考取大学办喜酒对联【100句简单文案】

一、农村考上大学办酒对联

1、对联：对联，中国的传统文化之又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。

2、不乱堆放草保或杂物，不占用村内道路，保持院落整洁；

3、秋季又要开学了，老表带着孩子又找到我。那孩子低着头，憋红了脸，半天才嗫嗫喏喏地说：“表福(叔)，我、我还想再复习一年。”唉！——我深叹了一口气，说道：好！

4、太阳落山的时候，三表嫂到楼上取五谷杂粮，麦仁、豆子、花生、红枣、芝麻……放在一起煮,咕嘟嘟,咕嘟嘟,慢慢熬上一锅粥。

5、王汝政：隆庆岁贡，号育泉，嘉请进士王言之三子，今辛庄镇徐家瞳村人，隆庆二年(1568)贡士，五年修徐家疃支王氏同堂一座，此祠堂后来毁于明末孔有德之兵燹。万历八年(1580)王汝政任河南光山县主簿，《光山县志》职官卷“主簿”中载日：“王汝政，招远人，选贡，(万历)八年任”，后升开封府同知。旧时，登州卫建有纪念王汝政与其父王言、其祖王鏊的三世承恩坊牌坊一座。

6、收集地点：桂林市荔浦县马岭镇小青山屯

7、这件事到底与坟联有没有关系呢？

8、苏村现存属岭南风格的明，清朝建筑群32哥群落，建筑占地面积92000平方米，分别是苏，丁，刘，陈，杨，卢，张氏等家族的物业，相传，该村于460多年前，苏氏家族先在此落脚定居，故名曰苏村。

9、上联：设宴贺新婚百年好合地长久，下联：摆酒庆满月双喜临门天赐福

10、第二天她就坐车走了，除了车费，她把全身上下的三百多块钱留给了我，从这个城市坐车回到南山村要三十来个小时，也就是说她是饿着肚子回家的。

11、刘月鉴故居，位于东乡镇金岗村民委永安村中，坐东北向西南，总占地面积20800平方米，其中房屋建筑面积6790平方米，是一座建筑群体，东西长160米，南北长130米，建筑风格为传统的四合式院落，房屋系青砖、青瓦、三合土、石、木混合结构，整体布局有“安营扎寨”的特点。墙体青砖和卵石结构，小青瓦屋面，山墙搁檩，为一层砖木硬山顶建筑式结构。现存的老民居，均为二层以下，青砖墙或土夯墙，局部卵石砌筑，小青瓦坡屋面，屋前是大院，院前有水塘，具有浓厚的南方乡土气息。

12、还有今年八月十五夜里，三表嫂到村东头去送一个结婚礼，挤着看人家闹新房的时候几个醉鬼硬往三表嫂的胸脯上蹭，屁股还让人家混水摸鱼给捏了一把，她又气又恼，真倒球个霉！多少个夜里，有浪荡汉子来敲三表嫂的窗，多少次了，三表嫂忍无可忍，一盆洗脚水从窗子上泼出去……一肚子的委屈，三表嫂好想对丈夫倾吐，三天三夜也吐不完，至少她想就着这盆火，慢慢地烤着，慢慢倾吐，直到火萎的那一刻。三表嫂想多坐会儿，怕火很快萎了，她起身加木炭，丈夫却说不加了，乏，想睡觉。她懂得男人的心思，睡觉就睡觉，上床给男人说吧，可当丈夫粗壮有力的胳膊搂住她的腰,粗糙的大手抚摸她丰满的身体时，三表嫂的骨头都酥了……还说个啥呢!所有的委屈所有的怨恨在这一夜里全化了。

13、那一天，林家的亲戚早早地就从四面八方赶回来了，因为家族大，亲戚多，所以这家人才摆出这么多桌酒席。酒席上，除了亲戚外，就是户主的朋友和小林的同学。

14、既然老表让我去拿新米，我也就不客气。一日，开上车就去了。由于事前有联系，所以米已准备好，两袋100斤。付给他钱，死活不要，说他没有米卖。好在我也有准备，知他喜欢喝酒，于是买了一件(六瓶)白酒送他。

