木心的书推荐
1、木心著作推荐
(1)、有一首叫《从前慢》的歌,“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人”。这首歌的歌词,就是木心先生所做。
(2)、葛亮,原籍南京,现居香港,任教于高校。香港大学中文系博士。
(3)、(英)乔治·奥威尔/译林出版社/2013-10/
(4)、对全社会而言,目前存在着一个巨大的反差。我们的出版业数字庞大,新书源源不断,但从全世界来看,我们是人均读书量很少的国家,远非一个文明古国所应该呈现的。原因何在?这值得我们深思。(原载/《人民日报》)
(5)、木心写过很多短诗,所以关于诗的选择,我从《木心诗选》及其他著作中挑选了42首短诗(木心享年84岁),统计了每首诗的字数,将其从少到多排列,给读者一个循序渐进的阅读过程。
(6)、米色略深的封面上还有凸起的纹路,内页也透着时光打磨过的温度。木心现在已经成为了一种符号——属于旧日的、绅士的、中西结合的、闲闲又优雅的人生,这本书刚好也贴合了此种符号感。
(7)、纪德是法兰西的明智和风雅,有人说他不自然,我一笑。何止不自然……
(8)、康德是个榜样,人,终生住在一个地方,单凭头脑,做出非同小可的大事来。
(9)、第十六讲、先秦诸子:孟子、庄子、荀子及其他
(10)、长期写下去,很多现在的观点,都是那时形成的。
(11)、SAKAMOTO Hanjirō(坂本繁二郎)fromtheseries
(12)、(英)西蒙·沙玛/译林出版社/2013-10/
(13)、米洛拉德·帕维奇(1929-2009),塞尔维亚作家,文艺学家,哲学博士,贝尔格莱德大学教授,塞尔维亚科学和艺术院院士,全欧文化学会和全欧科学与艺术家协会成员。曾被美国、欧洲和巴西的学者提名为诺贝尔文学奖候选人。代表作《哈扎尔辞典》开创了辞典小说的先河。1967年发表了诗歌《羊皮纸》。1971年发表的长诗《月长石》奠定了他在前南斯拉夫文坛的地位。主要作品有:短篇小说集《铁幕》(1973)、《圣马克的马》(1976)、《青铜器》(1979)、《俄罗斯猎犬》(1979)、《贝尔格莱德故事新编》(1981)、《翻过来的手套》(1989);诗歌散文集《后时刻的灵魂谷》(1982);长篇小说《哈扎尔辞典》(1984年获南斯拉夫很好小说奖)、《用茶水画成的风景画》(1988年获南斯拉夫很好作品奖)、《风的内侧,又名海洛和利安德尔的小说》(1991)。近作有剧本《永恒之后的一天》(1993)、长篇小说《君士坦丁堡后之恋》(1995)、短篇小说《鱼鳞帽——艳史》(1996)。
(14)、盐野米松/广西师范大学出版社/2012-10/
(15)、“所以嵇中散,至死薄殷周”,晋代光晔的大陨星,到宋朝又因一位济南女史而亮了些,李清照不仅是人比黄花瘦。
(16)、(波)辛波斯卡/湖南文艺出版社/2012-8/
(17)、凡是爱才若命的人,都围在那里大谈其拿破仑。
(18)、这部诗集收录的诗作风格别具,挖掘友谊与激情、家族史与个人神话,令人耳目一新。《剥肉桂的人》的写作时间跨度达二十七年,囊括已难寻觅的翁达杰早期诗作,是一部集灵性与热忱于一体的杰作,随处可见沧桑的洞见、对自然的敏感以及对语言由衷的热爱。
(19)、著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书,逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》,及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。
(20)、 在三本书刚刚到手的下午我看完了木心先生的《素履之往》,然后因为拜伦诗选是双语的,读起来吃力一点,至今为止也才读了一半多一点。两本书的共同特点是思想层面上的东西很多,特别容易r让人受到启发然后去思考,尤其是那本《素履之往》,比之诗集少了几分抒情,多了几分思辨。彼时先生正身处异乡,游历欧洲,整本书中也多次提到了欧洲的许多思想家、画家、作者、音乐家,当然还有中国的先贤老子、孔子、庄子,书中个人认为受先生推崇的应该是尼采。
