关于诚信的小诗
1、关于诚信的小诗短篇
(1)、十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。
(2)、一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
(3)、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
(4)、千秋二壮士,煊赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。
(5)、白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(6)、白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(7)、释义::说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?
(8)、不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名
(9)、卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
(10)、君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》
(11)、实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
(12)、出自唐代卢照邻的《中和乐九章·总歌第九》。
(13)、银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。
(14)、成由节俭败由奢;积少成多,节约资源,节约粮食,节约电能等等;从我做起,从点滴开始,从小事做起。
(15)、alights the candle of love,
(16)、 圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
(17)、自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。
(18)、欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
(19)、好事往往不为人所知道,而坏事却传播得迅速广远。
(20)、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
2、关于诚信的小诗歌四句
(1)、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履,李下不正冠。
(2)、人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》
(3)、松柏本孤直,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
(4)、用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。
(5)、译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
(6)、智者不愁,多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
(7)、穷通尚如此,何况死与生。乃知择交难,须有知人明。
(8)、明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
(9)、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
(10)、言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
(11)、百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》
(12)、白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
(13)、白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
(14)、译文:三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两助擂刀,一诺重于泰山。
(15)、白话释义:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
(16)、山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》
(17)、陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(18)、眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。
(19)、修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。
(20)、不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。
3、关于诚信的小诗
(1)、——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--韩愈《原道》伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
(2)、穷通尚如此,何况死与生。乃知择交难,须有知人明。
(3)、只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。
(4)、只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。
(5)、白话释义:你如果是道德,一定是忠诚、耿直的人。
(6)、不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。——(宋)杨时《二程粹言·论道篇》
(7)、疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。
(8)、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
(9)、我们常说的“得道多助,失道寡助”,便是这样的道理。诚信,何尝不是一种大道。拥有诚信的人,便是于隐形中给自己穿戴上一层坚硬的铠甲。
(10)、君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》
(11)、译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。
(12)、修养自身品性,处理好人之间的关系,靠的真诚。
(13)、窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
(14)、正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。
(15)、人生感意气,功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句,一百字,是一首言志抒情的古诗。
(16)、以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
(17)、译文:人若心中有他人,即使天各一方,用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
(18)、父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
(19)、译文:三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两助擂刀,一诺重于泰山。
(20)、登山须正路,饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
4、关于诚信的五言古诗
(1)、君子之修身也,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》
(2)、不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。
(3)、陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
(4)、清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
(5)、惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
(6)、心地上无风涛,随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
(7)、 秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
(8)、修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
(9)、要知真宰无诚信,取次东风未是春。关于诚信的古诗惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》
(10)、can bring tears to anyones eyes.
(11)、修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。
(12)、有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
(13)、把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。
(14)、文以行为本,在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
(15)、 晓德道而行,懂礼仪而从, 善与善而交,善与善相融。
(16)、译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。关于诚实的古诗整首但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
(17)、宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
(18)、牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
(19)、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄修合无人见,存心有天知。有关“诚信”的整首古诗有什么中原初逐鹿,投笔事戎轩。
(20)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
5、关于诚信的小诗三年级
(1)、且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
(2)、君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.--韩愈《原道》伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
(3)、the heat from your heart
(4)、心不负人,面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
(5)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。
(6)、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——出自唐代:李白《天可度-恶诈人也》
(7)、不曲道以媚时,不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
(8)、山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。
(9)、白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
(10)、因为诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种声誉,更是一种资源!是高尚的人格力量,是宝贵的无形资产!
(11)、speaking directly from your heart
(12)、作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
(13)、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见,存心有天知.
(14)、一事真,百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
(15)、谁能书合下,白首太玄经。讽谕一古调诗五言白居易促织不成章,提壶但闻声。
(16)、 一年级3班少先队代表用《狼来了》故事和小诗《诚信,永不凋零的心灵之花》,发出了做人诚实、做事守信,从小事做起,从身边做起,努力践行社会主义核心价值观,争做新时代好少年倡议。
(17)、诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》
(18)、译文:意志不坚强,智慧就不会有高境界,说话不诚信,做事就不会有好结果。
(19)、古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。
(20)、魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体,《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素,直抒。关于诚实的古诗整首但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
(1)、持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
(2)、八月蝴蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。
(3)、十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。
(4)、——唐·白居易瓜田不纳履,李下不正冠。——《乐府诗集》三杯吐然诺,五岳倒为轻。
(5)、想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
(6)、把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。
(7)、pouring water on the hot wounded heart.
(8)、心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?
(9)、He takes her in his arms each night,
(10)、《侠客行》海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白凡作人贵直,而作文贵曲。——明·袁枚君子坦荡荡,小人长戚戚。
(11)、十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。
(12)、为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。
(13)、译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。关于诚实守信的古诗文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
(14)、全诗描述了魏征献计唐高祖,自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险,但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。
(15)、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生
(16)、孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
(17)、卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。
(18)、纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。
(19)、但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
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