15、0青云直上：朝中有人好做官0官场上那些五花八门的套路0官场争锋

16、收集地点：钦州市灵山县佛子镇大卢村

17、该洞顶厚50米，高4米，宽13米，长180米，面积2340平方米，可容纳1000余人，洞内有水，后山亦可出。洞口朝南，由方块巨石砌成，上有枪眼,始建于明代，自古为该屯军事防御工事，也是该屯居民躲避战乱的藏身之处。此洞是红军进入广西开展群众工作的第一个洞，又称为红军入桂第一洞。

18、孟格庄位于招远市区北5公里，西临淘金河，西北有烟潍公路通过，距辛庄镇政府驻地约5公里。东与大宋家、北潘家交界，西与北侯家接壤，南与南潘家相接，北与湖汪村相邻，全村总面积为1平方公里，属丘陵平原。为第三批山东省历史文化名村和第二批中国传统村落，村庄距招远渤海渔业旅游码头2公里，德莱烟铁路和206国道横贯村北，水陆交通十分便利。

19、共护诗画万丈湖，同筑百年乡村梦。

20、天下兴亡肩头重任；胸中韬略笔底风云。

二、考取大学办喜酒对联

1、辛兆英，男，1946年出生，中学高级教师。1980年被分配到阳谷三中教学至退休。

2、芦笙节：是苗族地区普遍、盛大的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动。芦笙节一般以坡会的名称命名的多(如十三坡、古龙坡)。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，变化多端，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动！

3、收集地点：钦州市灵山县新圩镇漂塘村

4、1965年，后屯所有小学迁到后屯小公社驻地，开设班级从一年级到五年级。取名“后屯小学”。

5、临高中学高三语文教师甘广洲也是地地道道农村出生的。甘老师说，临高中学的绝大多数学生也都是农村考上来的，在临高教书六年，甘老师也深深体会到这里的农村培养一个孩子上大学不容易。

6、这里是大山区，重峦迭嶂，山里的房屋也是一片一片石岩叠起来的。大河在很远很远的山下，山里人吃水要到山脚下泉子里等。老妈妈姓徐，叫徐芳兰，70岁了，嫁到山顶上的马家岭已经50多年了。到了1978年，沂蒙山区仍有8000多个自然村严重缺水，马家岭是这些缺水的村子中的一个。她到了山上，有了儿子，又有了孙子，可是还和初嫁过来一个样，山上没有水。

7、教育小孩不能玩火，不见动家电和燃气

8、这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。

9、游记||遥望兰州(文：梁怀玉)

10、纪玉来，男，1944年出生，中学高级教师，1965年9月考入山东师范学院(今山东师范大学)。曾任阳谷一中教务主任、数学教师，2004年退休。

11、“不行，让孙子孙女帮帮忙吧。”

12、老汉坐在门坎上，一个郎中到他门上要债。三个月前老伴病死了，欠下210元药费和30元的棺材钱，四个儿子拿不出钱，债主就逼老汉。老汉也怪犟的，说“你跟他们要，娘死了，归儿子出钱”，儿子们说“老的还在，钱由他出”，弄得医生急得直嚷“不象个人家。”

13、对了，这就是每年高考之后的特色习俗：升学酒

14、高职高专就是大学，考上了高职专科学校就是考上了大学。目前我国的高等院校(大学)分为专科和本科，考生专科学校就是大学生了。

15、我想到菜花闺房前的阴婚喜联，心说说不定村里哪家人有呢，当即就把这事跟村长说了。

16、页面底部(写评论)·交流观点·提供线索

17、我又问我爹菜花和村长后面怎么样了？

18、腊月二十六做豆腐。年豆腐家家做，湾里人做豆腐不用石膏，用浆水点浆,做出来的豆腐越嚼越香。一做几升籽儿,几篮子豆腐，炸豆腐果子吃火锅,煮菜汤，煎豆腐片拌凉菜下酒，做豆腐乳吃馒头,吃法多得很。

