劝君戒酒的诗句【100句简单文案】

一、劝戒酒的诗句

1、滚滚汉江流不休，初秋醉饮望春楼。

2、暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。

3、我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。

4、中年的一场大病一次地狱之旅形销骨立肚子瘪了裤子宽松了许多脸不再丰满手看上去如同看X光片腿部肌肉消失许多不过还好鸡巴没有变小

5、李白诗风豪放飘逸，气势磅礴，浪漫无羁且文思奇骏，冠以＂诗仙＂美誉实至名归。但读其＂酒诗＂，却感觉多了些惆怅落寞，慷慨悲歌！这与李白性格经历密切相关。循其一生遭际，怀才不遇和报国无门乃其终生厄运，丰满理想和骨感现实间的巨大矛盾，让一个激情奔涌的灵魂寻不到出路更找不到归宿，苦不堪言。杯中之物催情药般刺激着那颗恃才傲物的诗心，宣泄愤慨，一吐积郁。明知是＂举杯消愁愁更愁＂，却依然＂与尔同销万古愁＂。说到底，太白遗风之中写着一个刻骨铭心的＂愁＂字！

6、无名氏《送别诗》——“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”

7、持戒酒肉常充腹(唐·吕岩·《敲爻歌》)

8、释义：小酌一杯不用过多提及戒字。

9、几年前第一次到日本飞机降落在大阪酒店在郊区办完入住手续已是黄昏酒店附近随意走走惊喜地发现生长在大阪路边的野草和生长在故乡的野草是一样的

10、对饮三更尽，夜空千里辉......

11、这或许是因为他左腿残疾

12、《礼记·月令》：“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎，重酿之酒，配乐而饮，是说开盛会而饮之酒。

13、花间一壶酒夕阳红宝庆旋风

14、白居易生性风流，才华与浪荡同样声名遐迩。他曾对江南名妓苏小小心怀钦慕，有诗云：若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。对一位年方才貌俱佳的妓女以多情赞之，这便有了些许狎妓的色情味道。且绿杨深处的苏家，看来大诗人也是轻车熟路，没少涉足。有人考证，白居易乃一风流情种，婚姻不得意，寻花问柳平常事。白居易晚年家中曾养有众多歌妓，终日莺歌燕语，至年龄稍大便打发走再换一批。＂樱桃樊素口，杨柳小蛮腰＂中的樊素和杨柳，便是自家两位歌妓的名字。在当时，歌妓和侍妾，身份混淆不清不是啥稀奇事儿。对她们，白居易是情色色情兼而有之。自古男人好色，怜香惜玉，裙底风流，写过《长恨歌》的大诗人当然也不例外。

15、诗成多自写，笔法颜与虞。

16、李叔同《送别》——“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”

17、沙上并禽池上暝。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

18、居止次城邑，性本爱丘山。曲肱岂易冲，灵府长独閒。秋菊有佳色，绿酒开芳颜。羲农去我久，千里乃相关。遥遥望白云，高操非所攀。愿言蹑轻风，八表须臾还。。

19、释义：酒戒破产后再一次坚持。烟雾蒙蒙不见影烟味浓浓呛人心酒气冲冲无人近酒醉昏昏语不清烟酒迷人人不醒祸在万千信不信戒字挂口太矫情戒在心里汉子硬原创！关于“戒酒”的诗句很少，只知道一首，具体如下：

20、人生七十古来少，前除幼年后除老。

二、劝君戒酒的诗句

1、狂放不羁的诗：《把酒对月歌》

2、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

3、石受卿曾作"太清宫九咏"，范仲淹为其作"太淸宫九咏序"，序曰：

4、今有酸辛无地诉，借来残酒对斜阳。

5、苏辙深知哥哥对酒的痴迷如海深，故在其痔疮发作痛苦不堪时才打一针清醒剂，引导他学陶渊明止酒。东晋田园诗人陶渊明也是个嗜酒如命的人，“因家贫不能常得”，他在《饮酒十二首》自序中说“偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉”，待客时“贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去”，做客、自饮和待客都必醉。就是“平生不止酒，止酒情不喜”的陶渊明写了《止酒》诗，要戒酒养生，“始觉止为善，今朝真止矣”。

