赞美劳动人民的诗句
1、关于赞美劳动的古诗
(1)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
(2)、译文:有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓斑白十指漆黑。
(3)、炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
(4)、今我何功德,曾不事农桑。
(5)、田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
(6)、(解说)一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
(7)、说明看得高,忘得远的诗句是:欲穷千里目,更上一层楼。《登鹤雀楼》
(8)、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。
(9)、《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(10)、手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
(11)、牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
(12)、行旅相攀援,川广不可越。老妻既异县,十口隔风雪。
(13)、诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
(14)、李绅,字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之而且是写新乐府诗的早实践者。元稹曾说过:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首。雅有所谓,不虚为文。予取其病时之尤急者,列而和之,盖十二而已。”元稹和了十二首,白居易又写了五十首,并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”,不也就含有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的意思吗?可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传,不过,他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》),亦足以体现“不虚为文”的精神。
(15)、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
(16)、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。
(17)、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(18)、今日的拾麦者,乃是昨日的割麦者;而今日的割麦者,也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味,自在不言之中。
(19)、翻阅古诗词,我国早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》。“断竹,续竹,飞土,逐宍”,仅八个字,便概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹,接竹,制作弹弓,捕猎禽兽,通过紧张的劳动获取食物,反映了先民们想要获得更多猎物的渴望。
(20)、君看一叶舟,出没风波里。有关劳动的诗句唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至,他的那首《悯农》家喻户晓,妇孺皆知:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云:“富贵本无根,尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华,无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外,无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭,几滴牛颔血。”都在告诫我们,要懂得尊重劳动人民,并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率,他这样教育太子:“朕一食,便念稼穑之艰难;朕一衣,则思纺织之辛苦。”意思是说,我每逢穿衣吃饭,都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
2、赞美劳动者的诗歌
(1)、道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
(2)、③市——做买卖,买卖货物。这里是指卖出蚕丝。
(3)、一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
(4)、值得称道的是,作者在真实地写劳动人民之事的同时,还能够真实地写出劳动人民之心,尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理,深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。
(5)、精疲力竭仿佛不知道天气炎热,只是珍惜夏日天长。
(6)、事实上,“万般皆下品,唯有读书高。“是很多工地工人对世界的看法。
(7)、在《观刈麦》里,他虽然着墨不多,但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景,描写得生动真切,历历如画。不仅写了事,而且写了心,包括作者本人的心和劳动人民的心。
(8)、炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
(9)、力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。
(10)、江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
(11)、力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在背傍。
(12)、《七月》:“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!”描写了农夫一年四季的劳动生活,是一幅场面热烈的农耕图。古代的一首首劳动诗,在厚重的历史中,体现了远古人类的辛劳、快乐和渴盼。
(13)、板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
(14)、田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
(15)、坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
(16)、世界如此灿烂,生活如此美丽,就是因为有你--辛勤的劳动者,伟大的人!
(17)、夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
(18)、用夸张手法:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
(19)、这一首古代民歌,用简单朴素的语言,生动恰切的对比,鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。
(20)、坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
3、关于劳动的名言名句
(1)、赧郎明月夜,歌曲动寒川。译文:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
(2)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。赞美劳动的诗词观刈麦时为盩厔县尉白居易田家少闲月,五月人倍忙。
(3)、(作者)白居易 (朝代)唐
(4)、仅有经过自我辛勤的劳动,才能创造财富,因为劳动是财富之源。是劳动,让我们的生活变的多姿多彩。
(5)、七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣䴗,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
(6)、在这首诗中,他以自己切身的感受,把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比,就是希望“天子”有所感悟,手法巧妙而委婉,可谓用心良苦。白居易是一位擅长写叙事诗的艺术巨匠。
(7)、译文:老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!
(8)、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤。()但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
(9)、这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
(10)、公元405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首。本诗就是其中的第三首。
(11)、凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
(12)、满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
(13)、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
(14)、晚年隐居在四川的青城山,自号白云先生。著作有《白云集》。
(15)、白居易的《卖炭翁》,代表作。卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
(16)、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
(17)、满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
(18)、▲《莫高窟第296窟-善事太子故事之春耕-北周》。据记载,周时,在春耕前,周天子会率领诸侯亲自耕田,举行“籍田”的吉礼,寓意“敬天保民”。
(19)、唐代诗人李绅的《悯农(其二)》,更是家喻户晓,妇孺皆知。这首诗具体生动,字字如金,对后人有深远的教育意义。它警示我们:一粒米、一口粥,都是通过艰辛劳动得来的,千万不要浪费粮食。
(20)、家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。
4、赞美劳动精神的古诗词
(1)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
(2)、相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。
(3)、道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
(4)、先秦的《击壤歌》中,用“日出而作,日落而息;凿井而饮,耕田而食”等简短有力的词句,描绘了古代劳动人民早出晚归的劳作场面。
(5)、东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。东门之池,可以沤纻。彼美淑姬,可与晤语。东门之池,可以沤菅。彼美淑姬,可与晤言。
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