19、雨停后，好奇的村民们跑去观看他家的新房，结果却发现被泥石流淹没的新房远远看去竟然像一个大型的坟墓，栩栩如生恐怖至极！

20、全州县绍水镇洛口村委张家村，地处湘江西岸，是1934年中央主力红军长征以军团建制先突破湘江，并踏上湘江西岸的第一个古村落。所以我说他是红色之。有人将这里称为中央红军主力长征突破湘江第一渡。该地是红军长征以军团建制横渡湘江的五大渡口之一(其他四个为红三军团过界首渡口，红五军团过凤凰镇倒风塘渡口，红九军团过凤凰镇凤凰嘴渡口(即建安司村下面董家堰)渡口、红六军团过建安司渡口(该军团有些过界首、有些过董家堰，主力则过该村上游大小溪洲)。

三、农村考上大学办酒对联横批

1、当时，中职学校被戏称为“筛子下面的教育”，以前都是的学生才能考上师范学校，被人羡慕地称为“中师生”。那时，却是考不上高中的学生才被“筛”到中职学校去。南充师范校的学生近90%来自农村，教师和学生普遍缺乏信心。

2、收集地点：贵港市平南县镇隆镇富藏村中团

3、乃中姚公祠，坐北向南，漂塘姚氏乃孚公后裔为了对先人乃孚公尽孝，在直学公原住地(六娘庙)旁建了一座宗祠，放置乃孚公先人的灵牌供后人瞻仰拜祭；同时，宗祠也是族人办理喜庆事务的活动场所。漂塘村能够成为传统村落是需要强大的民族文化，宗祠是能体现出漂塘村的文化。

4、杀猪佬挑了几块好肉递给厨房里的三表嫂。三表嫂正忙活着杀猪饭，有邻居来帮忙，厨房很热闹。吃饭的时候，左邻右舍，七大姑，八大姨，三叔四舅二大爷都得来，满满两大桌。大肥肉端上来，肥的流油，蒸碗肉一桌四个,蒸得老化，碗底垫的萝卜一呡就化了,小酥肉上来了，瘦肉炒粉条也上来了，红白萝卜炖猪血滚烫滚烫的，全都上来了，满桌子都是肉肉。客人们吃饱了，一路抹着油嘴，打着饱嗝儿,松一松裤腰带，腆着肚子回家去。吃了你家吃我家,得吃上大半个月,杀完猪后,三表嫂忙着腌肉上墙，墙上挂两行腊肉，来年春上,天长了,炒碗腊肉吃锅盔,吃米饭，干重活心就不慌了。公爹说“三间大瓦房，石灰搪白墙，腊肉挂两行”就是庄里早年的好日子。

5、2017年，选举产生了新一届村两委领导班子，在以宋继原为书记的村委会领导下，全体人员团结务实，奋发作为，切合实际，凝心聚力，为村里解决了一个个村民关心的问题。首先是扬水站问题，由于种种客观原因，造成扬水站停用，使村民浇地费时费力，庄稼得不到及时灌溉，村委会看在眼里，记在心里，经多方协调，使扬水站正常运行。并且还主持挖通沟渠，从扬水站到各小组田间地头，再到村内坑塘，一路畅通，有解决了村民浇地困难和缓解了庄稼旱情。

6、2014联亲族，爱心拓宽幸福路。常言道：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。和我结亲前，李明勇是当地公认的“扁扁石头”，邻里关系也不和睦。我一方面让他发展产业，改变印象。先是资助他购买一台6800元的饲料加工设备，让他和亲戚、邻居共用，再支持他改造猪栏，送去两头能繁母猪，还请人指导种植白肋烟。他还完了陈年欠账，身心状况和邻里关系日渐好起来。

7、为了落实婚丧从俭，杜绝铺张浪费，主持成立了红白理事会，制定了村规民约，禁止大操大办，本着一切从俭，主张推行白事不能拉重孝，用喜棺，喜事不能大摆筵席，对烟、酒制定了消费标准，得到村民高度认可。

8、横批：热烈祝贺黄莲恩荣升广东医科大学

9、伯王大祖巫落在浦北县小江镇平马村委本屋村，始建于清光绪二七二年：(1896年)由清代进诚乡宋成兄弟宋安甲宋安柄筹建，属供奉宋氏祖光之场所莱民居。整座建筑坐东北朝西南,占地面积3080平方米建筑面积为1730平方米。布局为三进两厢，为砖瓦石木后侧为花园和炮楼了己拆毁)，内部建筑为对称布局，厅与廊通，麻与房校，上下相通，为三层楼房，房间及走廊地板均是青砖铺设共35间房。

