一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网不能承受的生命之轻读后感1000字
1、不能承受的生命之轻读后感600字
(1)、《活着读后感1000字3篇》(https://www.unjs.com)。其实，这样也可以，但老天又为何的那样不公平呢!为何把许许多多的厄运同时抛散在一个人身上呢?那样实在是太不公平了。
(2)、我很有感慨，首先我觉得语文老师对我太厚爱了，把我的文章作为语文测试阅读理解的考题来做。
(3)、刻奇的根源是对生命的认同，对于取悦于自己的刻奇，我们无法摆脱，其实也没有必要摆脱，有时候，我们需要一个让自己感动的理由，需要一个让自己热血沸腾的说法，但是如果你想将这种个人的刻奇推而广之，让其成为集体的刻奇，那我们就应该警醒了。
(4)、所以我经常遇到这种情况：很多人说我早就读你的书了，一问就是中学的时候读过我的文章，或者课本里的文章，所以我真的感谢，中学生课堂这是一个多么大的一个通道啊，我很多东西通过中学语文课进入了孩子们的视野，对他们发生影响。
(5)、熟接触到书名，就让我深感兴趣，何以理解“生命中不能承受之轻”，生命中的物质若不能承受，又为何形容成“轻”？作者究竟想表达什么样的思想呢？
(6)、深冬时节，天色阴阴漠漠的一层，湿风吹过，有点儿冷，也有点香，香的是野草花的气息。姨娘要嫁人啦，村里的媒人帮忙物色了一个好人选，这门亲事就这么定下了。那个年代的.爱情哪有那么纯粹。结婚办酒那天，姨娘满心欢喜，红着个脸地挨桌敬酒。日子一年年地过去了，姨娘的肚子却迟迟不见动静，母亲问姨娘是不是不打算要孩子，她说不是。也就因为这件事，姨娘成了村里的笑柄。又过了一两年，姨娘的脸色愈来愈差。母亲问是不是身子出问题了，姨娘话也不说的直摇头，那表情说不清是痛苦还是不痛苦。过了几天，母亲黑着脸从乡下回来。原来，那个媒人物色的“好人选”是个酒鬼，成天赌博嗜酒成性，姨娘和他结婚多年，他回家的日子掰着手指头都数得过来。家里的担子都是姨娘一个人担着。洒鬼每次喝得烂醉时，就对姨娘拳脚相加，打得姨娘只剩下半条命。姨娘从不反抗，即使眼泪在眼眶里骨碌碌的打转，也不吭一声。都说女人是水做的，可我觉得姨娘是铁做的，比铁都还硬。母亲看不下去，就让姨娘离婚，可那个酒鬼死活不肯离。为此，告上了法院。这事，足足拖了一年。在这一年中，酒鬼愈发不是人了。这一次，姨娘连魂都丢了。村里人路过时，听着里面的撕扯声，都不免摇摇头。凛冬的风，又冷又刺。
(7)、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
(8)、其实，我觉得用“不能承受的生命之重”也可以。因为这两个都是名词性短语，并没有价值判断取向。而在书中，我们也看到，无论“轻”和“重”，对于我们具体的个体生命都是不可取的。因为我们一方面是需要扎根于大地生活的人，一方面又是有不同思想和不同灵魂的人，单独承受哪一方都是会有遗憾的。萨比娜如是，弗兰茨如是。
(9)、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。作为一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中。
(10)、这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。
(11)、 本书名为不能承受的生命之轻，在苏联入侵捷克斯洛伐克之后，那个对捷克而言混乱，麻木的年代，国民处于高压统治之下，死了的烈士活在国民的心中，活着的人却仿佛已经死去。书的名字恰恰深刻揭示了时代的旋律，我不懂捷克文和法文，在英语中，being的意思是生命和存在，生命和存在本是同义词，因为生命所以有存在，因为存在所以生命具有价值。在书中我感受到生命的伟大，它比泰山还重，亦感受到存在的渺小，它比鸿毛还轻。不能承受的并非生命，而是生命的“存在”。
(12)、老子认为重在下，是轻的根本，所以他倾向君子行事以“重”为准则。
(13)、弗兰茨起初不允许自己伤害妻子，但他之后意识到自己的这种幻想(即妻子身上的那个女生)是错误的，于是他抛弃了妻子。而萨比娜无法忍受不背叛，于是她叛离了弗兰茨。托马斯无法承受他失去特蕾莎，于是他一向追随她。而特蕾莎无法忍受什么?她是弱者，也许她无法忍受底层、低下，而实际上“出人头地”后的她却无限渴望落回底层，而且她惊恐的发现整个布拉格都在变得丑陋。
(14)、如果觉得这个层层推进的含义还不够具体的话，那就举几个例子吧。
(15)、然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的.捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭;笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。
(16)、我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信，其实还是有点相信，因为这不是啊，而是中的，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。
