨花漫卷      文/路晓玲

(20)、吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，那是享尽了福啊！

3、歇后语的由来简介100字

(1)、‘前门西四鼓楼前’这说的是咱北京早年间热闹的三个地方，所谓西就是指城西的那个路口，1420年，明朝政府在这儿立了四座牌楼，打那儿开始，老北京人就把这个地儿称之为‘西四’也叫四牌楼

(2)、刘备带众逃命去—-南顾城(难顾城)。南顾城村，位于冀州城西南30公里处。村东、村南紧靠滏阳河，河上有建于民国时期木桥一座。今属码头李镇。歇后语“刘备带众逃命去—-南顾城(难顾城)”，说的是，刘备逃命，必然就难以顾及城池了。该村古称昌成，始建于春秋时期，据今已经近3000 年。原是赵国一座城邑。西汉高祖六年(前201年)，于此置昌成县，属信都郡。作为县城，有485年的历史。1956年以来，南顾城村村民在搞农田基本建设中，曾多次发现地下古墓、城墙砖石大瓦和古钱、砖瓦碎块、汉代陶片、铁枪头、箭头之类兵器残骸等物。该村有个名人刘植。据《后汉书》卷一上《光武帝纪》记载，公元24年(即汉更始二年)，刘秀带兵击败王莽后，被更始帝刘玄派到河北征剿王郎。刘秀只带少许随从，与在邯郸称帝的王郎作战，刘秀人少兵弱，很艰难。后因为昌成人刘植及弟喜、从兄歆率宗亲子奉刘秀，使刘秀兵马得以壮大，后来登基做了东汉中兴世祖光武皇帝。刘秀封植为骁骑将军，喜、歆偏将军。植成为东汉开国功臣、云台二十八将之东汉建武二年(26年)，被封为昌成候。

(3)、“贾宝玉”就住在一间小西屋里，什么活儿也不会。

(4)、4糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

(5)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(6)、在怀来县境内，老百姓中流传着不少口头禅，有部分是本地很有特色的歇后语。土木镇二台子村就有这样一句：“二台子放火——人全了”，这句歇后语在当地运用的人还真不少，追问这句歇后语的出处，真正知道来龙去脉的恐怕没有几人。

(7)、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，很多的歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(8)、几十号兵马扎营盘—-小寨。小寨村，位于冀州城西偏北9公里处，现在是小寨乡政府驻地。建国后始终是区、公社、乡政府所在地。该村原名固安村，元末明初因遭瘟疫致村民皆殁，明朝永乐二年(1404年)，一王姓人由山西代州(今代县)迁入建村。在原村址西侧围村筑寨，定名小寨村。歇后语“几十号兵马扎营盘—-小寨”，是说仅仅几十号兵马扎营盘，必然是个小寨。小寨村有一名人史计栋(1837～1909年)，是武术名家、史氏八卦掌的创始人。他又名振邦，行人皆以史六称之。自幼习武，后拜董海川门下学习八卦掌，为八卦掌的传承和发展做出了重要的贡献。史计栋技益精进，尤擅腿法，发腿击人，常出人意外，防不胜防，武林人士以“贼腿史六”誉之。时京师附近某地，群盗据山为寨，掠夺行旅，劫财害命，地方官无法缉获，聘请他协助缉捕，擒获首魁11人，荡平山寨，为民除了害。清政府赏授六品顶戴，由是声名大振。因史公当时住在北京东城，被称为八卦掌东城派，与程廷华所传南城派八卦掌同时驰誉京都。

