形容儿子孝敬父母的成语113句(孝敬父母的成语)

孝敬父母的成语

1、孝顺父母的经典词语

(1)、译文是入则孝，出则弟，如何远离白发的父母？到不如把豆子水之欢，甜化盐之分。

(2)、意思是侍奉父母使其欢喜，指奉养父母，使父母欢乐。

(3)、指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

(4)、(斑衣戏彩)指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.

(5)、阿英《花鸟争奇》：“慈乌反哺，有母子爱。”

(6)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出处：劝报亲恩篇

(7)、芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

(8)、4/老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幻——孟子。

(9)、200个一写就错的成语，测试你能写对多少吧！

(10)、6/夫孝者，百行之冠，众善之始也——《后汉书》。

(11)、——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

(12)、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

(13)、郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

(14)、这里孔子说的小人，是指贱民，跟作为贵族的“君子”相对。因为在传统社会里面，男尊女卑，女性和贱民都属于弱势一方。

(15)、然而很简单，但是很多人根本就不会，也不想做，也做不到，或者觉得不应该做，因为他们在原生家庭就已经被打上深深烙印，就是做不到。按照直觉，按照人性的方向走了，对对方的孝顺比较不足，对自己一方的父母比较过分孝顺，后就是一个成语总结：过犹不及。

(16)、不知道宰我给父母和孔子守孝几年，自己是否能够按照自己的内心所想，冲破当时礼乐制度。

(17)、如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人忌家庭不和。

(18)、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜?

(19)、菽水承欢，贫士养亲之乐，义方立教，贤父爱子之心。

(20)、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

2、形容儿子孝敬父母的成语

(1)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。作者：李毓秀出处：弟子规

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(3)、出处：唐房玄龄等人合著《晋书·王延传》：延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。

(4)、指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

(5)、孔子能把自己的不幸变成梦想的基础，努力的动力，敬佩，这中间，也无比体现出孔子追远，孝顺父母的种种。

(6)、人老了会生病，会痴呆，古人说久病床前无孝子，所以孝敬父母对许多人来说是个艰巨的任务。在圣经里，孝敬父母不但是道德的问题，更是神的法律和命令。所有的基督徒都应该是孝敬父母的榜样，不但是为父母也是为了自己，因为这是带应许的诫命。

(7)、我们体贴老人，要像对待孩子一样。作者：(德)歌德

(8)、老人受尊敬，是人类精神美好的一种特权。作者：(法)司汤达

(9)、他花了太少时间在自己的亲人身上，花了太多时间在天下人身上。

(10)、返哺之恩，读音( fǎn bǔ zhī ēn )释义：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。例句：乌鸦且知报返哺之恩，何况人呢？

(11)、母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

(12)、孔子或许是觉得樊迟有对周礼没有特别的熟悉，就具体解读一番，就是父母生的时候，按照理解奉养，父母死了，按照礼节埋葬，以后按照礼节祭祀父母。古人祭祀祖先和已经去世的亲人，算祖先崇拜，跟自然崇拜，神灵崇拜一样，是缅怀亲人的一种方式。现在我们一样有这样的活动，清明，春节，重阳节等都会登高追远，拜山祭祖。

(13)、(子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？)

(14)、宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏;三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“(才一年的时间，)你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗?”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧!君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧!”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊!小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗?”

(15)、世界上只有一位好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

(16)、19孝心像春雨，润物细无声；孝心像蜡烛，或灰泪始干；孝心像春蚕，到死丝方尽。

(17)、清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是传承孝顺美德的节日。说到孝顺，我们今天就分享一些关于“孝”字的经典语句！

(18)、虽不能晨昏定省，但一定要常陪父母说说话聊聊天。

(19)、亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。

(20)、为人子，止于孝；为人父，止于慈。作者：《大学》

3、孝敬父母的名言名句

(1)、父母健在的时候，不要远游，如果一定要出远门，要告诉父母去了哪里。

(2)、(出处)：《晋书·王祥传》：“母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

(3)、有些人喜欢黑自己室友，各种奇葩，抱怨自己娃，是来报仇的。抛开社交币的因素，我们也能听到满满的调侃语气。

(4)、伯俞泣杖，汉语成语，拼音是bó yú qì zhàng，意思是汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣。后比喻孝顺父母。

