关于中秋节的名言警句和古诗有哪些86句(关于中秋节的名言警句和古诗)

关于中秋节的名言警句和古诗

1、中秋节的名言名句和古诗

(1)、后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

(2)、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》关于中秋古诗词名句月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

(3)、(译文)去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

(4)、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

(5)、“起舞弄清影，何似在人间！”苏轼毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

(6)、《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

(7)、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》 

(8)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

(9)、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

(10)、接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之日起到现在已经过去很多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子？诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支撑。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，并未展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为词带来一种旷达的作风。

(11)、若道都齐无恙，云何渐渐如钩。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》 

(12)、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

(13)、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

(14)、此篇为第十五首，专写相思不得的缱绻心伤。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳。而这种等待的尽头，却只是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，为绝望，为深情。

(15)、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》

(16)、离别一何久，七度过中秋。 ——苏辙《水调歌头•徐州中秋》

(17)、“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

(18)、是别有人间，那边才见，光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》 

(19)、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

(20)、(译文)夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

2、关于中秋节的名言警句和古诗有哪些

(1)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

(2)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。

(3)、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?。——张养浩《折桂令·中秋》

(4)、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》 

(5)、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》 

(6)、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

(7)、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

(8)、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》 

(9)、(没挑那首“但愿人长久，千里共婵娟”，这首化用了李白“举杯邀明月，对影成三人”一句，一人独享中秋......)

(10)、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

(11)、十首经典的中秋诗词丨那年花开月正圆，且喜人间好时节

(12)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

(13)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

(14)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

(15)、(译文)月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

(16)、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 

(17)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

(18)、江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

(19)、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈着《江城子·中秋早雨晚晴》 

(20)、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

3、中秋节有关的诗歌和名言警句

(1)、寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》(唐·王建)

(2)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

(3)、这首诗将中秋节的月色写出了富于哲理的内涵。

(4)、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 

(5)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

(6)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。 ——辛弃疾《一剪梅•中秋元月》

(7)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

(8)、 “田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，苦的都是百姓。

(9)、若人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只愿今日千里共婵娟。

(10)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——宋 苏轼《念奴娇·中秋》

(11)、诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，感情真挚，情景交融，细腻入微，感人至深。开篇两句“海上生明月，天涯共此时”早已成为千古名句。

(12)、点评：碧空，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。

(13)、乡国真堪恋，光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》

(14)、一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

(15)、庆国庆，齐欢乐，家要和，国要兴，普天同庆。

(16)、偏只到凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》关于中秋古诗词名句露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

(17)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

(18)、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》 

(19)、(译文)庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

(20)、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》 

4、关于中秋节的名言警句和古诗大全

(1)、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》

(2)、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

(3)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

(4)、 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——宋 辛弃疾《满江红》

(5)、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》

(6)、翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，月圆的中秋，挂着晶莹的银露，在日子的扉页上，滑进眼眸，溅起点点苍白的酸楚，又一个中秋，又一个不得不在月浪的沙滩上，伫望嫦娥守侯的美丽。

(7)、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

(8)、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

(9)、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

(10)、词的后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

(11)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

(12)、月饼合家团圆，月兔送吉祥，月圆人团圆事事圆满。

(13)、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(14)、“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。

(15)、此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久乐观和美好的愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

(16)、FZ/T60014历时20后年更新，新标准的主要变化有哪些？

(17)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

(18)、自摘霜葱宜荐俎。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》

(19)、何须如钩似玦，便相将只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

(20)、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

5、关于中秋节的名言名句和古诗

(1)、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

(2)、具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》(宋·辛弃疾)

(3)、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》 

(4)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》

(5)、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

(6)、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

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