6、诗酒的结缘，在唐代又掀起了一个高潮。唐代的大诗人，也是没有一个是不爱酒的。在人们的印象里，杜甫、韩愈都是很严肃的人，可是，杜甫的诗这样说自己：“我生性放诞，嗜酒爱风竹。”他在诗里经常写到，因为穷向人借酒，或者借钱买酒，或者在酒店里赊酒，总之再穷也要喝酒。韩愈的诗说自己“遇酒必酩酊”，还说“断送一生惟有酒”，意思是这一辈子要过得下去，就只有靠酒了。李白更是以酒仙著称，杜甫对他的描写家喻户晓：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白也夸张地说自己：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”元稹说自己：“我本癫狂耽酒人”。白居易说自己：“一生耽酒客”。总之，都爱酒，并且引以自豪。

7、田园诗人陶渊明，极端蔑视那些趾高气扬的乡绅土豪，连整饰衣冠去接见一下也不肯。一篇《归去来兮辞》表明心志，彻底辞官归隐，寻他梦里的桃花源去了。

8、既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

9、苏东坡酒后所写的书法作品名篇《寒食帖》。(彭桐摄)

10、贬居惠州生活时，东坡又从结交的几位道士朋友处获得方子酿制桂酒，酒在酿中他就写了《桂酒颂》，酿熟后又写《新酿桂酒》，在闲时搜罗史上一大堆酒名后发现唐代名酒多用“春”字命名，想到自己住在罗浮山下，便将自酿的酒取名“罗浮春”，并在《寓居合江楼》等诗中自行注册，还有意将“罗浮春”开发为酒品系列，后在与道士邓守安等同饮大醉后，说是得到神仙所送酿酒秘方，又结合自己追求真一之境，将新酿酒取名为“真一酒”，同样接连写《真一酒歌》。

11、淡泊简评：起句仄起平收入韵，整首诗用叙事的方式把一个醉汉的醉态描写的微妙微肖，轻且柔，笑难休，三歪步，依倒楼，醉态无处不在，让人忍俊不禁。整首诗语句自然流畅，脉络清晰，立意新颖，欣赏学习。

12、亳州很了不起，出了中国历史上两个重量级的伟人，一个是老子，一个是曹操。老子是文化伟人，大哲学家，道家哲学的创立者。关于老子的故里在什么地方，是有争议的，我采用的是冯友兰在《中国哲学史简编》中的说法。曹操是政治伟人，也是文化伟人，在文学上很有造诣，而且对酒文化有很大的贡献。今天在曹操的家乡谈酒文化，当然要讲他。所以我的讲演分两个部分，第一部分讲中国酒文化的哲学解读，第二部分讲曹操与酒文化。现在先讲第一部分。

13、A.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月

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15、肚松前文分享的《鹿鸣》，描写了贵族宴饮欢洽而热烈的情景，而《宾之初筵》又写尽贵族醉酒失态的乱象。类似的情景在《诗经》中有很多，而酒在其中更多是美好事物的象征。比如《郑风·叔于田》：“叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵且美好。”意思是说，以为被称作“叔”的公子外出狩猎，街巷里就没有能饮酒的人。难道真的没有吗？不是，是没有人比得上“叔”的酒量。诗中对“叔”的夸赞无以复加，颇有情人眼里出西施的意味。所以夸赞“叔”善饮酒，并非真的说他酒量很大，而是以饮酒来赞美他的风流倜傥。

16、其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。

17、若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

18、在《桃花庵歌》中，又见到那个潇洒的唐伯虎。

19、醒时同交欢，醉后各分散。唐代李白《月下独酌》译文：清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。唐代李白《金陵酒肆留别》译文：金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。唐代李白《九日》译文：我手携一壶流霞酒，采撷一朵花，欣赏这菊花凌霜不凋的品行。欢言得所憩，美酒聊共挥。唐代李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》译文：欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。唐代李白《山中与幽人对酌》译文：我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。

