警句的意思89句(警句的意思)

警句的意思

1、警句有哪些?

(1)、还有一种类型化的美句，不论它是写景还是议论、抒情，只要写得警策便行，如“闺中少妇不知愁”“商女不知亡国恨”“一片冰心在玉壶”“不废江河万古流”“一片伤心画不成”“春风不度玉门关”“古来征战几人回”等，道理的成立有赖于某些特定条件的满足，不是任何地方都可以推广应用的。

(2)、(人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘)出自宋代宇文虚中诗《在金日作》。裂眦：撕裂眼角。不汝忘：不忘汝。汝，指国家。意思是：死是平常的事，就算是被挖去了双眼，剖开了胸膛，也不会忘记自己的国家。

(3)、(见一落叶而知岁之将暮)出自《淮南子R说山训》。意思是：看到一片落叶，就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。

(4)、(年在桑榆间，影响不能追)出自三国曹植诗《赠白马王彪》。桑榆：落日的余晖照着的地方。意思是：人正渐渐地走向衰老，过去的影子和声音都无法再追回了。

(5)、(平生铁石心，忘家思报国)出自宋代陆游诗《太息》。意思是：我平生的意志如铁石般坚硬，就是要将家庭置之脑后，一心建功报国。

(6)、(释义)好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合用身心戴道而行。

(7)、(僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台)出自宋代陆游诗《十一月四日风雨大作》。轮台：今新疆维吾尔自治区，这里指代边塞。意思是：僵卧在荒凉孤寂的小村庄里也不感到悲伤，心里所想的依然是要到祖国的边塞守卫国家的安全。

(8)、通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本

(9)、(为善者不云利，逐利者不见善)出自宋代林逋《省心录》。意思是：做善事的人从来不谈利益，而追逐利益的人却从来不见他做善事。

(10)、古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去耕种岳父家田地呢？

(11)、(小时了了，大未必佳)出自《世说新语R言语》。了了：聪明。意思是：小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。

(12)、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

(13)、(身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

(14)、(飘风不终朝，骤雨不终日)出自《老子》。飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

(15)、(无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失)出自五代王定保《唐摭言》。意思是：不讲道义地活着，还不如恪守道义地死去；用不正当的手段得到，还不如正直无私地失去。说明人应当重义。

(16)、(违强凌弱，非勇也)出自《左传R定公四年》。违：躲避。意思是：见强硬的就躲避，见软弱的就欺负，不算是勇敢。

(17)、包括一本通6册、题库5600题11册、预测卷20套

(18)、(若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听)出自宋代苏轼诗《琴》。匣：指琴盒。意思是：如果说琴声是从琴上发出来的，那么为什么放在琴盒中它又发不出声响呢？如果说琴声是从指头上发出来的，又为什么不从指头上倾听呢？诗句虽很俏皮，但却极富哲理，比喻任何事物都是相互作用的结果。

(19)、(观其交游，则其贤不肖可察也)出自《管子R权修》。意思是：看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了。

(20)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

2、警句的意思

(1)、(苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消)出自《孟子R告子上》。苟：如果。养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

(2)、德行位居首，须臾不可忘；交往知礼仪，应对循法章。

(3)、(为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容)出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。

(4)、(沉忧损性灵，服药亦枯槁)出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

(5)、(尽美固可扬，片善不可遏)出自唐代孟郊诗《投所知》。遏：拒绝。意思是：尽善尽美固然是值得称颂的，但对于微笑的长处也不应该阻止或拒绝。

(6)、(好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎)出自汉代刘向《说苑R说丛》。意思是：爱讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话，喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。

(7)、(日中则昃，月盈则食)出自《易R丰》。昃：日西斜。食：同“蚀”，亏损。意思是：太阳升到了中午就开始西斜，月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰，物极必反。

(8)、(友如作画须求淡，山似论文不喜平)出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情应当像作画一样追求清淡，而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏。

(9)、(若将世路比山路，世路更多千万盘)出自宋代范成大诗《四十八盘》。世路：人生道路。意思是：如果拿人生之路和山路相比，那么人生之路要比山路曲折复杂上千万道。说明人生之路更加艰险漫长。

(10)、09："无奸不商"，“无尖不商”被误解为“无奸不商”。“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

(11)、(平生德义人间诵，身后何劳更立碑)出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》。意思是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？

(12)、(众盲摸象，各说异端)出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是：许多个盲人一起摸象，各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题，往往不能得出正确的结论。

(13)、(古者言之不出，耻躬之不逮也)出自《论语R里仁》。躬：指身体，引申为亲身。逮：赶上，不逮，即赶不上，做不到。意思是：古人不轻易说话，怕说了以后又做不到，这是很羞耻的事情。

