我国古代的道德格言是什么109句(古人道德名言)

古人道德名言

1、古人关于道德修养的名言

(1)、62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

(2)、 君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也

(3)、——三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(4)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

(5)、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

(6)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——

(7)、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白

(8)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

(9)、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。《罗贯中》

(10)、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

(11)、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

(12)、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——

(13)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

(14)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

(15)、见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸：庆幸。背：忘却。施:恩施。这几句大意是：庆幸别人的灾祸，是不仁义的；忘掉别人给自己的恩施，是不道德的。

(16)、(讲解)浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

(17)、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰〖31字〗

(18)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭〖32字〗

(19)、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔

(20)、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是需要的。

2、我国古代的道德格言是什么

(1)、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

(2)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

(3)、以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷二

(4)、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者：托尔斯泰

(5)、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。

(6)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

(7)、(空中道德讲堂)《践行者之固锝点亮幸福的地方》(下)——大型传统文化纪录片

(8)、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改良它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯

(9)、(讲解)卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

(10)、16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

(11)、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

(12)、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。

(13)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》

(14)、道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

(15)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

(16)、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

(17)、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德

(18)、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

(19)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

(20)、28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

3、古人道德名言有哪些

(1)、(讲解)涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。

(2)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》

(3)、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

(4)、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。——瑟蒂斯

(5)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

(6)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

(7)、人类高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

(8)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——(英国)培根

(9)、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——作者：拿破仑

(10)、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语

(11)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

(12)、现代生活压力山大，如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质？其实很简单，就去运动吧!所谓体育，其实不止育体，也育心。无论是跑步游泳，还是网球高尔夫，运动能帮你排解身心的毒素，提高抗压能力，天长日久，气质自然从容清爽，遇事不慌。

(13)、修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

(14)、外表憨厚，内心精明，人生糊涂一点才是大智慧。

(15)、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

(16)、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰〖35字〗

(17)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根

(18)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(19)、卑而不失义，瘁而不失廉。(出处)《晏子春秋·内篇》

(20)、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。

4、古人道德名言名句大全

(1)、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

(2)、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

(3)、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

(4)、出自《增广贤文》要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。

(5)、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

(6)、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 ——凯洛夫

(7)、20厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》

(8)、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

(9)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

(10)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。《论语》

(11)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

(12)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……

(13)、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

(14)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

(15)、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。——爱因斯坦〖26字〗

(16)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

(17)、高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 ——甘地

(18)、73劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

(19)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

(20)、良好的家风就是学会做人。父母是孩子的镜子，是孩子的第一位老师。

5、古人有关道德的言论

(1)、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。

(2)、为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。

(3)、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。

(4)、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远

(5)、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地

(6)、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

(7)、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。——谚语

(8)、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰

(9)、65道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

(10)、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》，指的是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？

(11)、父母对孩子深沉的爱，就是在他学会走路之后默默放手。

(12)、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。

(13)、10国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱

(14)、(讲解)摩：通"磨"。倜傥(titǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

(15)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

(16)、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

(17)、不论在家庭中还是社会里，人品都是重要的。

(18)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(19)、天下有三危：少德而多宠,一危也；才下而位高,二危也；身无大功而受厚禄,三危也.——《南淮子.人间训》

(20)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ——亚里士多德

(1)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

(2)、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

(3)、 忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也

(4)、高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

(5)、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 ——库申

(6)、有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

(7)、勺子碰锅沿，家人间相处难免有矛盾与摩擦，这时就要靠宽容与忍让。

(8)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

(9)、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

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