道教有哲理的句子有哪些96句(道教有哲理的句子)

道教有哲理的句子

1、道教有哲理的句子大全

(1)、大意：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。 

(2)、出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

(3)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

(4)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(5)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

(6)、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

(7)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(8)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

(9)、我愚人之心也哉﹗沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。

(10)、弗兰西斯·培根(1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。

(11)、(你是不是想要一个被你把胳膊压麻都舍不得抽开怕弄醒你的男人)

(12)、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。

(13)、佛说：那是引魂之花——彼岸花。花开一千年，叶一千年，花叶永不相见。彼岸花开只一团火红，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。

(14)、出处：明·袁宗道《李母寿序》：“吾固久知太夫人，不必餐霞饮液，而自翛然出弢帙之外。”

(15)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(16)、境界高的人，懂得换位思考，理解不同，尊重不同。所以，他们很少评判别人，指摘别人。尊重不同，换位思考，这是一种智慧，更是一种修行。

(17)、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

(18)、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

(19)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(20)、竿头日进佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

2、道教有哲理的句子有哪些

(1)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

(2)、得不到你想要的东西，原因只有一个，就是你不知道到底想要什么

(3)、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人

(4)、只要自己问心无愧，就应该坦然接受。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。要学会改变心境，随遇而安。

(5)、(译文)上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

(6)、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(7)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(8)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

(9)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定后谁能留下。

(10)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。

(11)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(12)、出自《天仙正理直论增注·本序并注》。(译文)古时教人学道劝其早学，不要等到年老体内铅汞(元气)欠缺时再学，那时就晚了。

(13)、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用基本的形式，简单，简单，再简单。

(14)、我独(欲)异于人，而贵食母。道德经。求道教经典语录道生一生二生三生万物；

(15)、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。

(16)、6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章

(17)、膺图受箓道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

(18)、一个人的精神世界，如果是匮乏的，那么即便他拥有丰裕的物质生活，也无法幸福，相反，如果这个人精神富足，那么即便物质上不很充裕，依然可以怡然自乐、处事不惊。 

(19)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。

(20)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、有关道教的句子

(1)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(2)、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

(3)、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

(4)、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

(5)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

(6)、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

(7)、世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

(8)、天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，损不⾜以奉有余。

(9)、出自《淮南子·缪称训》。(译文)弗，不。利，指给好处。不爱护、不给好处，就是亲生的孩子也会背叛他的父亲。此言揭示了这样一个世俗的人间真理：人与人的关系都是建立在情感与利益基础之上的。

(10)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

(11)、修行就是对治自己的习气。断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。

(12)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经第六十六章》

(13)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(14)、善行，无辙迹；善言，无瑕谪。——《道德经第二十七章》

(15)、你，可以不读大学!但你，不可以不拼搏!

(16)、王守仁(1472年—1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

(17)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

(18)、我用坚强续写明天的谱，用执着走完未来的路。

(19)、“自然”两个字原来不一定是合在一起的名词，道法“自”“然”，是说其本是自己当然如此，自体当然是如此，不要再问了，不能问下去。等于宗教讲的一样，不要追问上帝是谁造的，信就得救，不要问，再问下去问不到底了。所谓自然不是盲目，自然有规则，一步不能违反。

(20)、(译文)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

4、道家哲学句子

(1)、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

(2)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

(3)、庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

(4)、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

(5)、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

(6)、出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”

(7)、以带钩为赌注的，赌注稍微贵重了，就会患得患失，也就难免被自己的得失心所干扰，因怕输掉而担心，所以处处缩手缩脚。

(8)、“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

(9)、笛卡儿(公元1596-公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

(10)、人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

(11)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

(12)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

(13)、内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。

(14)、老子(约公元前571年-公元前471年)，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。

(15)、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

(16)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(17)、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

(18)、少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

(19)、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是好的生活。

(20)、3：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。这样才能保护心态好。

5、道教有哲理的话

(1)、生活中，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？——韩美龄

(2)、吞云吐雾原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(4)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(5)、李渔在《闲情偶寄》中写道：“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”劝人放下心中挂碍：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

(6)、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

(7)、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

(8)、意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。其中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出处于道德经，可谓寓意深远。意思是“道”就是“自然而然”。

(9)、第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

(10)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》

(11)、没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。

(12)、先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

(13)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(14)、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

(15)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？道教大彻大悟的话有哪些3十句佛语经典语录，句句大实话，让你大彻大悟(深度好文)

(16)、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

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