(5)、曰：“舜视弃天下犹弃敝展也。窃负而逃，通海滨而处，终身沂然，乐而忘天下。” 

(6)、(宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”)

(7)、恩重如山，读音( ēn zhòng rú shān )释义：恩情深厚，像山一样深重。例句：父母的养育恩重如山，做儿女的一生也报答不完。

(8)、恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

(9)、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

(10)、我感恩父母，虽然我所有的语句都显得是那么苍白，但我仍然赞美父母，我用我的心，我用我的爱，诚恳的祝福着。我时时刻刻都感受着父母一次又一次的奉献，却无以回报。来看看关于孝顺父母的说说。

(11)、曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……让我感动的是“探母”的故事。

(12)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。作者：李毓秀出处：弟子规

(13)、想了一会儿后，他又补充道：有那么一次，父亲一个人在走廊下站着，我从他面前很恭敬地走过去，父亲叫住我说：“你学过《诗经》吗？”我说：“还没有。”父亲说：“不学诗，就没法在社交场合上说话。”从那以后，我就开始自己学习《诗经》了。

(14)、也有个很严重的问题，忠孝博弈，为家庭家族做的好，就是花时间经历多的，自然在别处，也不要想有多么突出的表现。一个人的时间和经历是有限的，此消彼长而已。庄子也说了，吾生也有涯，而知也无牙，以有涯随无涯，殆矣。

(15)、孔子三岁，慈父见背，15刚刚立志为学，仅两年年，天夺母命。17岁的孔子，成为孤儿。天地间，没有多少亲人，孔子父亲叔梁纥的正妻生了9个女儿，但是应该跟孔子没有交集，叔梁纥的第二任妻子生了孟皮，还有个姐姐，应该跟孟皮同父同母，但是没有太多记载，估计交往也不多，孟皮有个儿子，是七十二贤之一。

(16)、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

(17)、出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

(18)、指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

(19)、举个简单的例子，丁克家庭，不婚人士，他们要有极强的演绎的能力，因为后面会发生很多事情，毕竟丁克和不婚是违反规律的事情，自己对发生的那些事情，对变化的自己，是否可以做到，坦然接受或者不至于悔恨，极端。

(20)、年轻人能够通过各种方式，社交手段，让父母减少参与小家庭的决策。在各种金钱，关系上，不要太错综复杂，减少参与，自然各自独立。

4、孝敬父母的成语故事8个

(1)、爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连

(2)、鹤吊陶母，晋朝时期，孝廉范逵赴京上任，路过陶侃家。陶母剪下长发卖钱来招待客人，让范逵深受感动，就举荐陶侃为广州刺史。陶侃当官后，十分孝顺母亲。母亲去世时，陶侃在墓前守候，见两个衣着鲜艳的人来拜祭，他暗中察看，两人化鹤冲天而去 ...

(3)、释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

(4)、曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。

(5)、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

(6)、子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，都能饲养。不能尊敬父母的话，凭借什么来区别呢？

(7)、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。

(8)、爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而温厚。您那山一样的性格时刻鼓舞着我，激励着我。我爱红叶，摘一片送给您;您就像红叶，青春时火红，霜过后更加如火如荼。您就像一棵绿叶如盖摇曳多姿的大树，我一直走到很远都能回头瞧见您，在风中枝蔓一直伸到天边……岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。您是一棵参天大树，我在您的浓阴之下成长。树上落下一枚两枚甜嫩的浆果，便使我获得丰富的营养。

(9)、爱所有的人。本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生，此乃大孝。

(10)、新时代的孝顺应该差不多有一种情况应该是这样的：

(11)、恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母

(12)、谈到孝顺，古人比我们要做的多，不管我们做的到还是做不到，起码没有古人做的那么多，或者说，没有古人要求的那么多。有了也做不到，舆论也会是压死愚孝的后一根稻草。