(17)、苏河湾临水而兴，是沪上早期华界工业大本营，当年勤劳的苏浙皖各地的人们，沿河而来加入这开埠的繁华滚滚，苏州河两岸聚集了大批金融仓库、商户和工厂，先是这一段米面、丝绸、印刷业，再往下走的棉纺、搪瓷业等，俨然是一幅近代上海的“清明上河图”。
(18)、上面那个说法，我第一次没有读懂，后来是看到了网上关于“刻奇”这个词层层推进的含义，才恍然大悟。它层层推进的含义如下：
(19)、生命本身毫无好处，不值得怜悯，可被强权被群众被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。
(20)、有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。
2、不能承受的生命之轻读后感800字
(1)、这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的.人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊!
(2)、而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。
(3)、而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。
(4)、无论是学校还是生活上，学校是不是经常让去看什么励志类的电影都需要写一篇读后感呢？那么读后感1000字大全活着怎么写呢？下面我来告诉大家读后感1000字大全活着怎么写，希望能帮到大家，欢迎阅读，谢谢。读后感1000字活着1篇一：活着读后感
(5)、说实话，我写这些文章的时候，哪里想到这些论证啊？所以像这种这方面的知识要不要？要，可以默默地领会，没有一个人是靠这些知识写出好文章来的，写出好文章的人不一定能说出这些知识来，但是这些知识是融化在一个人的本能里。
(6)、也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。
(7)、男生与女生的共同幻灭，在于当下社会的毫无归属，如想归属务必媚俗。有人自觉地抵抗着媚俗，而有人不自觉地向世界媚俗。前者厌恶后者但自己也有媚俗之处，后者则是单纯得迷恋前者，比如说萨比娜与弗兰茨。
(8)、男生使女生幻灭，也终导致自身的幻灭。托马斯搬到乡下，停止做爱;而弗兰茨在临死之际后意识到自己应当守护女大学生，尽管他可笑得献出了自己的生命，再也无法保护任何女生。
(9)、生活在这个城市里这么多年，当年读书时偶尔会路过这里，但多年来苏州河有点不雅的名声总让我对她敬而远之，如今雨色的傍晚，踏在会吱嘎作响的红色步道上，抬眼可见的一座座熟悉的建于不同年代、风格迥异的桥梁，特别是这座回眸而望的“浙江路桥”(古名“老垃圾桥”，源于该桥与苏州河南岸垃圾码头临近)，鱼腹式钢桁架结构在雨中干净的一丝不染。
(10)、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，应对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，应对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，应对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是简单，哪里由得了他们做出别样的选取!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点能够有所选取的机会!
(11)、托马斯是一名外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。他以极大的热情呵护怀中的每一个女人，又以极其冷酷的态度阻止任何一个女人靠近他所设定的界限，他甚至改造了围绕在身边的所有的女人，改造成适合他的样子，包括与他情投意合、惺惺相惜的，与他一同“不媚俗”的萨宾娜。
(12)、自由就是这种不稳定的状态。这四个人物都在追求自由，因此自身都处在晃荡的危险中，这种危险由作者探究、塑造、展现给读者。
(13)、文末注明姓名、班级(部门)、联系方式等信息；
(14)、终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。
(15)、在本书中，托马斯认为，“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正”。“如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值。”
(16)、心灵的感受能力和头脑独立思考的能力，这两种素质就是人文素质，这两种能力好的话，人文素质就会提高。所以“听说读写”背后的就是“感”和“思”。其实母语训练和人文素质的培养，两者是分不开的，而且共同的途径都是通过阅读和写作来培养。
(17)、窗外，疾行的车流从一个未知，驶向另一个未知……生命中不能承受之轻读后感高中2近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈!