20、苏轼文名，如雷贯耳。诗词文画，皆为大家。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“但愿人长久，千里共婵娟。”等名句，千百年吟咏不衰。其纵横恣肆，清新豪健的文风令同时代文人只能望其项背。殊不知，苏轼非但北宋文坛，还是个风流才子，于情色上也多姿多彩。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”是他悼念亡妻的词。幽明两隔十年后，尚能如此肺腑真诚，足见东坡先生挚爱柔肠。

三、关于戒酒的诗句经典语录

1、后台回复苏轼、李白、杜甫，读精彩文章

2、人生在世，谁都与“酒色财气”四字割舍不了。无论其官位、才华、财富何等高大上，概莫能外！

3、家里已经断粮好几天，妻子儿女都挨着饿，可是老天像是在戏耍他一样，扇子一直都卖不出云。靠字画谋生，确实艰难。

4、少年无大过，临老重复止。自言衰病根，恐在酒杯里。

5、有点像一千多年前的陶渊明，似乎多说几个“止”字，酒就戒下来了，也是十分有趣呢！

6、所谓空桑，即树心被朽空的桑树。据古代文献记载，洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧，可能与空桑有关。杜康酿的酒称秫酒，即酿酒的原料以黑秫为主。黑秫是高粱的一种，它野生于洛阳山区，上古先民把它培育成一种重要的农作物。

7、一餐喝一斤，一生剩半生。

8、白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。

9、若论古代文人与钱财，有趣的是两个方面。一是看其贫富状况，二是观其对金钱的态度。前者与家族身世机遇相关，后者缘自个人性格经历。

10、释义：为了谨慎的保护戒律先戒酒。

11、况且，在这有限的时光，又要除去每天三分之一的睡眠时间。所以，人真正能够随心所欲，运动自如的时间是十分短暂的。

12、佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。况兹杯中物，行坐长相对。

13、世方功名图，我自饥寒走。萧条政长路，欢喜逢故友。

14、女子的心事难说，是唐伯虎的心事难说。

15、唐伯虎，也曾是才子，受万人敬佩；也曾卷入科场案，遭人唾弃。

16、饮后自当思，昏昏怎赋诗。

17、杜康尊帝旨，稻谷酿清滴。

18、他与李白又是不一样的，我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。

19、B项错误，“诚心能叫石头落泪”采用拟人的修辞手法强调，只要人具有诚心就能感化石头这样无生命之物；“实意能叫枯木发芽”则是采用夸张的修辞手法强调，只要人具有实意(诚意)，就能使枯木都发出芽来。这两句话启发人们，只要诚心实意，无论多艰难的事都能做成。

20、我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

四、戒喝酒的诗句

1、诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

2、安居无是无非之中即是好，他人笑我痴那又怎样呢？

3、或许他们以为我这是行为艺术

4、2013年3月，外媒评出了世界十大爱喝酒的，排在第一位的是英国，中国排名第二。

5、当日，东坡给堂兄苏子安之妻写了《与史氏太君嫂书》告知行程：某谪海南，狼狈广州，知时侄及第，流落中尤以为庆。乃知三哥(指苏子安)平生孝义廉静自守(意指“家居不求禄仕”)，嫂贤明教诲有方，天不虚报也。明日当渡大海，聊致此书，嫂知意而已。

6、第三章承前启后，继续夸赞周王的美德，提出他有现在的美好，是因为有良好的开端。朱熹注解说：“欲善其终者，必善其始。”人们在祭祀中常用的“慎终追远”之词，大概就源于此。在西周祭祀的祝辞中，常有诸如此类感念先祖恩德的诗句，比如《大雅·荡》的“靡不有初，鲜克有终”，就是如此。所以，这里既有夸赞，也有教诲，继而引出“公尸嘉告”一句，表示要正式传达神尸的祝福了。

