佛经中经典句子147句(经典佛经名句300句)

经典佛经名句300句

1、佛教经典名句300句

(1)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(2)、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩

(3)、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟

(4)、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达

(5)、3尿屎渠、脓血聚，算来有甚风流趣?世人恣情耽色，动曰因缘，非也。业境相随，互为流转，夙生魔障未消，还来亏损其德尔。

(6)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(7)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(8)、1善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男子。于诸世间何者富。何者贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。

(9)、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

(10)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

(11)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(12)、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(13)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(14)、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

(15)、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

(16)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师

(17)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(18)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(19)、2《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。

(20)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

2、佛经中经典句子

(1)、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

(2)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(3)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(4)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(5)、2一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。

(6)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

(7)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(8)、2击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。

(9)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句

(10)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(11)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(12)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(13)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(14)、2《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!

(15)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

(16)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(17)、知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》

(18)、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

(19)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(20)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

3、佛经 300句

(1)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(2)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(3)、真心应物，不生分别。佛教经典语句电影中的经典语录这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。

(4)、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。

(5)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

(6)、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。佛家妙语

(7)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

(8)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

(9)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

(10)、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(11)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

(12)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

(13)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(14)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

(15)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

(16)、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

(17)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

(18)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(19)、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

(20)、归元性无方便有多门。(www.lzcn)

4、佛经中名句

(1)、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

(2)、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(3)、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

(4)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

(5)、1青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

(6)、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

(7)、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒

(8)、我爱好《红楼梦》，研究《红楼梦》，走什么路是我自己的事。

(9)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(10)、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

(11)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(12)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(13)、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(14)、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》

(15)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

(16)、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

(17)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

(18)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(19)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

(20)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5、佛经经典的话

(1)、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

(2)、3观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛。

(3)、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措

(4)、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

(5)、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

(6)、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语

(7)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(8)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。佛家妙语

(9)、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

(10)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(11)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

(12)、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(13)、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(14)、今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。

(15)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(16)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(17)、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。黎戈

(18)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(19)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(20)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(1)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

(2)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

(3)、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。佛家名言能说不能行，不是真智慧。

(4)、狗的寿命只有14年，不足以陪伴我们一生；但是却比人的情义要长。韩寒

(5)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(6)、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(7)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(8)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(9)、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

(10)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(11)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(12)、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？－－苏东坡

(13)、10福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

(14)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

(15)、你知道吗，你曾经是我的一个梦，只是这个梦太短了，短的我来还不急做些什么，我就已经醒了。

(16)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(17)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(18)、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？不行就打他，让他恢复失忆！

(19)、3心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。

(20)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(1)、1若不往昔修福慧　于此正法不能闻已曾供养诸如来　则能欢喜信此事

(2)、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

(3)、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

(4)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

(5)、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(7)、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑

(8)、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是的答案。韩寒

(9)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

(10)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(11)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(12)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(13)、2钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

(14)、1哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

(15)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

(16)、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师

(17)、3以有空义故，一切法得成;若无空义故，一切则不成

(18)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

(19)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(20)、2华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。

(1)、真心应物，不生分别。佛教经典语句哈佛经典语录如果今天不走的话明天就要跑。

(2)、一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。佛经中经典的名句诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(3)、也许终有一天我们都会发现，我们怀念的，不过是当初的自己。卢思浩

(4)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(5)、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。

(6)、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

(7)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

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