10、紧接着是第二个流程上黄泉路。

11、鼓已经响起，大家入座。有人把我弟弟引到祠堂前庭红地毯一端。突然祠堂台阶上鞭炮炸响，祠堂里鼓声大作，鼓声、鞭炮声掺和着浓烟、火药香味鼓荡、迷漫在祠堂空间。两位八十多岁白发老人，其中一位是族长，一位是本家叔叔，缓步从祠堂里端沿着红地毯走到前庭，对着我弟弟打拱作揖，请他入席。我弟弟双手合十还礼，在左右两位老者的陪同下，慢步走过红地毯，入座。他入座后，鼓声和鞭炮声才停息。我弟弟第一次经历如此隆重的场合，第一次被如此礼遇，他竟然步履稳健，神态自然，我心生佩服。后来他说，那刻他很感动，觉得神圣，老姐嫁对了地方，做希言的舅舅好有面子。

12、谨以此文，向正在教育战线上工作着或曾经在教育战线上工作过的八九十年代中师生们致敬！

13、1998年，《长征》电影在大坪渡口附近开拍取景。2006年7月，为了纪念红军长征胜利70周年，八一电影制片厂摄制的重大革命历史题材电影《我的长征》、广西电影制片厂大型专题片《长征从这里走过》(原名《红色的记忆》)也同时在这里开拍，其留存下来的影视基地，成了游人凭吊赏景的好去处。时至今日，该处影视基地成为红军长征湘江战役红色遗址遗存点，观者如潮，盛景更胜从前。大坪渡口，也因此成全国重点文物保护单位，盛名远扬。

14、收集地点：桂林市灌阳县文市镇桂岩村

15、“治酒令”出台后，在一些地方已初显成。姚琼是巫溪县上磺镇的一名个体户，她有个专门的账本记录份子钱。在这个账本上记者看到，两年前她平均每年交份子钱4万多元，自从整治无事酒后，年均仅3000元左右。“整酒风气刹住了，我的负担轻松多了。”姚琼说。

16、宴席开始，我家三口一桌一桌敬酒，感谢大家的到来，接受大家的祝贺。一张张笑脸，一句句吉祥的话，主宾双方情意绵绵。女儿倒酒，笑着和客人们致意，一派落落大方。这是她人生第一次在这么大规模的聚会上成为核心人物，应该印象深刻。后来，我听她跟别人自我介绍；“我是吉安沙湾人”。这种身份由来的自我确定也许与这次升学宴有重要关系。

17、等我醒来的时候发现我正躺在我家的床上，天已经黑了，喊了两声没人应我，村子外面却是传来一阵阵的吵闹声，声音很激烈不知道发生了什么事。

18、老先生还有一手拿手活，就是自熬鳔胶。这种胶用鱼鳔熬成，神奇，不仅绿色环保，粘性牢固，是榫卯结构的辅助，而且这种胶不会伤害道家具的木质结构，使得榫卯结构可用随意拆卸组装，也不会影响家具的整体结构。不同季节用胶也有讲究，“冬使稀，夏使稠，春秋使将就。”冬天，天气凉，容易定(凝固)，使稀一点；夏天，天气热且散不出去，要使稠一点；春秋季节，使刚好。用鳔刷一提拉线。熬鳔用的水量也凭经验。

19、和酒店婚礼相比，乡下办结婚酒的喜庆氛围显得更加浓烈。在迎亲前一天，男方的叔伯、婶婶、堂兄弟等近亲便会早早来家里帮忙，拉拱门、摆桌椅、搭棚子、布置厅堂……忙得不亦乐乎。迎亲日当天，一切准备就绪，新郎便将新娘接到家里，等待宾客们的到来。

20、1971年成立后屯片，李文銮(片长)，赵凤吉(会计王长)；

四、农村考上大学办酒对联七字带横批

1、“龙潜自有风云会，井沸能征晴雨时”这口可根据泉水气泡浑浊度判断天气的阴晴的神井，被先人用对联描绘在寨中龙井古门楼上，并称之为龙井泉，龙井寨也因这神奇的龙井泉而得名。