7、秦朝经济的繁荣，酿酒业自然也就兴旺起来。秦汉年间出现“酒政文化”，统治者站在“讲政治”的高度屡次禁酒，提倡戒酒，以减少五谷的消耗，终屡禁不止。汉代时期对酒的认识进一步加宽，酒的用途广为扩大，东汉名医张仲景用酒疗病，水平相当高。调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先是汉代基本酒文化功能，以乐为本是汉人酒文化的精神内核。秦汉以后，酒文化中“礼”的色彩也愈来愈浓，酒礼严格。而东汉末年，酒文化从以乐为本向以悲为怀的转变。

8、晚年的唐伯虎以卖字画谋生，穷困潦倒，哪有半点才子的样子，令人唏嘘。

9、王维《送沈子福之江东》——“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”

10、体会了人生的无常，唐伯虎的诗词与别人不大一样，诗词君总结10首唐伯虎有名的诗词，一起体会他人生的悲欢离合吧！

11、少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。

12、凤箫春动绛河畔，我与青莲是故交。

13、缠绵悱恻的诗：《美人对月》

14、相思谁解味，醉眼问西风。

15、在贬到儋州后，生活艰难，日常更是缺酒，东坡喝了在当地结识的潮州人王介石、泉州航商许珏所送的一点“酒膏”，感激万分，当场写下了《稚酒赋》，记录了潮州的酿酒古法：“南方酿酒，未大熟，取其膏液，谓之酒子，率得十一。既熟，则反之醅中。”此外，在来海南的第三年——元符二年(1099年)过年前，他还自酿了一次天门冬酒，并喝得醺醺大醉。只可惜，东坡牌的“天门冬酒”未发扬广大，也不像在宋时他酿制并推广的蜜酒和桂酒那样有颇有影响。

16、陶渊明天性就是一个散淡之人，用不着靠酒来超脱功利。“采菊东篱下，悠然见南山。”他笔下的田园生活多么平常，又多么美好。这个名句出自他的组诗《饮酒》第五首，在这首诗里，他说他之所以能够“结庐在人境，而无车马喧”，在人世间活得这么安静，原因是“心远地自偏”，他的心很安静，离功利世界很远很远。他是完完全全为田园而生的人，功名利禄丝毫不能进入他的心中。他是真散淡，真超脱，借用席勒的概念，他是一个彻底的素朴诗人，和他相比，别的中国文人都成了感伤诗人。

17、他与李白有着一样的性格，饮酒赋诗，狂放不羁，李白的才华，也让唐伯虎钦佩不已。

18、壶里乾坤，杯中日月。中国古代文人与酒，渊源深长，佳话甚多，见诸史书与酒相关的诗文亦不乏脍炙人口之作。诗助酒兴，酒入诗文，能把饮酒时的场景和心境演绎成文，乃书生学人的优势强项，而作者的秉性修养，身世才情，人生经历，境况遭际，酒德酒品等等，也莫不在觥筹交错、推杯换盏中纤毫毕现，跃然纸上。

19、以大吃大喝为耻，以滴酒不沾为荣

20、夏朝酒文化十分盛行，夏人善饮酒，夏朝有一种叫爵的酒器，是我国已知早的青铜器，在中华历史上具有重要地位。古云：“杜康造秫酒”，杜康作为夏王朝的五世国王，亲自造酒，可见当时人们对酒的重视程度。乡人于十月在地方学堂行饮酒礼：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，由此诗充分展示了夏朝的酒文化。

五、劝诫少喝酒的诗句

1、形容"心情好"的酒诗句有：酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。上述诗句全文如下：(1)《说秦观》苏轼(北宋)花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。(2)《闻官军收河南河北》杜甫(唐)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(3)《饮酒·》陶渊明(宋)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。

2、省下烟酒钱，急难免求人.