(9)、5磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

(10)、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。

(11)、光房屋就有九十九间半——那时候皇上不许有钱人家盖一百间房。

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(13)、周仓开始并没有保关公，是在赵云的帐下听令。有一次，军中操演武艺，周仓耍了一趟大刀，兵将齐声叫好，连赵云也夸奖了他几句。这下周仓骄傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍着胸脯子吹开了：“嘿！军中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿给他拉马拽蹬！”有个兵见他吹得太玄乎，就故意将他说：“周哥你先别吹，你要是敢和关二爷比试比试，兄弟就算服你啦！”周仓还没见过关公，可听说过关公的刀法如何好，早就想和关公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛劲儿就来了。他把大马一提溜，甩开大步，找关二爷见高低去啦。关老爷正在府中看兵书呢，忽听周仓在门外指名道姓要和他比刀法。虽说没见过周仓，可也没少听四弟赵云说他武艺高强、为人正直，就是太鲁莽，是属炮仗的，一点就炸。所以不和他一般见识，只是微微一笑。谁知周仓不知天高地厚，认为关二爷怕了他，就一口一个“胆小鬼”地直损关二爷。关二爷的脾气也暴躁，当下就火儿啦。只见他把兵书一撂，掖了掖战袍，大步跨出府门顺手从门卫手中拿了一条长枪，以枪代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周仓比试起来。周仓哪儿是他的对手呢？被关二爷拨拉了一溜跟头！周仓这才知道天外有天，从心里服气啦。他当下跪在二爷面前，把手中的青龙宝刀捧过头顶，大声说道：“好刀要给好汉使，二爷！老周算服您啦，把这宝刀送给您，今后咱老周就给二爷拉马拽蹬、扛大刀啦！”关二爷见他真是条汉子，喜欢他的直爽劲儿，当下就收了他。自打那后，周仓就给关二爷扛大刀片子啦。“关公门前耍大刀”这句俗语，也就这么流传下来。

(14)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(15)、《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。

(16)、《中国语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼--照旧(舅)”。

(17)、这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

(18)、冀州的千倾洼—--一铁锨的事儿。紧紧贴着冀州城，北边有个千顷洼，因其面积达千顷，故名千顷洼。1958年建库蓄水后改称为衡水湖。该湖水面积75平方公里，其中，冀州市57平方公里，占76％；桃城区18平方公里，占24％。该湖单体水面积位居华北第一。2000年7月，被国家林业局和河北省政府批准为衡水湖湿地和鸟类自然保护区；2003年6月，被国务院批准为自然保护区。2007年被评定国家AAA级旅游景区，2013年晋级为国家4A级旅游景区。被公推为“燕赵美的湿地”“京南第一湖”。千百年来，域内流传着“大禹治水时，一铁锨铲出个千顷洼”的故事，所以，有了“冀州的千倾洼—--一铁锨事儿”的歇后语。在远古时期，黄河流域水灾不断，百姓深受其害。舜继尧位后，即派禹率众治水。禹治水历时13年，三过家门而不入，终于将洪水导入大海。治水成功后，舜把帝位禅让给禹。禹把天下分为九州，冀州排位“九州之首”。这天，禹来到冀州巡视，忽被一群面带愁容的百姓拦住去路。一位老者代表大家哭诉道：“大王，前几年您带领百姓们引各地洪水流向大海。可我们冀州地势低洼，水患仍未。大王啊，救救我们吧。”禹边听边抬眼望去，只见这里沼泽连绵，一眼望不到边。他暗恨自己忽略此地情况，致使百姓们仍在受难。禹随即拿起铁锨，在脚下铲了一下，积水很快就聚到一处，形成了千顷洼，即今日之衡水湖。从此，被积水困扰的冀州百姓拥有了土地，他们种田打鱼，休养生息，过上了安稳的生活。

(19)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为“歇后语”。

(20)、7吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

4、歇后语的由来简介30字

(1)、为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

(2)、鹮乡原创文字，用真诚的笔触，书写心迹的精彩。

(3)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

(4)、早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(5)、遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