2、村长眼睛通红，中邪了似的，嘴里疯狂的念叨着：“生不能同日，死我要你们同穴！”

3、↑喜宴上新郎新娘向舅舅分烟

4、入学喜报饱浸学子千滴汗；开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情。

5、所谓的忘川河就是用十几个盆装满了水，我要背着菜花一脚一脚的踩在盆里走过，称为渡阴河！

6、平流屯的建筑特色：平流屯的建筑是典型的干栏式木楼，百余户吊脚楼依山而建。房屋都是用一人合抱大的木头做房屋的支柱，在木上两米高的地方搭建上木梁，梁上铺上上下两层木板，形成了梁下底层养牲畜，梁上中层住人，梁上上层用来储藏粮食这样形成“一楼三式”的结构。平流屯的干栏式木楼的另一个特点就是它的屋顶结构。它的屋顶屋檐倾斜度大，这样便于排雨防晒。屋顶两端还有一个A型的小屋檐，它能起到通风采光的作用，利于储藏在顶层的粮食保持干燥，外貌上也利于美观和观赏。

7、后屯村人，受大教育家孔子的影响，传统优良，耕读传家，秉承“忠厚处世，诗书传家”。祖祖辈辈热爱教育，重视教育。

8、在大年三十的唐山山腰，我见到一个完全对生活失去信心的家庭，他们一家有五条光棍。老汉姓鲍，72岁，四个儿子，十一个孙子。

9、张学敏：祖籍招远市辛庄镇老店村，1944年3月生于北京，就读于北京工业大学自动控制专业，1967年7月大学毕业后入伍，先在总后华北物资管理局、北京军区后勤工厂管理局、后勤指挥学院工作，历任助理员、讲师、教研室副主任、副教授等职，大校军衔，专业技术五级，1997年4月退休。

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11、改革开放以后，随着经济收入逐渐提高，人们的居住条件也大大改良。青年人一般都迁出老宅盖新房，院落增大，兴建新式平房。传统的四合院住房已被淘汰，多为砖石混凝土钢筋结构。新式平房一般正房为4间或5间，一明间两套间，明间会客，套间为卧室，不少是前出厦。另建两间(东屋或西屋)作厨房，一般与大门相连，还有高大院墙，大门里有迎门墙。新建的平房，房顶为钢筋水泥结构，地面是水泥或瓷砖，玻璃门窗，宽敞明亮。

12、楹联内容体现修身、立德、创业、持家、勤俭、好学、忠孝等家训思想。

13、刘惠庭：泰安“承文新”书局创办人。辛庄镇孟格庄村人，“二书铺”第二代后人。据《泰安市志》载，清宣统三年(1911),刘惠庭于泰安城西门外路南创办“承文新”书局，门市3间，以销售学校教科书和木板印刷线装古书为主，如历史小说、四书五经等，并兼营文具。所经营书籍主要由商务印书馆、中华印刷局和世界书局供给，亦经营大陆书社出版物，线装古书和文具。从东昌府(今聊城)进货，广销泰安、莱芜、新泰等地。经营方式为零售兼批发，并承揽包定业务。上世纪三十年代，“承文新”书局业务达到鼎盛时期。解放后实行了公私合营，专营文具，继而转为小印刷厂，1954年与其他十几家小印刷厂合并。

14、400多年间，大芦村劳氏祖先传承孔鲁儒家“孝悌忠信礼义廉耻”文化根脉和“武扬世圣、江左家风”的初心，先后创作以修身、持家、创业、报国等为主题兼具其家族家风家训特色的传世楹联305幅，分别张贴在镬耳楼、三达堂、东园别墅等重要门第，激励族人，世代传承。

