关于诚信的古诗10首93句(关于诚信的五言古诗)

关于诚信的五言古诗

1、关于诚信的五言古诗大全

(1)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(2)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

(3)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

(4)、大人不华，君子务实。汉·王符《。关于诚信的古诗侠客行李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

(5)、不诚则有累，诚则无累关于诚信的诗句(注明诗人)：松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》

(6)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(7)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

(8)、盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

(9)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(10)、这首诗浅显易懂，它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件，人物情节全都有了，即使是初学的画者，也一定会毫无压力地描摹出这个画面。

(11)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

(12)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(13)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

(14)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

(15)、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

(16)、《题尉迟将军新庙》唐高适周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。

(17)、早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

(18)、父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。

(19)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

(20)、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

2、关于诚信的古诗10首

(1)、君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。

(2)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

(3)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

(4)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

(5)、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

(6)、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

(7)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

(8)、谁能书合下，白首太玄经。讽谕一古调诗五言白居易促织不成章，提壶但闻声。

(9)、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

(10)、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。参考资料：百度百科-诚信。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下真诚的心才能感化人。

(11)、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

(12)、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。

(13)、    全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

(14)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

(15)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

(16)、魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒。关于诚实的古诗整首但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易

(17)、１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。２、坐：因而。３、本心：天性。 

(18)、宋·张商英《素书》没有比的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

(19)、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

(20)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的高品德。

3、关于诚信的文言文

(1)、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。

(2)、参考资料搜狗百科诚信关于诚信的古诗侠客行李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

(3)、千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

(4)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

(5)、昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

(6)、事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

(7)、4：种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》

(8)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(9)、穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。

(10)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(11)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。廉者憎贪，信者疾伪。

(12)、谓真诚能感染人。扩展资料：中西方诚信不同的地方：由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(13)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

(14)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》

(15)、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。

(16)、“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。

(17)、高分提分训练王——高频百字强化训练+句子强化训练+段落强化训练

(18)、沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。

(19)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》

(20)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

4、关于诚信的五言古诗8句

(1)、《宫词》是唐代诗人张祜创作的五言绝句组诗作品，此为第一首。这首诗主要写民间女子幽居深宫，白白地葬送了一生的极度哀怨，从客观上揭露了宫女制度的残酷性。

(2)、这首诗也是一幅风雪夜归图，诗人用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。

(3)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(4)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(5)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

(6)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。

(7)、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。

(8)、志当存高远出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”

(9)、译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。

(10)、《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情。

(11)、《题尉迟将军新庙》唐高适周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。

(12)、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

(13)、门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

(14)、(5)闾阎：闾泛指门户，人家；阎指里巷的门，此处指房屋建筑。

(15)、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。清新自然。

(16)、把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日近黄昏，旅人心中又添新愁。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲近。

(17)、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

(18)、答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

(19)、读完这首诗，脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象，十分有意趣。

(20)、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。

5、30句有关诚信的古诗

(1)、“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。

(2)、好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

(3)、正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

(4)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

(5)、谁能书合下，白首太玄经。讽谕一古调诗五言白居易促织不成章，提壶但闻声。

(6)、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(7)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

(8)、“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。

(9)、白话释义：你如果是道德，一定是忠诚、耿直的人。

(10)、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

(11)、古诗临摹|五言古诗110页临摹+描红+纠错，适用小学生培训班资料

(12)、“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。后四句“季布无二诺，侯赢重一言。

(13)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

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