(18)、米兰昆德拉用他的哲思，向我们提出了这样一个问题。
(19)、巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;优雅、粗俗;温暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为积极的(光明;优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。轻为积极，重为消极。昆德拉却认为这种二分法很幼稚，认为“也许沉重的负担同时也是一种生活为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”然后他追问“那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?”
(20)、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，出版于1984年。
3、不能承受生命之轻读后感2000字
(1)、真正的理解应该是什么样子呢？我认为，真正去阅读一篇好文章的时候，是一个理解的过程，文章本身它有一个含义，但这个含义一开始是不知道的，不清楚的，朦胧的，不是可以写成几条是什么什么，规定下来的。
(2)、写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。
(3)、从花一样的少年到为了完成任务而结婚的青年再到庸俗油腻的中年，从生命之中不能承受之重，到生命之中不能承受之轻。
(4)、我们的“外婆河”旧称“吴淞江”，19世纪中叶上海开埠后，部分爱冒险的外国移民由上海乘船而上，溯吴淞江直达苏州，就顺口称其为“苏州河”。河道两岸是上海初形成发展的中心，催生了几乎大半个旧上海，后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。
(5)、世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。
(6)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，，不能准备。所以，这就是为什么轻，不能承受的原因。
(7)、即使是一生与刻奇抗争的的萨比娜，也会对夕阳中闪烁的两扇窗户动容，陷入个人刻奇的境地。
(8)、有一次我到北京一所中学，有个男同学站起来说：周老师，你还活着啊？他说我以为你是民国时期的人物呢，因为课本里面老出现的人恐怕就应该是一个古人了吧？当时我快乐，也惭愧地向他道歉：“因为我还活着”。
(9)、萨比娜一辈子与媚俗对抗，活的潇洒而轻，但她“轻”的背后，自有她不能言说的孤独和落寞。
(10)、这三个人在书中的戏份并不多，在书中的角色并不起眼，但实际上他们都是生活的掌控者。大谷警察掌控着案件的推进；栗原校长是学校的掌控者，他的决定也时刻在影响着故事的进度；妻子裕美子在书中的角色尤其不起眼，他的丈夫聪明绝顶，她好像是一个卑微者的身份，但实际上家庭的走向时时在她手中掌控。
(11)、可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的：
(12)、看到了人类、看到了感情里的互相背叛，看到强权入侵、大一统、口号、集权、商业化、嘈杂、秘密监视、无知、懦弱，道德沦丧是非颠倒荒谬可笑。看到了人在生活中的渺小，无能为力可怜可悲。
(13)、张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。
(14)、这次我布置的写作练习是纪实性文学作品的写作——书写家族史，让学生采访自己的祖辈和父辈，了解自己的家族在近百年的历史风云中的际遇，或以自己的口吻复述，或以当事人的口吻口述下来，撰写一篇不少于3000字左右的文章。
(15)、总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。
(16)、因为花了几天时间读完了达利欧的《原则》，这本书枯燥，让人头疼，为了奖励自己，让自己读一些轻松的文字。从书架上找到《放学后》再读一下。
(17)、本次电竞学院“读好书 看好剧” 活动为2019级、2020级第二课堂必须参与的活动，请大家认真阅读各项活动要求，并选择喜欢的书和剧及时完成观后感。
