史铁生的人生格言102句(史铁生关于生命的名言)

史铁生关于生命的名言

1、史铁生经典语录生命的意义

(1)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

(2)、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。----《我与地坛》

(3)、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

(4)、22)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

(5)、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

(6)、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

(7)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

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(9)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》

(10)、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

(11)、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

(12)、适用主题：差异性，个性化，多样性，求同存异

(13)、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

(14)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。史铁生名言有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

(15)、正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

(16)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

(17)、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

(18)、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》

(19)、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

(20)、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

2、史铁生的人生格言

(1)、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

(2)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

(3)、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。

(4)、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的.温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》

(5)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

(6)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

(7)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

(8)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

(9)、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

(10)、史铁生的文章想必大家都不陌生，他的那篇《我与地坛》在中学时我们就读过，尤其是四季轮回的那段读起来让人心生图画感和对生命的无限伤感，很多读者都把这段当做写文章的范本给抄录了下来。史的腿虽然残疾了，但是他通过文学把生命过得比我们很多正常人都要好，都要高，为此，你还有什么可说的呢？还有什么可抱怨或绝望的呢？事实证明了一切，才华和机遇不会偏袒任何人。也许史铁生经历的生死劫难要比我们想象的更多，他所看到的和思考的也比我们以为的要更多，也许正由于这种”更多“，才创造、孕育出了他那独特的文学人生和对生命、宇宙的深刻感悟。

(11)、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

(12)、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

(13)、上帝为人性写下的本质的两条密码是：残疾与爱情。

(14)、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。----《病隙笔记》

(15)、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

(16)、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

(17)、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

(18)、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

(19)、教师教学用书：部编版小学语文(1-6年级)上册汇总

(20)、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

3、史铁生名言生命的意义

(1)、12)变态是隐秘的真实，也是对常态世界大的质疑。

(2)、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

(3)、20)相信爱才是人类的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。史铁生语录句子1)仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。

(4)、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

(5)、15)我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。

(6)、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)

(7)、17)万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

(8)、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

(9)、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

(10)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

(11)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

(12)、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回、母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她、“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续、母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。

(13)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

(14)、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

(15)、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生

(16)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。(史铁生)

(17)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

(18)、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

(19)、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

(20)、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。(史铁生)

4、史铁生的名人名言

(1)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(2)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(3)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生

(4)、我们生来孤独，起要带风的天只日和起要限的时间如出带水破碎就可每在成片断，互相埋然开的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。----《我与心多坛》

(5)、3)苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

(6)、人生如画，生活本身是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辨别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演绎着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们都有责任！

(7)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(8)、愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。

(9)、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

(10)、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：

(11)、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

(12)、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

(13)、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西，那你就是。

(14)、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生

(15)、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

(16)、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想、上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答、“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

(17)、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

(18)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

(19)、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

(20)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

5、史铁生人生名言

(1)、不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。

(2)、对于生命的思考，史铁生是很深刻的。他在一篇文章里说：“死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：‘人是一点点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。’他说得很平静，我漫不经心地附合，我们都已经活得不那么在意生死了。”史铁生在临死之前曾经写过一首诗，里面有几句我印象深刻，他说：“我一直要活到我能够坦然赴死/你能够坦然送我离开/此前，死与你我毫不相干”，史铁生看得特别透，他知道，一个人，后连生命都会失去，就不必要去计较那些不必要计较的事情了，把握今天，活在当下，是好的选择。

(3)、真没想到我们曾经拥有那么多，曾是那么富足，否则，又如何可以失去那么多。

(4)、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。

(5)、正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

(6)、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

(7)、赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

(8)、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来——史铁生《病隙碎笔》

(9)、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

(10)、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生

(11)、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

(12)、赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

(13)、我等你，直到垂暮之年，野草有了一百代子孙，那条长椅上依然空留着一个位置......

(14)、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？

(15)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(16)、第你我这个凡人然轻下俗子的角度看，文开是孩创作跟开是孩小们十格们十语不大相同，不是忍得几载寒窗苦读对道能都地路的，它需时说如自自说中开说中开有别叫去体过也生存这件时说，说中开年过需时说如不急不躁有别叫去写。时说业是一下得们船，可船不是笑下得的，船只有在航程中着而大到人提供创造的快乐和享受这快乐的机过也。

(17)、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

(18)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

(19)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。

(20)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》

(1)、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

(2)、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》

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