(6)、用棉花球蘸了墨，一会儿就勾出了双笔的“千秋长存”四个字，再用墨填心。

(7)、人们看了都说：这是曹雪芹用双勾法写的大字，别人谁也不行！

(8)、歇后语大的特点是谐音、比喻和会意，掌握这些歇后语，不仅能为孩子的课外知识库添砖加瓦，也是孩子语文能力的重要表现，因为，我们整理了四大名著中的故事和人物的歇后语，分享给大家，带孩子一起学习吧。

(9)、故事类，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方，如：

(10)、现如今很多小年轻儿一说话总爱加一句‘okyes’但是咱老北京人都爱带歇后语儿，因为歇后语儿来源于生活，来源于胡同，就等于是秃子脑袋上的虱子明摆着的，大伙儿总结出了歇后语儿，而砖塔上挂肘子，佛头着粪则是映射一些不道德的人

(11)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(12)、这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

(13)、白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计 猪八戒初进高老庄——装好汉 

(14)、臭弹方言，坏子弹或炮弹。指有苦衷，而说不出话来。

(15)、这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

(16)、人家都是一笔一划地画，画得越细致、越逼真越好。

(17)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(18)、喻事类，这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如：

(19)、10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)

(20)、歇后语是我国民间广为流传得的语言文化之是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。

5、歇后语的由来简介怎么写

(1)、早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(2)、这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(3)、曹雪芹写的《红楼梦》故事，我们这儿的人谁都能说上几段。

(4)、“贾宝玉”连老婆也死了，就带着一个儿子逃到正白旗来，过着缺吃少穿的日子。

(5)、这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的&#x谜底&#x。

(6)、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

(7)、老人们说，贾宝玉的故事就是曹雪芹小时候经历过的事儿。

(8)、关羽，字云长，本字长生，河东解(今山东临猗西南)人，三国时期蜀汉名将，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备为信任的将领之一。他跟随昭烈帝刘备东征西讨，辅佐刘备打下半壁江山。

(9)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

(10)、《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。

(11)、所以在解放前当时的政府就在路口四座牌楼的位置上，分别设立了四个岗亭，片儿警也是各负其责，各管一段儿，出了这条胡同，您就不归我管了，打那儿开始，北京民间就传开了一句话叫四牌楼的警察，管不了那一段，颇有点爱莫能助，不在其位不谋其政的意味

(12)、歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。

(13)、投稿邮箱｜327122456@qq.com

(14)、狗熊册棒子，册一个扔一个。形容人白忙活一场。

(15)、还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：

(16)、猪八戒吃人参果——全不知滋味 白骨精骗孙悟空——哄不住 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大 

(17)、刘罗锅开旅馆—-清官店。清官店村，位于冀州城西南35公里处。今属西王庄镇。清朝咸丰年间(1851～1861年间)，该村在此有一旅店，曾有一清廉官吏于店中留宿，遂名清官店，后沿为村名。1967年“文革”时，曾改名为军建村，1982年恢复原名。歇后语“刘罗锅开旅馆—-清官店”，是说刘罗锅清正廉洁，是清官，他开旅馆，必然就是清官店了。

(18)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。歇后语的历史由来2在《水浒传》中有众多人物被作者塑造的神乎其神，风华绝代，后世无法超越。比如诸葛亮的神机妙算，刘备的心地仁慈，还有一位就是关羽的刀法之精湛堪称绝世无双。关于关于的刀民间还流传着一则歇后语予以纪念呢！我们一起来看一下：

(19)、五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

(20)、13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

(1)、咱老北京人形容前门楼子高大的歇后语儿，谚语很多，比方说前门楼子塔脚手，好大的架子等等，这些话其实都没错儿，但问题是老北京前门有两座楼子呢，到底哪种叫前门楼子呢？北京人都知道其实就是靠北边的那座正阳门