(18)、 本书以尼采的永恒轮回思想作为开头，没有太多看过尼采的著作，只是浅尝辄止的对尼采的思想有一些了解，无论是永恒轮回，还是上帝死了，亦是“我不属于这个时代，有些人死后方生”，或是“有一天神因我而飞翔”，无不体现尼采思想的核心——人，作为大自然主人和所有者的自由而伟大，正如在(善与恶的彼岸)中所说的那样——超越自我。在尼采哲学中，人的力量无穷无尽，每个人都可以成为无所不能的超人。书中绝大部分提到的，恰恰是与之相反的黑暗面——人的存在过于渺小。在这个极端压抑的时代，背叛，压抑充斥着生活，媚俗成为生活的主旋律，一切都是预定的，人们被迫向现实妥协。时势造英雄，书中这样一个人的出现打破了普遍媚俗的认知，她就是萨琳娜，如同中国的李白一样，她的身上体现着人类的高境界——自由而伟大。“我的敌人是媚俗，不是共产主义”，在所有人“媚俗作态”的时候，她选择了自由，“一生都在与媚俗宣战”，“因为你不媚俗，所以我才爱你”，不仅是萨琳娜，书中的托马斯，弗兰茨，特蕾莎都是媚俗王国中与世独立的人们中的一员。自由与媚俗的宣战正是伟大的进军这一章的由来，当雅科夫因为受到侮辱而用高压电线结束自己的生命，当托马斯用精巧的双手开动愚笨的拖拉机，当弗兰茨唐吉歌德式的前往柬埔寨，当萨琳娜离家选择作画，他们体现的都是人初也是高贵的品质——自由。
(19)、我想要强调的就是要正确的“读”和正确的“写”。
(20)、但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
4、生命中不能承受之轻读后感1000字
(1)、确定的是，他在“尘世陷阱”里，精神囿于“边界”，不得以让思想浮游出离，在这本小说各角色的身上投射出自己设想的可能性。
(2)、鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
(3)、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出a价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
(4)、第一次接触这本书是在五年前，可以说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。所以我认同一些人的说法：米兰·昆德拉的书读一遍是不够的。可能是我的水平不够，将米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的内容进行一次整理总结。
(5)、如果说外来的文化打开了人们的眼界，而依河而兴，聚集了周边各地人们繁荣交汇的商贸集市，更是这座城市发展的灵魂和根基。有了这样的外婆河，我们懂得了我们的自尊、我们的美丽、我们的智慧，在这样的基础上，我们才更能够兼容并蓄，取长补短，向前发展。
(6)、综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
(7)、祝福你，我心中的外婆河——苏州河，永远都是那样恒久弥新！
(8)、弗兰茨，是“重”的代表，但遇到萨比娜后，他内心的“轻”却被唤醒了。他聪明，俊朗，有才华，懂得萨比娜的画，他是大学里名声显赫的教授，并经常受邀到国外大学去讲课，获得聚光灯的关注，但是他却讨厌象牙塔高墙的围困，讨厌在“比墓地还要凄惨的一捆捆发黑的论文堆里”生活一生，以至于感到“在言语泛滥、数据失控、文化消亡”里喘不过气来。他渴望在历史进程中，一展自己澎湃的革命情怀，在伟大的进军中留下足迹。他外表强壮，内心却柔软。即使与妻子闹掰，准备结束23年的婚姻时，依然怕妻子受到伤害。当他面对萨比娜肉体的诱惑时，认为爱是放弃力量。这是一个在事业的责任中，在家道伦理中恪守后良知的人。是在认识萨比娜后，他心中的“轻”才被唤醒，才有了向世俗婚姻决裂的勇气。他余生的几年，虽然始终和一个比他小很多的女大学生在一起，虽然和萨比娜分离了8年，萨比娜渺无音讯，但萨比娜却始终在他的心中占据着灯塔的位置，萨比娜虚幻的身影和眼神依然在他脑海中是他坚定信仰的源泉。尽管他后在柬埔寨内战结束后的一次声援进军中，不幸被恶人所杀，但他在后闭眼前，对于妻子克洛德毫不妥协的眼神，显示出，他对他的这次进军行动毫无一丝悔恨的决心，这与他刚刚与妻子宣布离婚时的懦弱的性格是不同的，说明他从“重”中已经蜕变出来了对于“轻”认同。