3、注意：关键词只是送别诗中常用意象，并非就一定是送别诗

4、总有时间也无能为力的事情——比如爱，比如思念。

5、竹林七贤中，有才华的是阮籍。他精通老庄哲学，写有专著。他名气很大，魏政权多次聘他当大官，他都推辞了，可是，听说一个兵站的厨师善于酿酒，存了许多好酒，他就主动要求去兵站当了一个小官，天天纵酒昏睡，不问世事。他向往“与造物同体、天地并生”的逍遥游境界，但不可得，就只好沉湎在酒里了。他写了八十二首咏怀诗，里面浸透了生命无常、人生短促的悲伤，例如：“人生若朝露，天道竟悠悠”；“丘墓蔽山冈，万代同一时，千秋万岁后，荣名安所之”。他好像没有直接歌颂酒的文字，但他的诗说明，他之所以沉湎于酒，是为了借酒浇愁，浇人生之大愁。

6、石曼卿嗜酒如命，宋仁宗多次劝他戒酒，他依然故我，后英年早逝。

7、C.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月

8、轩昂惧惊俗，自隐酒之徒。

9、释义：因为滋事所以制定酒戒。

10、古代文人的＂气＂之道，不是黑旋风李逵抡起板斧就砍的快意恩仇，而是多通过作品流露散发。大诗人李白生性狂傲，不屑与奸佞小人同朝为官，满腹牢骚愤懑付诸诗句：＂安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。＂表达的是不愿同流合污的文人骨气。

11、岑参《白雪歌送武判官归京》——“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

12、桂花老酒味香浓，活血醇甘醉梦中。

13、今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

14、一天喝一斤，一生少十春。

15、戒酒恐怕不是一件简单的事情。怎样戒酒好呢?多方了解比较之后再做决定，以免戒酒走弯路的。家属不懂戒酒，好找有经验的戒酒专家给予指导。

16、东坡在杭州多次与佛印禅师船上对饮，行酒令吟诗妙对，比斗情趣与智慧；在因乌台诗案坐牢130天出狱当天还忍不住要饮酒要作诗，让酒杯琥珀、诗笔纵横、依然故我；为理想和追求活着，就算在糟糕时，他也“数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温”，既使在晚年的笔墨《纵笔三首》里，已是“白须萧散满霜风”病翁的他，也用“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”表达他钟情于诗、痴情于酒。

17、昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。

18、李白一生，名闻遐迩，又喜广交天下名士。＂李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。＂此诗中的汪伦，乃当朝一名士，曾任泾县县令，日常与李白诗词往来，私交甚好。李白到访，自然盛情款待，数日后作别，汪伦以名马八匹，官锦十端相赠。在当时，这肯定是和受者身份相称的一份重礼。所以李白才以诗相谢，情真意切。在前半生经历中，李白以其才华名声称雄诗坛，也以豪爽性情结交了不少贺知章汪伦之类的知心朋友，所以少有囊中羞涩的窘况。及至晚年，遭陷害流放，人生历尽坎坷。不但诗风渐趋悲壮，生活更是变得穷困潦倒。即使日子艰辛，李白依然不改豪气，把钱财看得很淡。＂五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！＂这等慷慨洒脱，只有曾经沧海的李白才有！

19、投稿指南——《大连文学》300到1500字“签约作家”作品。年大赛《听美的声音》1500字以下小说，散文，诗歌25到100行左右等美文朗读音频。和教师学生作品。《大东北文学》发《程丽娥写作联盟》文学作品大赛。《辽宁文学》发3000字以下(长的可以连载)，小说，散文，时评，读后感，曲艺等各种形式的所有作者的作品。

20、杜康善于酿酒，其酿制工艺颇为讲究。《杜康纪闻》记载的“五齐六法”据说就是杜康酿酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟，投曲要及时，浸煮要清洁，要取用山泉之水，酿酒器物要优良，火候要适当。民间传唱的一首酒歌据称是杜康所传，歌词称：“三更装糟糟儿香，日出烧酒酒儿旺，午后投料味儿浓，日落拌粮酒味长。”这就是说，在酿酒过程中，对何时投料，何时开火，都讲究。

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