(2)、但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(3)、我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(4)、冀州的滏阳河—-曲里拐弯。滏阳河初名滏水，为《禹贡》所称九河之一。滏水得名原因有二：其一是滏水源出自釜山；其二源于《淮南子》：“釜山在邯郸西南，滏水所出，其源沸涌如釜中汤，故称滏”。滏阳河为天然河道，发源于今邯郸市峰峰矿区，自宁晋县艾辛庄闸流经新河县境后流入冀州境内，流经冀州的码头李、零臧口、范家庄、衡尚营、东兴出境入桃城区，后与滹沱河汇流后，北达天津汇大清河东流入渤海。滏阳河冀州段长70公里，其中冀州市、新河共界80公里，河底宽16米，全深50---50米，纵坡万分之河底高程70---70米。域内流域面积200平方公里。滏阳河在冀州域内，大小弯曲很多，三里一拐，五里一弯。所以，有了“冀州的滏阳河—-曲里拐弯”的歇后语。

(5)、不过之所以把这儿当刑场，是事出有因的，既然是斩首示众，就得找个热闹的地方，恰巧西四是个京城著名的‘自由市场’见天儿客流量都很大，在行刑的时候，自然围观观众比较多，这就达到了以示众人的目的，但是您想想，这又是犯罪分子，又是小商小贩的，治安能好得了吗？

(6)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(7)、早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(8)、早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。

(9)、别人喜欢穿合身的衣服，他却常常穿大穿小、穿肥穿瘦，显得有点特别。

(10)、我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：&#x千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。&#x这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(11)、圣人立庄—-孔村。孔村，位于冀州城南偏西20公里处。今属北漳淮乡。该村建于明朝以前。由孔氏立村，定名孔村。明永乐二年(公元1404年)，黄氏由山西洪洞县迁此定居，仍用原村名。歇后语“圣人立庄—-孔村”，是说村名用的是孔子的姓，所以，就认为是孔圣人建立的村庄。

(12)、我们在香山地区听到了一些由曹雪芹的生活经历、思想品格、秉性爱好所形成的歇后语。

(13)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的`意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

(14)、这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

(15)、▶天气|弱冷空气明天来袭！新兴人的长衣长裤准备好了吗？

(16)、老人们说，曹雪芹这个人秉性高傲，为人处世与众不同，脾气很“各”。

(17)、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画(话)儿

(18)、喻物类，这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。如：

(19)、老北京有句老话，叫四牌楼的警察，管不着那一段儿，这句话就是打西四路口儿衍生出来的，咱先从西四的社会职能说起，众所周知，明朝的刑场就设在西电视剧里皇帝动不动就嚷嚷‘推出午门斩首’指的就是推出午门，直接奔西斩首示众，赶上罪大恶极的还得砍下脑袋来挂在牌楼上展览两宿

(20)、冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。相传，冀州古城称为“金鸡城”，因为，其北城门楼子内有一金鸡，每天下午酉时(5至7点钟)，人们从城门洞子过，只要一跺脚，就会发出“哏儿哏儿哏儿----哏儿哏儿哏儿”的叫声。声音与公鸡叫声一样，响亮悦耳，而且，因为城门洞捧音，回应声还持续一会儿。可是，到了三国时期(220---280年间)，袁绍占冀州时，税收日加繁重，今日敛，明日征，又抓夫，又抓丁，不是抓人挖濠，就是强迫给袁家修墓，弄得四方怨声载道，冀州百姓苦不堪言。这时，有个仙女李三娘，看到人们生活苦难，就每逢双日磨面，每逢单日给老百姓送面粉。一天，袁绍和夫人刘氏坐着车去找李三娘，走到北城门洞子里，突然，响起了鸡叫声，把拉车的马给惊了，马拉着车狂跑出城门洞子，鸡叫声也停止了。从那以后，冀州城的金鸡再也不叫了。人们说，金鸡叫，是给李三娘报信，让她躲走。李三娘一走，金鸡也跟着走了。再就是，袁绍在冀州作恶，把金鸡气跑了。所以，后人们说：“冀州城的金鸡叫---老朝年的事啦。”

(1)、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(2)、这是一只很平常的鸟儿，毛色不华丽，个头也不惊人。

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