(9)、穿插在故事中的关于媚俗的定义，自然而然的引起了人们的关注，在这部经典中，作者用生动辛辣的笔调，将媚俗的实质反讽的揭露出来。而萨比娜在那里扮演了一个与媚俗坚决对抗的主角*。作者幽默的从上帝是否排泄的问题入手，将媚俗虚伪的一面很好的展现，于是就有了上帝只吃喝不排泄的可笑理论。“媚俗是把人类生存中不予理解的一切都排除在视野之外。“那是一种虚假的，他将一切对人类不利的对立都排除，甚至成了”掩盖死亡的屏风”，强调，反对相对，作者将它概括为一种对于生命的认同。萨比娜痛恨游行，正因媚俗在那里展现的无以复加，一致的口号，坚信的真理，这些在萨比娜看来才是真正的恶。这让我想到了王小波对于“”的看法，一群善良的人发疯是可怕的，正因媚俗掩盖了一切，人性*的真实被研磨在迷狂似的发疯的口号中。米兰昆德拉在那里用一种辨证的角度看待了人类间的所谓的的正义，“每一次反对的是一方的屠杀，每一次支持的是另一方的屠杀。”这就是人类的实质，正义实际上是胜利者的欢呼，比弱肉强食更可怕的是----忘记真实。弗兰茨终为他的媚俗付出了生命的代价，在我看来，这种媚俗的实质是对自己价值的过度肯定，当整个人类都坚信自己能够战胜死亡，代表正义时媚俗就显现出它的大化。在媚俗面前，生命之轻被完全忽略了。
(10)、站在桥上，看着河水闪着霓虹的七彩，我想起无锡的老外婆，当年裹着小脚的外婆大抵也是乘着小船从苏州河漂流而来，在米行里卖米贩面的外公，一天勤劳的工作，带回的总有一朵香香的茉莉花别在母亲的小脸旁，于是这世代公平精致的努力大抵就这样落在了我小小的心间：摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给宝宝戴花花.........
(11)、而世界上有那么多“忘不了”的人们，意识不不到生活的荒谬性，“反认他乡是故乡”，
(12)、何为生命之轻?生命不管是长或者短，对于每个人来说在任何时候都只有一次选择的机会，你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方，人生如果是作一幅画，那么“生活就是一张没有什么意义的草图，终也不会成为一幅图画”，“如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有生命”，这就是生命之轻;生命失去独立性，一不小心我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无意义的延续那么生命就成为无意义的轻。
(13)、早在两千多年前的西汉，伟人司马迁就曾背负着千钧重负告诉我们后人——人的死是有轻重悬殊的。人生在世，不过百年，俯仰之间，铜壶滴漏，人们都矢志不渝地追求着权力、美誉和金钱，承担泰山般沉重的责任，渴望在世间留下自己标新立异的足迹，是为“重”；然而，抚今追昔，回顾这海枯石烂的人类历史，所有的生命都是一场负重旅行，为了一个家庭，男人墨突不黔，女人一馈十起，生活的重担使我们身心交瘁，有些人宁愿选择退隐江湖、抛弃之前餐腥啄腐的世俗生活，放下大义追求私利，是为“轻”。
(14)、在那个年龄，我们一定是把爱情友情当成真实的，我们发誓像守护生命一样去守护它们。
(15)、可爱的人间，他总有幸福，只要你又勇气去寻找。
(16)、总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。
(17)、我们在第一节中引出了巴门尼德和老子关于“轻与重”的相映成辉的哲学思考，那么在这本书中，昆德拉是怎么看待“轻与重”呢。在这本书中，虽然他没有提到老子的哲学思想，但他提到了另一个，那就是贝多芬。昆德拉按照主流的观点认为，贝多芬将重当做了正面的东西，“必然者为重，重者才有价值“。并从贝多芬后一首四重奏里引出了一句话：Esmusssein(非如此不可)，并将其作为本书中对于“重”的引申，不过他还引用了另外一德国谚语：Einmalistkeynmal(偶然一次不算数)，用以说明托马斯这个角色的由来。
(18)、老子在《道德经》里也有关于“轻与重”的哲学表达，他说：重为轻根，静为噪君，是以君子终日行而不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而身轻天下？轻则失臣，重则失君。
(19)、恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”
(20)、书里的一个情节特别让我感触良多：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个英俊，第二个机智，第三个富有，第四个健康，第五个高贵，第六个会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个有男子气概。特雷莎的妈妈终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边——她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。后来，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。