2、木心小说推荐
(1)、内容简介《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠定文学大师的地位,很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。
(2)、过往书籍推荐:陀思妥耶夫斯基-《卡拉马佐夫兄弟》
(3)、当我在花家地店的书籍陈列台上看到这本《豹变》时,透过昏黄的灯光,马上在其他花花绿绿的书封中感到其温暖质朴,的确是一股怀旧风味。
(4)、读这部作品大的感受就是感觉能和他面对面交流一样,能感受到他的思想是那么天马行空,书中他把他的的艺术思维发挥到了。
(5)、 ——木心 《云雀叫了一整天》
(6)、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账,这样糊涂这样发昏才这样美丽。
(7)、我同福楼拜的接触,直到读他的书信——李健吾写过《福楼拜评传》,谢谢他,他引了很多资料——才切身感受到福楼拜的教育。
(8)、1956年7月,木心一位已毕业的学生,在新单位被人举报“收听敌台”。被抓后交代出他在高桥的群居情况,木心是“群主”,受到牵连,被当地公安部门审查,拘留在上海市第二看守所。
(9)、虽然中国的GDP已经超过日本,成为了仅次于美国的世界第二大经济体,可是在人均阅读量上,中国人均却只有0.7本。远逊色于美国的4到5本,更别提日本的人均40本了。
(10)、(童明)木心美术馆开馆致辞嘉宾,木心近三十年的老朋友,《木心诗选》编选者,木心小说集《空房》(AnEmptyRoom)英译者,美国加州州立大学洛杉矶分校英语系教授,著有《现代性赋格》、《美国文学史》等。
(11)、意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。
(12)、五十年代,陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为"反革命,在历次运动中,其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长,直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧,终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍,使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端,却在回忆里成为他的归宿。
(13)、菜单栏开出去,大伙儿选。从希腊神话、新老约,到楚辞、诗经楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学全球,中国东方西方国家通讲,专业知识设计灵感并且做好。在其中听的听,讲的讲,“经典话语”纷披,犹自点燃。“说完后,一部文学史,关键的就是我的见解。”木心说。古时候,欧洲中世纪,近现代,每一个时期都能寻找精神实质血系,造型艺术家人。
(14)、本该是“想象力”自由,“现实主义”起来之后,想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。
(15)、当吴绮虹老师说要选诗集做书籍设计时,我内心没有丝毫犹豫,第一个想到的就是木心。从我高中时偶然买下一本《木心诗选》起,木心就在我的精神世界里住下了。我在设计这本书时恰逢临近木心逝世八周年,于是我借着设计之名敲响了这位久居于我心中的邻居的房门。
(16)、《与你在巅峰相会》——齐格.金克拉——国际知名演说家,作家及全美公认的销售天王.若能细读全书,将能彻底改变你的生活方式.
