离骚名句默写常考句子130句(离骚名句)

离骚名句

1、离骚名句选摘先秦屈原

(1)、《离骚》中起承上启下的作用，诗人认为自己不仅有“内美”，而且有“修能”的句子是“    ，   ”。

(2)、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。(《离骚》中，屈原忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。)

(3)、乘(  )(  )以(  )(  )兮，来吾(  )夫先路！

(4)、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌大司命》)

(5)、释义：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

(6)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)

(7)、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道，来接近极其(鲜丽)的花朵并且向舜帝陈述言词：创作了《九辩》和《九歌》，他寻欢作乐而放纵忘情。

(8)、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。 

(9)、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？(诗中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？)

(10)、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是： ， 。

(11)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(12)、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：    

(13)、我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。

(14)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

(15)、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：

(16)、今天我们所能够看到的文献资料，首要的应该是司马迁在史记当中所写的《屈原列传》。司马迁对屈原十分敬仰，他专门为屈原立了传，在《屈原列传》里面司马迁这样写道：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”

(17)、4表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(18)、释义：我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(19)、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(20)、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

2、离骚名句默写常考句子

(1)、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (《离骚》)　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (《离骚》)　　

(2)、屈原啊，不仅是一位伟大的诗人，还是一位著名的政治家。但他遭到了陷害，在长期的流放迫害中，屈原没有屈服。他拿起笔，将满腔的悲愤写进了《离骚》：

(3)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》)

(4)、大家好，今天我们来欣赏屈原著名的诗作《离骚》。

(5)、屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：

(6)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(7)、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：  ，  。

(8)、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 。

(9)、沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(10)、翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

(11)、这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。

(12)、翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

(13)、出自先秦·屈原《离骚》。我已然接近了死亡的边缘，回念原有的梦想，丝毫没有后悔之意，我仍需坚持前行。

(14)、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：

(15)、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。

(16)、翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？

(17)、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒重要。屈原的政治才能突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王信任他、倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(18)、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

(19)、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。

(20)、原文中表达了屈原“趁天未全黑探路前行″的积极求进的心态。

3、离骚名句及翻译

(1)、翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！

(2)、《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

(3)、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

(4)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。″在文中的本意是:

(5)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章涉江》)

(6)、方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

(7)、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤帝、大禹庄严并且恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

(8)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(9)、表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：

(10)、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。(《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。)

(11)、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

(12)、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(13)、0鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

(14)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

(15)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(16)、文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是： ， 。

(17)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(18)、表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：

(19)、释义：爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。

(20)、《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“   ，   ”。

4、《离骚》经典的一段

(1)、表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：  ，   。

(2)、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰! (《离骚》)　　

(3)、借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：  

(4)、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(5)、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(6)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

(7)、指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

(8)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(9)、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(10)、没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。

(11)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌礼魂》)

(12)、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

(13)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(14)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(15)、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(16)、当然今天所欣赏的只是《离骚》这篇长诗当中的两小段，欣赏了他的写作特点，我们尤其感受到了这首诗所表现出来的思想、情感。我希望大家能够记住里面有名的话，能够把它作为自己人生的座右铭来激励自己。

(17)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。

(18)、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

(19)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (《九章·抽思》)　　

(20)、《离骚》中写楚怀王昏聩误国，保守落后，导致政治混乱。诗人虽一腔热忱，但无奈“美人”不识的句子是“  ，  ”。

5、离骚名句积累

(1)、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(2)、屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：   

(3)、当然今天所欣赏的只是《离骚》这篇长诗当中的两小段，欣赏了他的写作特点，我们尤其感受到了这首诗所表现出来的思想、情感。我希望大家能够记住里面有名的话，能够把它作为自己人生的座右铭来激励自己。

(4)、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

(5)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(6)、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：   ，  。

(7)、屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：

(8)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)　　

(9)、本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(10)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)　　

(11)、4表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(12)、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(13)、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒重要。屈原的政治才能突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王信任他、倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(14)、释义：宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，也不忍心去做出小人的丑态。

(15)、屈原，很多人习以为常地认为他姓“屈”名“原”。其实并非如此，实际上屈原本姓“芈”(mǐ)，“屈”为氏，是与楚王同姓的王室贵族。由于先秦时期姓氏还是分开的，男子称氏不称姓，所以人们更习惯叫他屈原而不叫芈原。

(16)、出自先秦·屈原《离骚》。长长的哀叹一声，擦去面上的泪水，哀叹着天下的百姓，生活是如此的艰苦。

(17)、第他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。

(18)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

(19)、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：

(20)、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

(1)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(2)、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

(3)、宁愿立即死去或者流放他乡，我不能容忍这种苟合之态。

(4)、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

(5)、(  )江离与(  )芷兮，(  )秋兰以为佩。

(6)、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

(7)、释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(8)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)　　

(9)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原的名言屈原名句安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

(10)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

(11)、翻译：感念草木的枯萎凋零，害怕美人年老色衰。

(12)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

(13)、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(14)、“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英” ：表现出洁身自好,不断自

(15)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句

(16)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(17)、释义：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

(18)、屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：   

(19)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

(20)、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

(1)、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

(2)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

(3)、韩非被囚禁在秦国写下了《说难》、《孤愤》。

(4)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (《九章·涉江》)　　

(5)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》)　　

(6)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章涉江》)

(7)、释义：止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。

(8)、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。

(9)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

(10)、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

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