钱钟书经典名言爱情130句(钱钟书经典名言)

钱钟书经典名言

1、钱钟书名言名句经典

(1)、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

(2)、据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国好的戏剧诗，产生远在的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。

(3)、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

(4)、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。

(5)、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。

(6)、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

(7)、沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

(8)、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

(9)、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华

(10)、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

(11)、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

(12)、初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。

(13)、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶、大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。

(14)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

(15)、诗有意义是诗的不幸。钱钟书《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

(16)、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

(17)、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征，喜欢中国话里夹杂无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙——因为金牙不仅妆点，尚可使用——只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

(18)、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

(19)、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

(20)、张嘉佳：我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，由山野到书房，只要后是你，就好。

2、钱钟书经典名言爱情

(1)、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。

(2)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(3)、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

(4)、很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。

(5)、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。——钱钟书

(6)、廖一梅：你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。

(7)、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

(8)、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我

(9)、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划.有作用。

(10)、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

(11)、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

(12)、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

(13)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

(14)、 米兰昆德拉：生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

(15)、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。

(16)、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红

(17)、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。

(18)、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

(19)、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

(20)、……爱是又曲又折又伟大的感情，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

3、钱钟书名人名言

(1)、辛楣说柔嘉”煞费苦心“，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。

(2)、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

(3)、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

(4)、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

(5)、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

(6)、中国是世界上提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。

(7)、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？——钱钟书

(8)、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

(9)、苏小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一点道：“你这人就爱吃醋，吃不相干的醋。”她的表情和含意吓得方鸿渐不敢开口，只懊悔自己气愤装得太像了。

(10)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

(11)、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

(12)、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

(13)、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

(14)、吃饭有时很像结婚，名义上主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

(15)、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

(16)、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

(17)、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。

(18)、上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣，发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。

(19)、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。——钱钟书

(20)、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

4、钱钟书经典名言你要一天不太平吗

(1)、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

(2)、 季羡林：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

(3)、说话里嵌的英文，比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用。只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

(4)、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。

(5)、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把好的留到后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

(6)、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。

(7)、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

(8)、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

(9)、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来？这三句话概括了整个人类努力的历史。

(10)、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。

(11)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(12)、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

(13)、辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。

(14)、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

(15)、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。

(16)、天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。

(17)、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

(18)、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切里，上司驾驭下属，全是这种技巧

(19)、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有好的一颗，好的只有一颗，留着做希望，多么好？——《围城》

(20)、照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

5、钱钟书经典名言感悟

(1)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

(2)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(3)、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

(4)、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

(5)、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当;但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的”后审判“，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅

(6)、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

(7)、能得男人爱的并不是美人，我们该防备的倒是相貌平常，姿色中等的女人。见了有名的美人，我们只能仰慕她，不敢爱她。我们这种未老先丑的臭男人自惭形秽，知道没有希望，决不做癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦。她的美貌增进她跟我们心理上的距离，仿佛是危险信号，使我们胆怯，懦怯，不敢接近。要是我们爱她，我们好比敢死冒险的勇士，抱有明知故犯的心思，发过来，我们碰见普通女人，至多觉得她长得还不讨厌，来往的时候全不放在眼里。——《人*兽*鬼》

(8)、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

(9)、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

(10)、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的.照相。

(11)、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

(12)、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。

(13)、据说，女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是——协议离婚?

(14)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(15)、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。钱钟书的经典语录篇我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。——钱钟书

(16)、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。

(17)、中国是世界上提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

(18)、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

(19)、苏小姐临别时的态度，冷缩了方鸿渐的高兴。他想这事势难两全，只求做得光滑干净，让苏小姐的爱情好好的无疾善终。

(20)、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书

(1)、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

(2)、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

(3)、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

(4)、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

(5)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局

(6)、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

(7)、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

(8)、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒

(9)、初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书

(10)、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

(11)、吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。

(12)、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。

(13)、方先生的过去太过丰富了!我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。

(14)、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

(15)、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。 —— 莎士比亚《哈姆雷特》适用于强调自我赞美是不恰当的行为。

(16)、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

(17)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。

(18)、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。

(19)、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

(20)、 卡夫卡：我们生活在一个恶的时代，现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

(1)、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

(2)、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。

(3)、得学位是为了把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄过自己的学生。

(4)、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

(5)、乌鸦的故事：上帝要拣美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。

(6)、有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。

(7)、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——钱钟书

(8)、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一个拨浪里的水打到岸边，就四面溅开。

(9)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(10)、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

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