(17)、木心也曾遭受过文革摧残,在那段苦难中木心为了不辜负艺术的教养选择活了下来,在狱中洋洋洒洒写下数十万字狱中笔记、在狱中手绘钢琴黑白琴键无声弹奏莫扎特、巴顿的乐曲,我在书中加入了一个可以展开的纸钢琴意在对这段过往的致敬。
(18)、临终前他在病床上也是叨唠这句:“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上,可见他对它的喜爱。
(19)、语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。
(20)、(青原)木心读者,青年诗人,自称常著文章自娱,以为颇示人志,近专注撰写木心诗论。
3、木心书籍推荐
(1)、本雅明曾说,一切伟大的文学作品都是特例,而马塞尔·普鲁斯特的《追寻逝去的时光》在这些特例中,属于深不可测的。这部七卷本的巨著被誉为“美的文字,难读完的小说”,是法国文学的象征,它自有一种不可思议的综合,把神秘主义者的凝聚力、散文大师的技巧、讽刺家的锋芒、学者的博闻强记和偏执狂的自我意识在一部自传性作品中熔于一炉,并且写得令人兴味盎然。
(2)、这本书大概是研究欧洲史而又基础的著作了。它以堂皇宏阔的篇幅,叙述了人类历史上让人向往的时代之一——公元2世纪的安东尼制下的罗马帝国,到1453年君士坦丁堡陷落时黯然谢幕的1300多年的历史风貌。作者在近400万的洋洋文字中,既发怀古之幽思,悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭;又阐思辨之深彻,极其全面的诠释剖析了欧洲历史中重要的两条主线——罗马帝国的兴衰与基督教的发展。
(3)、期望这本书能给喜欢木心的读者带来些许共鸣。
(4)、别再提柴可夫斯基了,他的死……使我们感到大家都对不起他的。
(5)、《北鸢》起笔于民国商贾世家子弟卢文笙的成长,收束于上世纪中叶。将波诡云谲的民国动荡史寄予两个家族的命运沉浮,书写中国为丰盛起伏的断代。人生一线,恰似风筝。命运漂浮无着,人亦应有自己的主心骨。政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人,书中上百位经典民国人物,进退于沧桑。群落交织,浑然磅礴。文笙在大时代的风云中辗转历练,且行且进,终尘埃落定。
(6)、书名:《鱼丽之宴》出版社:广西师范大学出版社
(7)、书名:《琼美卡随想录》出版社:广西师范大学出版社
(8)、生前定稿出版有文集13种著作,即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》,诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》),包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后,另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记),及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说,《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。
(9)、“崇拜”,是宗教的用词,人与人,不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜,必是个卑劣狂妄的家伙,去崇拜这种家伙?
(10)、书籍的一些细节都是基于我对木心的理解而设计的。木心对西方宗教及文化的有很独到的见解,所以封面用一个简约的“木”字就能很好地体现出如圣经般的肃穆感,“木”字亦有人钉在十字架上的含义。
(11)、大森林 徐刚 北京十月文艺出版社2017-600元
(12)、生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的——太阳,将会冷却,地球在太阳系毁灭之前,就要出现冰河期,人类无法生存。可是末日看来还远,教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子——其实都是毁灭前的景观。
(13)、FiveScenesofTsukushi 1918
(14)、张艺谋在2014年时,曾经根据这本书的尾部改编成了电影《归来》。
(15)、内文我将字距和行距拉大,以字喻雪,以求一种稀疏的落雪感。将诗名集中在“白色聚光灯”下也同样是表达在黑暗中独自纷飞的意思,木心在中国的文学格局也可以做此比喻。
(16)、读这部作品大的感受就是感觉能和他面对面交流一样,能感受到他的思想是那么天马行空,书中他把他的的艺术思维发挥到了。
(17)、至于这首诗具体创作于何时,暂时无法考证,出书的时候,是从一堆手稿里选出来的,上面也没有标明时间
(18)、危险的书:为乔伊斯的《尤利西斯》而战 (美)凯文·伯明翰社会科学文献出版社/单读2017-1000元
(19)、贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿,人类哪里就担当得起。