(13)、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

(14)、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

(15)、父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

(16)、亲爱的天父，我要为我的子女祷告，求您垂听我的祷告。我把我的(儿子女儿的名字)交在您的手中，原谅我，我不会教导我的孩子，求您感动他们。当我年老体衰时，他们都是孝敬父母的人，有耐心对待父母。天父，求您祝福我的孩子，使他们勤劳智慧，使他们经济丰富，有能力有时间，孝敬父母。奉耶稣的名祝福我的孩子们，是丰富的，是孝敬父母的人！奉耶稣的名祷告！

(17)、出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”

(18)、我们可以尽量的去做到很少很少的一点智信仁勇严等，做到很少的一点孝敬父母，很少的一点爱护自己的孩子，善待同类，我们的世界或许会好很多吗？

(19)、时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步;当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里;当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服……

(20)、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

5、关于孝道的四字成语

(1)、如果夫妻新组建的家庭跟其中一方父母同住，其实就有义务跟父母保持良好沟通，不越界，和睦相处。否则后果很严重。这也是千年婆媳矛盾的根源，就是其中主要一方没有做好沟通。父母对自己孩子的信任是无条件的，对别人的信任和喜欢是高标准的。

(2)、在我们看来，这父子俩也太不亲密了，好像有很深的隔阂一样，还不如孔子跟他的学生们。

(3)、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作好的朋友。作者：狄更斯

(4)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

(5)、曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是温暖的避风港。

(6)、出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

(7)、百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

(8)、释义：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

(9)、17/羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——《增广贤文》

(10)、在家跟父母一起住，通过在家的能力奉养父母，如果实在没有办法要出远门，就要告诉父母，自己去了哪，否则父母担心啊。哎呀，感觉这个大脑进化的太快，就是人类烦恼的地方。

(11)、母爱似水一般柔和，温和而细腻;父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人!

(12)、母慈子孝，母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

(13)、入孝出弟，指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

(14)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是重要的，就想根对花一样重要。

(15)、还有一次，他老人家又一个人在那儿站着，我又很恭敬地走过去，父亲叫住问我：“你学过《礼经》了吗？”我说还没有。父亲说：“不学礼，就不知道怎么做人。”我就又开始学习《礼经》。父亲给我的教导，就这么两次。

(16)、孝悌力田，指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

(17)、结语：孝顺是中华美德，每个人到了一定年龄了，才会懂得：养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

(18)、对父母应该是，以能力为基础，不要超过能力太多，父母得病看病除外。

(19)、1962年，元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。进家门时，母亲高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

(20)、孝敬父母经常可以代替高贵的感情。作者：孟轲

(1)、彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。

(2)、董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(3)、以前喜欢玩乐不想学，有的考零分很正常。善智教学研发出三百种方法，每天启发孩子学习动力，他们愿意学了，就可以快乐学习进步飞快，一个月学完两册课本！父母不用和孩子因为学习，闹得鸡飞狗跳，现在都好轻松快乐啦！他们都觉得奇怪：善智老师们怎么做到的呢？

(4)、出处：《孝经·圣治》:“故亲生之膝下，以养父母曰严。”

(5)、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

(6)、译文是谁能说象小草的那点孝心，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢。

(7)、父慈子孝，父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

(8)、是啊，在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们满足的报答。所以我们要从现在做起，从每一件小事做起，来回报生我们，养我们，教我们的父母。

(9)、在所有的孝顺中，难做到的就是色难，如果我们做不到，容易对父母发脾气，或者看着父母走路慢了，说话啰嗦了我们不耐烦了，也给自己一点安慰，因为难的就是对父母保持和颜悦色。

(10)、移孝作忠，指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

(11)、今天谈孝的不多了，我们对长辈孝顺逐渐趋于理性。

(12)、记住父母的生日，生日当天送上生日礼物，或亲口说我爱你我想你。条件允许，给他开一个生日宴会。

(13)、帝尧听说舜孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

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