论语经典名句理解140句(论语经典名句及解析)

论语经典名句及解析

1、论语经典名句及解析大全

(1)、子曰：“君子矜而不争，群而d。”(《卫灵公》)

(2)、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

(3)、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文： 孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了 就不要再追咎。”

(4)、▶任正非：比又穷又忙更可怕的，是你不懂这一点

(5)、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

(6)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(7)、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

(8)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

(9)、(直译)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

(10)、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

(11)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(13)、(直译)君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。

(14)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

(15)、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

(16)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

(17)、(直译)君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

(18)、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”

(19)、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

2、论语经典名句理解

(1)、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

(2)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(3)、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。

(4)、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

(5)、(注释)志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。

(6)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(7)、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

(8)、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《子罕》

(9)、(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

(10)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

(11)、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”

(12)、(讲解)：到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。

(13)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(14)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

(15)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

(16)、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

(17)、译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。”

(18)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

(19)、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。

(20)、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

3、论语经典名句解读

(1)、2月10号开学了！你居然不知道？要输在起跑线上？

(2)、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(3)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

(4)、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。

(5)、译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”

(6)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

(7)、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(8)、这里有好的原创，不忘来路，不失本心！行走的路上，有故事相伴，有文字相伴，有书相伴

(9)、(注释)曾子：即曾参(音shēn)，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省：省(音xǐng)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

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(12)、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(《里仁》)

(13)、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

(14)、(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

(15)、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

(16)、(注释)财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。

(17)、(译)孔子说：“到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。”

(18)、 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"

(19)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(20)、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

4、论语经典名句及解释

(1)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

(2)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。

(3)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(4)、译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小

(5)、译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(7)、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是我为大家带来的论语名句赏析，欢迎阅读。论语名句赏析子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”(选自《学而第一》)

(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

(9)、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

(10)、(意译)用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

(11)、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

(12)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

(13)、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

(14)、定了！湖南省开学不早于2月17日！复工不早于2月9日！

(15)、(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

(16)、(翻译)孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”

(17)、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。

(18)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(19)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

5、论语的经典名句及解释

(1)、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。

(2)、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(3)、(译文)孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”

(4)、(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

(5)、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”

(6)、孔子在这里论述了学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这样层层推进，使说理更加清晰，更加令人信服。这里还使用了一种特殊的.修辞手法——顶真。这是一种常见的修辞手法，在古诗文中经常见到。它的大特点就是语言凝练，读起来琅琅上口，铿锵有力。

(7)、(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

(8)、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”《卫灵公》

(9)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

(10)、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

(11)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(12)、(讲解)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

(13)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

(14)、译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”(孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。)

(15)、 让我们看看九思桥右边吧!那是一个小花园，红花、蓝花、紫花应有尽有，五彩斑斓，颜色各异。偶尔飞来一只忙碌的蜜蜂，诗句从远方隐隐道来：“不论平地与山间，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”夜晚的小花园也有一番风味。凤仙花和桂花树在微风的吹拂下微微摇曳，它们是石崇和绿珠的化身；两只美丽的蝴蝶不离不弃，在花香中翩翩起舞，它们是梁山伯和祝英台的灵魂。

(16)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(17)、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心

(18)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

(19)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(20)、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

(1)、(译文)孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

(2)、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

(3)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

(4)、赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的开国功臣，备受尊敬，人们惊讶于赵普的智慧。

(5)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(6)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(7)、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

(8)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(9)、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

(10)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

(11)、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”

(12)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《雍也第六》)

(14)、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

(15)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(16)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)

(17)、译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。”

(18)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

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(20)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

(1)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

(2)、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(4)、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快的吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有道德的君子吗?”

(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

(6)、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

(7)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

(8)、  罗马人的故事丨现在中国的诸多问题，罗马史里早就写了

(9)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

(10)、(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(12)、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(13)、(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

(14)、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

(15)、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

(16)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文： 曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”

(17)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(18)、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(20)、(译文)孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

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