(20)、以原创歌手来讲,你看他听什么唱片,基本能了解这个人。我喜欢的男歌手,是莱昂纳多·科恩。(《我是你的男人》)我看了很多遍。——李健
4、木心好的书
(1)、余华,1960年出生,1983年开始写作。至今已经出版长篇小说4部,中短篇小说集6部,随笔集4部。主要作品有《兄弟》《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》等。其作品已被翻译成20多种语言在美国、英国、法国等国出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年)、法国文学和艺术骑士勋章(2004年)、中华图书特殊贡献奖(2005年)、法国国际信使外国小说奖(2008年)等。
(2)、首辑,是2015年乌镇木心美术馆建成开馆的大量图文介绍,包括木心美术馆各厅墙面文字,并附有陈丹青先生商借尼采文物的散文《魏玛之行》、评述木心绘画的长文《绘画的异端》、记录大型文献纪录片拍摄的《BBC在乌镇》,及青年邱智敏摘选尼采与木心片语的语录体专文《尼采谈木心》。
(3)、木心美术馆自筹划、设计、建造、布展、开馆,步履多年,本期彩页展示了馆内各厅的景观,另有陈丹青先生等拍摄的系列图片,为读者详细介绍从布展到开馆的全过程。是故,本期专号定名为“木心美术馆特辑”。
(4)、葛亮- 《北鸢》(出版日期:2016年10月)
(5)、什么叫做“神凝”呢?《黄帝》篇里就有“用志不分,乃疑(通凝)于神”的话。指用心专一。当然,这“神”与“凝”,都不是停滞的、枯死的,而是如《周易·系辞·上》所说:“唯神也,故不疾而速,不行而至。”也就是说,“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作,也就是如上文所说,“神”是有趋向性的,富于动感的。
(6)、奉劝诸位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐,要看到一切快乐的事物。耳朵是听不到快乐的,眼睛可以。你到乡村,风在吹,水在流,那是快乐。
(7)、“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说,木心的那个世界,那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界,在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时,早已崩毁覆灭,「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证,像空谷跫音,像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。有时悲哀沉思,有时诚恳发脾气;有时嘿笑如恶童,有时演奏起那绝美故事,销魂忘我;有时险峻刻诮,有时伤怀绵绵。”
(8)、书名:《温莎墓园日记》出版社:广西师范大学出版社
(9)、本书辑录了杨先生60余篇中英文书评,所评皆为名家代表著作,内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史学史、敦煌学等领域,包罗中国文化史,显示了先生学问之博雅。这些书评篇篇皆有深度,或纠正原著中的重要讹误,或澄清困惑学界的关键问题,并提出了诸多独到卓见。
(10)、上课学员陈丹青说,“大家当初那样地吵吵一场,回忆起来,趋于荒诞的人生境界:没有申请注册,没有课室,没有教材,没有考试与资格证书,更没有冠名赞助与课题研究费,但是是在纽约皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不一样公寓中,一团坐拢来,听木心神聊。”
(11)、卡兰·马哈詹-《小炸弹联盟》(出版日期:2016年3月)
(12)、这本书一共有16个短篇,每一个篇章都是戛然而止,我想适合在旅行中,用片段式的时间阅读,不仅适合碎片式的时间,可以被不断闯入头脑的思绪打断,又能在独处中体味时间。据说这本书的16个短篇凑成了一部长篇,是“短篇循环体”,个人感觉此说法似有牵强。很多篇章已经发表在其他作品中。
(13)、木心诗集《我纷纷的情欲》,依据木心晚年定稿,第一辑收入《我纷纷的情欲》《旷野一棵树》《咖啡评传》《致霍拉旭》《某次夜谭的末了几句》《恋史》等,第二辑收入《一些波斯诗》《金发•佛罗伦萨人》《雨后兰波》等,第三辑收入《论白夜》《冬旅新英格兰》《湖畔诗人》《以云为名的孩子》《海风N0.1》《海风N0.2》等,并配有作家影像等,出版时也已七十二岁,可见当年旧迹。
(14)、木心(1927—2011),本名孙璞,原籍浙江,上海美术专科学校毕业,1982年定居纽约,晚年归根故里乌镇,被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。
(15)、这是一本书的故事。一本在连载中就被斥为色情,一度被英、美两国查禁的书,在作者罹患眼疾、生计无着的境况下陆续写出。长达十年,拥有、售卖、宣传它,在大部分英语国家都是非法的。而如今,几乎所有的评论家都认为它是当之无愧的文学巨著。而它从地下到公开,从查禁到合法,从贬斥到赞誉的豹变,不啻为一段作家、出版人、盗版商、律师和法官共同参与的冒险旅程。这就是詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。