15、↑离大门远的就是“主桌”，平潭俗称“舅桌”。它的东一位便是第一大位，即“舅位”，西一位为第二位，东二位为第三位，西二位为第四位。这四位都属于大位。

16、金榜题名时，高鹏满座；荣归故里日，霸气冲天。

17、电子邮箱：381704878@qq.com

18、大家一起手携手共创美好乡村

19、喊饭。不知道是不是我们土家民族特有的习俗，我没考证过。到了那天，家里做一些好吃的，弄几个菜，吃饭前，桌上多舀一碗饭，再放一个酒杯倒点酒，把筷子横担在碗上，家里长辈就念叨，谁谁谁，今天过节了或今天您过生日了，喊您回来吃饭。家里的小孩这个时候行动都是比较积极的，因为他们想早点结束这些大人一本正经还有点莫名其妙的仪式，对他们来说，桌上的几个肉菜早就馋得直掉哈喇子。每当回忆起小时候这些事，都历历在目，仿佛就在眼前。

20、宋福孔性格刚直，宽怀待人。1970年，本村辛兆山家贫无房，他拿出一部分钱帮其盖房，当时需人力上山拉石头，他叫其子前去，连工加料他自己出。后来辛兆山娶妻生子，过上了幸福生活。1973年，全村多数人拉肚子，他听说狗肉能治其症，便把自己家的一条狗杀掉，把狗肉煮熟用荷叶包了，每户送一份。拉肚子的人吃了狗肉后都逐渐好了起来，全村人都很感戴他！可他家人却抱怨：自己都没吃到，全部分掉了！后来，家人也都理解他的良苦用心，认为他的做法是对的。1969年到1973年，社员挣工分吃饭，谁家要有地排车让生产队用，一天顶一个整劳力工分，他买了一辆地排车叫生产队用，期间一个工分没要。社员都很尊敬他，说，还是共产党的干部思想觉悟高。

五、农村考上大学办酒对联九个字

1、盼望党心民心归一心

2、碑高167厘米，宽78厘米，厚20厘米

3、到他家，锅里没有一点热气。“还有人吗”，这个沉闷的中年人只回应一句话“下山了”。他手一指，只看见那弯弯曲曲的小道，顺着山梁通上来，远处山路上慢慢走过一个老太太与壮年人。

4、李玉海：字润斋(斋号悟梦轩)，1937年生于辛庄镇台子李家村。从事教育42年，期间一直笔耕不辍，潜心研临过“褚”字、《张猛龙碑》、《兰亭序》、《圣教序》及汉隶等。中国书法培训中心研修两年结业，师从名家刘恒先生。山东省书法家协会会员。曾在全国和地方书协及社会团体举办的书法大赛中，50多次参展和获奖，被中国文艺家创作协会审定授予“中华当代杰出功勋艺术家”，中国收藏艺术研究会评定授予“当代中国书画收藏市场具收藏价值艺术家”等荣誉称号。曾先后在珠海、香港、泰国、日本、韩国等和地区参展，作品被多家艺术机构收藏，入选《世界华人世纪末成就大典》、《当代山东书法家辞典》、《中华当代艺术家作品展获奖作品集》等多部书画集。

5、亲人已逝，重情难忘，回忆永恒。表哥对我的帮助，可以说是举不胜举。但在他病故入葬时我未能送他后一程是我今生大的遗憾。在此之际，化悲痛为力量，写下这篇追思的文章发表在网络平台上。

6、我爹说这事还多亏赵老要不是他发现村长拆了棺材，然后又看到棺材从洞房抬出来他也没想到我会在棺材里。

7、游记||土族的青稞酒(文：梁怀玉)

8、收集地点：来宾市武宣县东乡镇永安村

9、细黑子听到此话后，愤然而起，一步跨上桌前，端起海碗，昂头一口而尽。这下可把他们震住了，三人面面相觑，言语啰嗦不清，互相推诿。细黑子怎肯善罢，便诉诸武力，一手捏着提议的那位青年伙伴的鼻子，一手端起海碗，硬是将一碗酒灌了下去。一松手，小伙子扑通一声，一头栽倒在桌底下。而其他两位，看势头不对，荷叶包鳝鱼，溜之大吉。从此，细黑子的酒声名气村中大震，再也无人与他争雄。

10、这些年，学校搞了很多有仪式感的活动，比如充满激情的高考百日线上誓师、充满创意的校园文化艺术节以及6000余名师生参与的献礼国庆MV拍摄，有的庄重，有的温馨，有的诙谐，但无一例外都成了师生的美好记忆。