(14)、(一言而非，驷马不能追)出自汉代刘向《说苑R说丛》。驷马：四匹马拉的车。意思是：一句话说错了，就算用四匹马拉的车也追不回来。

(15)、(但愿天下人，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤)出自宋代文天祥诗《五月十七日夜大雨歌》。庸何伤：有什么可悲伤的呢？意思是：只要天下百姓家家都能丰衣足食，即使我死了，又有什么可悲伤的呢？

(16)、(实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日)出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破，虚伪的人之间的交往，就像薄冰见到太阳一样，很快就消融了。

(17)、你听听那枝头颂春的梅花雀，你得揩干眼泪，和他一只歌。朋友：乡愁是个无情的恶魔他能教你眼前的春光变作沙漠。

(18)、(金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身)出自清代秋瑾词《鹧鸪天》。金瓯：金制酒器，比喻疆土完整。金瓯已缺：指中国台湾和辽东半岛被帝国主义所霸占。意思是：祖国的部分领土已被别人霸占，山河破碎，总要将它收复回来，为了祖国的事业，我甘愿牺牲自己的生命，还怎么敢吝惜自己呢？

(19)、(一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人)出自清代王豫《蕉窗日记》。假：给予。意思是：不可以轻易对人讲一个字，不可以轻易对人许诺一句话，不可以轻易对人施与一个笑容。说明待人接物应慎之又慎。

(20)、(汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功)出自《尚书R大禹谟》。矜：自夸贤能。伐：自夸功高。意思是：只要你不自视贤能，天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高，天下就没有人与你争夺功劳大小。

3、名言警句的意思

(1)、(不打不成相识)出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：不交手就不能相互了解和熟识。

(2)、(染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变)出自《墨子R所染》。苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中，它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

(3)、(人知粪其田，莫知粪其心)出自汉代刘向《说苑R建本》。粪：培养。意思是：人们只知道培育自己的田地，却不知道培养自己的修养。

(4)、(但教方寸无诸恶，狼虎从中也立身)出自后唐冯道诗《偶作》。诸恶：各种邪恶的念头。狼虎从：比喻危险的境地。意思是：只要心中没有邪念，就算是在豺狼虎豹之中，也能立身。

(5)、(一片至坚操，那忧岁月侵)出自唐代王贞白诗《太湖石》。那：通“哪”。侵：侵蚀。意思是：太湖石有着坚贞的节操，哪里会担忧岁月的不断侵蚀呢？比喻人有节操，就能经得起时间的考验，表达了作者对坚贞的节操的向往。

(6)、(铢铢而称之，至石必谬；寸寸而度之，至丈必差)出自宋代陆九渊《语录上》。铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一。石：古代重量单位，一石为现在的一百二十市斤。度：丈量。意思是：一铢一铢地称量，称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸一寸地丈量，量到一丈时一定与一次量够一丈有出入。用来比喻看人要看其总体，不能事无巨细地简单相加，否则一定会差错。

(7)、(本自同根生，相煎何太急)出自(南朝R宋)刘义庆《世说新语R文学》(曹植诗)。意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

(8)、(近水楼台先得月，向阳花木易为春)出自宋代苏麟诗《句》。意思是：靠近水边的楼台先得到月光，面朝着阳光的花木容易长得繁茂。用来比喻有某种优越的条件就能先得到好处。

(9)、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

(10)、生活宜俭朴，衣著重大方；内养兼外修，气质不寻常。

(11)、(爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风)出自金代元好问诗《同儿辈赋未开海棠》。意思是：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。

(12)、每天都反省自己，对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误

(13)、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗句表达了诗人高尚民族气节和舍生取义的生死观

(14)、(翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数)出自唐代杜甫诗《贫交行》。数：列举。意思是：手心向上时就像云一样聚合，手心向下时，又像雨纷纷落下，这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗？

(15)、(官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污)出自(南朝R宋)刘义庆《世说新语R文学》。意思是：官职本来就是腐臭的，所以即将得到它的时候，就会梦到棺材和尸体；钱财本来就是粪土一样的，所以即将得到它的时候，就会梦到污秽肮脏的东西。

(16)、(生有益于人，死不害于人)出自《礼记R檀弓上》。意思是：活着的时候要对人民有益，死了也不做害人的恶鬼。

(17)、(宁作沉泥玉，无为媚渚兰)出自宋代梅尧臣诗《闻尹师鲁谪富水》。渚兰：沙洲上的兰花。意思是：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。比喻做人要有骨气。

(18)、(庸言必信之，庸行必慎之)出自《荀子R不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。

(19)、(凡取人，当舍其旧而图其新)出自《薛文清公要语》。意思是：看一个人如何，要看其现在的表现如何，而不应去计较他过去做了什么。

(20)、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基

4、警句是什么意思

(1)、(蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣文)出自唐代白居易诗《赠内》。蔬：同“疏”。蔬食，即粗砺的食物。缯絮：指丝和棉。意思是：粗茶淡饭也足可以填饱肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的丝绵也能够抵御寒冷，何必非要锦衣华裳呢？