(16)、(郭博嘉)木心读者,青年学人,香港教育大学在读研究生,以比较文学观念分析木心小说,将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照。
(17)、内容上,从古到今,中外交杂,几乎囊括所有优秀文人,读后像是看了一张精心描绘的文学世界地图。
(18)、 ——骆以军
(19)、书名:《木心画集》出版社:广西师范大学出版社
(20)、杨联陞(1914—1990),著名史学家。三十年代得清华名师真传,四十年代负笈哈佛,五十年代成为西方汉学界学人,哈佛燕京讲座教授。
5、木心值得读的书
(1)、 ——HiltonKramer,《中国囚徒轻振衣冠》
(2)、《云雀叫了一整天》是2009年广西师范大学出版社出版的图书,作者是木心。该书由第一辑(诗歌)与第二辑(短句)组成,收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首诗篇,逾百行木心式的精彩箴言。
(3)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了扩展资料:《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌,被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底,木心先生去世。
(4)、博尔赫斯用诗句道出时间的神秘暗语,生命的深度在他的笔下,表达,对诘,疯狂,沉醉,孤独都有诗化的意象和意义。
(5)、海明威的意思是:有的作家的一生,就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想:说对了的,甚至类同于约翰与耶稣的关系。
(6)、 ——香港作家梁文道
(7)、开始读书,要浅,浅到刚开始就可以居高临下。
(8)、 这本书讲的深刻,木心先生写了很多珍贵的句子,这本书中的哲理还说到那些飞扬跋扈的年轻人,多半是以生命力浑充才华,我就想到了很多像叶芝一样的人物,他们凭借自己的才华接替了生命力,一直不断璀璨到了晚年,这就是优秀的年轻人,所以思想上的健康足够支撑我们走完很多路。这本书还讲了很多要用朴素之心做人处事,只有这样干净纯粹的人,才可以永远的明哲保身,但是这样的人又很少很少。所以我们在探究生命的意义时,要懂得不要浪费功夫,要寻找与自己生命和灵魂契合的意义,生命本身是没有意义的,只是你的出现,才赋予了它很重要的意义。
(9)、(刘瑞琳)木心美术馆开馆致辞嘉宾,理想国品牌创始人,木心作品集在母国面世的出版人,获《中国新闻周刊》“十年影响力之出版界人物”。
(10)、木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。他的学生陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。
(11)、《科技之巅:50大全球突破性技术深度剖析》
(12)、书名:《木心美术馆特辑》出版社:广西师范大学出版社
(13)、对西方,一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手,还得有选择。至少到六十岁以后,才能什么书拉起来看,因为触动你去思考,磨砺你的辨别力,成立你自己的体系性(非体系),你们现在还不到这个境界。以俄罗斯为例,可以先是高尔基,然后契诃夫,然后托尔斯泰,然后陀思妥耶夫斯基。
(14)、木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。生前后时光,留下木心纪录片(DreamingAgainstTheWorld)。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱,学员导师刘欢在羊年春晚进一步演唱,引热刷屏。
(15)、比如,“生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,而这个意义却不合我的志趣,岂不尴尬狼狈”、“所谓无底深渊,下去,也是前程”、“有时,人生真不如一句陶渊明”、“智者,就是对一切产生讶异,而不大惊小怪的人”等等,这样的人生哲理精句,在《素履之往》中有很多,它们与《从前慢》一起,把木心作品的艺术性和审美性推向了新的高度。
(16)、庄周悲伤得受不了,踉跄去见李聃,李聃哽咽道:亲爱的,我之悲伤更甚于尔。
(17)、我读书并不多,但我喜欢反复阅读同一本书,尤其是经典作品。
(18)、蒋勋/广西师范大学出版社/2009-11/
(19)、过多的才华是一种病,害死很多人。差点儿害死李白。
(20)、(奥)茨威格/广西师范大学出版社/2004-8/
(1)、第一批设计乌托邦的人,是有心人……到近代,那是反乌托邦主义者才是有心人了。