11、不然为什么我明明看到了对联村长却说什么也没看到，而且村长中邪就是我带他看过对联之后才发生的，那天他端着酒给我喝的时候我就发现他不太对劲，没想到真的是中邪了。

12、碑文：尝读韩文公盘谷之歌曰：“鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮，寿而康。”夫以盘谷幽阻之地，犹望鬼神之呵护，以祈饮食之寿康，则知地虽可乐，而鬼神之佑不易得也。谷山东北二十余里有古城屯一村，枕沙河之西，云迷烟树，岸老沟深，其幽阻之势疑与盘谷相同。村之中有(下一列高两格)五圣堂，庙貌辉煌，其来久矣，醮事香社亦不知几更岁月，但无碑文以详其寔。今有善士刘一渊、蒋福家、纪道从、刘车、辛家同取贞珉勒碑以记，厥后尊奉(下一列高两格)神祈，固其首念，嗣为社鼓蒸歌，皆未可量。若此者亦冀鬼神之呵护而已，然呵护亦不在他。孔子曰：“里仁为美。”重风俗也。夫村曰古城是地古矣。惟望人心与之俱古，则三代之遗可复，而休风美俗岂不常留于山原草木中耶？鬼神守护其在斯与。

13、好书任你读，只需点开链接即可阅读：

14、丧葬禁忌：屯里每逢丧事老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗(容器)、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水(倒入便桶)，让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫"衣饭水"，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。

15、1969年9月，在毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”(“六二六”指示)指示指引下，后屯大队成立了卫生室。当时，卫生室里有三名医生，那时叫赤脚医生。有一名老中医儿科医生，张华典医生，在我们当地有较高的名气，看儿科病比较有经验，治得好！还有两名，一名是纪玉岱，另一名是女赤脚医生辛桂仙。他们三个都有具体的分工。因当时纪玉岱是大队的青年书记，所以，大队和上级医院让他负责卫生室的工作。

16、富含很高的蛋白质，所以白裤瑶男子经常以特殊的方式去山里找蜂巢。钓蜂需要几个人齐心协力才能很好完成，先备好数节小蓬草芯(或取其他有空心植物的小芯，它白而轻)，然后在芯的一头绑细麻丝，并留套口，接着将昆虫或一小块生肉串在一根1米左右长的竹竿或木棍上作为诱饵，待工蜂闻味飞到诱饵采食时，钓蜂者伺机将套口套在蜂的腰上(不能套住羽翼)，并旋转麻丝套紧。当工蜂咬断诱饵后会朝着远方的蜂巢飞去，钓蜂者便以白色的草芯作为标记紧紧跟随。因为工蜂还会来回采食，钓蜂者会顺着工蜂的飞向，安排人在不同的关键点或山头跟随目标，期间用喊话等方式传递信息，直至发现蜂巢。后用火熏晕蜂群取走蜂巢拿回家，蜂蛹便成为家人补品和男人们佐酒的上品。

17、昨天多了上联，今天多了下联唯独差横批，我顿时感觉有点别扭，你说你帮我贴对联倒是贴完整了啊，今天搞个上联，明天搞个下联，看着多闹心啊，这不是帮倒忙嘛，瞅着也不好看，我索性就把对联给撕了！

18、“满月酒”：婴儿出生满月(特别是生男孩)多有大操大办的习俗，称“做满月”。外婆家要送布料、鞋袜、童裳、小棉衣、小风衣及面条、包子、蛋糕、红枣、公鸡、膀蹄等，亲友送小礼物和贺现金，主人办酒席宴请亲友。

19、一般在农历二月、三月举行，日子必须有所选择，仪式必须要舅家送“花”过来才能进行，在进行仪式时，必须栽上竹子和松柏树。仪式分为两种，一种是为未生育的家庭举行，祈福子孙通过“阴桥”顺利来到父母身边;另一种为体弱多病的孩子举行，保佑其一生平安健康。

20、据喜娘林光生介绍说，在平潭敖东等地的习俗里，会将冷菜结束后的第四道菜称为“头碗菜”。“头碗菜”吃完后新郎和新娘要站在席间向到场的客人问候，表示招呼不周。随后，新郎、新娘便从主桌开始分发香烟和糖果。等到主桌的长辈们起身离开，其他宾客也陆陆续续离席回去。

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