(2)、(耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过)出自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。

(3)、(万事莫贵于义)出自《墨子R贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。

(4)、心理学证实，人们对外界的刺激有趋新与好奇性，那些“完全确实的情境(无新奇、无惊奇、无挑战)是极少引起兴趣或维持兴趣的”(克雷齐《心理学纲要》)。所以，写诗就是要追新，表达新经验，只有新奇的玩意儿才能激发人们的兴趣，“陌生化”正是实现新奇的必由之路。

(5)、见到贤德的人就要作为自己的榜样，见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身

(6)、(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

(7)、(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛)出自汉代司马迁《报任少卿书》。鸿毛：鸿雁的羽毛，比喻轻微。意思是：人总难免一死，但有的人死得比泰山还重，而有的人死得比鸿毛还轻。

(8)、(菽麦实所羡，哪敢慕甘肥)出自晋代陶渊明诗《有会而作》。意思是：能有粗茶淡饭吃我都很羡慕了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。

(9)、(民安足遂心中愿，年壮何妨到处家)出自明代于谦诗《连日灯花鹊噪漫成》。意思是：百姓能够安居乐业就是我大的心愿了，我现在正值年壮，四海为家，又有什么关系呢？诗句平白真挚，将作者为了天下苍生的安定生活宁愿自己吃苦受累的高尚精神表现得酣畅淋漓。

(10)、(我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑)出自清代谭嗣同诗《狱中题壁》。去留：生死。意思是：我自己选择了殉国之路，就是刀横在脖子上，我依然仰天长笑，不管是生是死，我的忠肝义胆都会像昆仑山一样的高大雄伟。

(11)、三是忌浮躁，潜心做文章；格物致知事，一步须一夯。

(12)、(人苦不知足，既平陇，复望蜀)出自《汉书R岑彭传》。陇：指今甘肃省一带。蜀：今四川省一带。成语“得陇望蜀”即由此而来。意思是：人总是苦于不知足，得到了陇地，还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。

(13)、(清风两袖朝天去，免得闾阎话短长)出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京。闾阎：指贫苦百姓居住的地方，也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去，省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。

(14)、(文情不厌新，交情不厌陈)出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是：写文章作诗，其内容和立意越新越好，但朋友之间的交情则是越久远越好。

(15)、当然，话是这样说，碰上饥荒之年，你有萝卜吃也算很不错了，大家会把它切片晒干蒸着吃，吃甜萝卜，总比活活饿死强多了。

(16)、(但令名节不堕地，身外区区安用求)出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？

(17)、(其寝不梦，其觉无忧)出自《庄子R大宗师》。寝：睡觉。觉：醒。意思是：修为高的人睡觉的时候不做梦，醒着的时候也没有忧愁。形容人豁达开朗。

(18)、(出无谓之言，行不必之事，不如其已)出自宋代晁说之《晁氏客语》。已：停止。意思是：说些没有意义的话，做些没有必要的事，还不如不说不做。

(19)、即是引用，就要熟知这些名言的出处背景及内涵。

(20)、 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

5、警句大全60句

(1)、(但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳)出自宋代李纲诗《病牛》。羸病：瘦弱有病。意思是：只要能够让人们都能吃饱饭，就算是耕地累得病倒在残阳之下，也在所不辞。诗句表达了作者为国为民的高尚情操和伟大的奉献精神。

(2)、(外合不由中，虽固终必离)出自晋代傅玄诗《何当行》。中：同“衷”，内心。意思是：朋友之间的交情，如果不是发自内心，而只是因为外部原因而结成，虽然看起来牢固，但终有一天会分道而行。

(3)、(行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌)出自宋代林逋《省心录》。蹶：跌倒。意思是：走平坦道路的人，容易放纵自己的脚步，因为疏忽而走得快，所以容易跌倒；而走艰险道路的人，则因为畏惧而走得很慢，因此不容易跌倒。

(4)、(释义)静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。

(5)、(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

(6)、二是讲策略，细算方法帐；择选适宜者，效果不一样。

(7)、(友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣)出自《论语R季氏》。意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。

(8)、“意深”需要作点解释，这里的“意深”实是意俗——这样说不太好听，也可说包含了生活的普遍哲理，揭示了某种普遍现象，这些普遍哲理或普遍现象虽然众所周知，但被你以简明的方式归纳出来，说得来干干净净，了无剩义，这就是警句。

(9)、求学过程中，与师常交往；心中有委屈，敢于大胆讲。

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