(2)、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句
(3)、人们还常说:兴趣是好的老师。但我认为不应该完全凭着兴趣阅读,有时也要强迫自己读一些费力的书,这样才可能有进步。作家马尔克斯每天强迫自己上午9点到下午2点进入工作状态,实在写不出来东西,也要在书桌旁坐上两个小时。读书同样需要自我约束和自我强制。童话读起来毫不费力,但人的一生不可能只是读童话,还是要强迫自己读一些看不懂、不好读的书。《追忆似水年华》《哈扎尔辞典》这类书不像心灵鸡汤那么好读,但强制自己读下来,一定会有收获。
(4)、(陇菲)木心青年时期好友李梦熊师行状的钩沉者,文化学家,音乐学家,著有《人文进化学》、《文经》、《乐道》、《嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考》、《古乐发隐》、《敦煌壁画乐史资料总录与研究》(获1992年中国图书奖)等。
(5)、用福楼拜这句话,意思是:我甘愿为艺术占有,没有异议。回顾这些往事,是说,艺术家一定要承当一些牺牲。来美国十一年半,我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心,和生活的实利心。既虚荣入骨,又实利成癖,算盘打得太精:高雅、低俗两不误,艺术、人生双丰收。我叫好,叫的是喝倒彩。
(6)、(美)劳伦斯·布洛克/唐诺/新星出版社/2008-9
(7)、木心讲谈时六十二岁。是多少民国书本与阅读者,湮没了。他的一生,聚集随着越来越激烈的文化断层。他不愿断,而竟然未曾断,这就是纽约市全球文学史专题讲座隐匿的情况:在累累的断块中间、以外、以后,木心自始至终将自身尽量放置全球性的文学园林景观,假若并不是离开,这坚强不屈而长久的挣脱,基本上濒于徒劳无功。
(8)、不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少,每天要看书。
(9)、如果抽掉杜甫的作品,一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。
(10)、从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了人家就懂了
(11)、如果你真能被艺术占有,你哪有时间心思去和别人鬼混,否则生活就不好玩了。因为你还在艺术的边缘,甚至边外,艺术没有占有你,你也没有占有艺术,所以你的生活不会很快乐,甚至很烦恼。怎么办呢?
(12)、1989年,木心在纽约一群中国留学生的央求下开始了长达5年的世界文学史讲课,24年后,其学生陈丹青笔录的木心讲课笔记《文学回忆录》出版。《文学回忆录》被誉为是木心留给世界好的礼物,书里列举了庞大的资料,笔者根据书里木心提到的书籍整理出一份书单,供读者们阅读查找。之所以叫推荐书单,是重点选出了木心着重解说的书籍,木心没细说的部分,就略了。(原书中一部分没点明书籍作者,特在本书单一起补上)
(13)、中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
(14)、李商隐活在十九世纪,他一定精通法文,常在马拉美家谈到夜深人静,喝棕榈茶。
(15)、(阿尔弗雷德·科恩(AlfredCorn))木心美术馆开馆致辞嘉宾,美国诗人,今在英译木心诗歌(与促成木心小说集《空房》英译本在美国出版的王久安合作)。
(16)、那天,司汤达与梅里美谈“女人”,司汤达占上风,说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《卡门》,够热,大热特热到现在,怎么样?米兰老史阿里哥·贝尔先生。
(17)、第三辑,收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文(将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照),两位迄今为止年轻的作者(90后)的研究专文:青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》,张宇豪《哥伦比亚空厅》。后,是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇新研究专文。
(18)、小说以一名克什米尔恐怖分子在新德里一家超市发动袭击拉开序幕,进而深入描述了那些受此影响的人们的生活。其中包括在袭击中失去幼子的迪帕和维卡斯·库拉纳夫妇,以及他们儿子的朋友曼苏尔,后者也在袭击中受了伤,并且在长大后形成了政治激进主义的想法。从故事中我们可以得出,炸弹袭击之后,一切都变了:不仅仅是我们的人性和政治,甚至我们的信仰都不复存在了。
(19)、“自为”是怎样的呢,是这样——恺撒对大风大浪中的水手说:“镇静,有恺撒坐在你船上。”
(20)、链接:https://pan.baidu.com/s/1YxVzAJGP6aSGM8ROm3c8IQ提取码:b5qr书名:琼美卡随想录
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