文言文名句大全及翻译注释118句(文言文名句大全及翻译)

文言文名句大全及翻译

1、文言文名篇翻译

(1)、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

(2)、1礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)

(3)、学校者，人才所由出；人才者，国势所由强。——(清)郑观应　(译文：学校是培养人才的地方，国力强盛源于人才。)

(4)、蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

(5)、(译文)知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)

(6)、2立志不存于忧世，虽仁无益也。(叶适《水心先生文集·赠薛子长》)

(7)、忳郁邑余侘傺兮。(郁邑，通“郁悒”，忧愁。)

(8)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)

(9)、(译文)所谓孝，就是善于继承前人的遗志，善于叙述前人的事业。

(10)、1(子曰：)“不宝金玉，而忠信以为宝。”("礼记·儒行》)

(11)、(译文)孔子说：“所谓仁，是说自己要想站得住，也让别人站得住。自己要想事事行得通，也让别人事事行得通。”

(12)、(译文)学习是不可以停止的。青色是从蓝草中提取出来的，可是它比蓝草还要青；冰是由水结成的，可是它比水还要寒冷。

(13)、(译文)事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。

(14)、子曰：“不患人之不已知，思不知人也。”(《论语，学而》)

(15)、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

(16)、《记承天寺夜游》中，作者写月光如水、疏影横斜的两句是：庭下如积水空明水中藻荇交横。

(17)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

(18)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(19)、《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是： 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

(20)、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。

2、文言文名句大全及翻译注释

(1)、秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)

(2)、《渡荆门送别》中，用江水送我远行，来表达诗人离开故乡时依依不舍之情的语句是：仍怜故乡水，送行舟。

(3)、写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。

(4)、年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。(“宁”，哪里，怎么)

(5)、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)

(6)、2好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。(扬雄《法言·修身》)

(7)、(译文)别人有了喜庆的事，自己不能产生嫉妒之心；别人遇到祸患的事，自己不要产生庆幸之心。

(8)、《渡荆门送别》中，用比喻手法描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句子是:月下飞天镜，云生结海楼。

(9)、一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》

(10)、(译文)面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

(11)、①“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等)，翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

(12)、(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)

(13)、(译文)有人问什么是诚信，我说：“不违背自己的诺言。”

(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)

(15)、人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。——(清)颜元　(译文：人才是政治的根本，而学校尤其是人才的根本。)

(16)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)

(17)、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出处：唐·杜甫《江南逢李龟年》

(18)、(译文)一个国家只崇尚农业就必然守旧、不开化；如果一个国家提倡工业，就会天天创新，天天增加智慧。

(19)、(译文)如果对国家有利，自己就不会去贪图金钱和地位。

(20)、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》(扶善疾恶。翻译：我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除)

3、所有文言文翻译大全

(1)、(译文)孔子说：“恭敬、宽厚、信实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

(2)、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

(3)、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)

(4)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“……讲仁德的人是天下的。”

(5)、译：他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉之后就回家去，竟不会舍不得离开。

(6)、(译文)像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。

(7)、译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

(8)、(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。(省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡)

(9)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

(10)、2修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。(《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)

(11)、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)

(12)、2方今中国所短者。不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。(章炳麟《革命之道德》)

(13)、(译文)孔子说：“我十五岁时就开始有志于学习，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。”

(14)、他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)

(15)、1(子曰：)“言必先信，行必中正。”(《礼记·儒行》)

(16)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

(17)、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花》

(18)、燕子不知何世，向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》

(19)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

(20)、(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

4、文言文名句大全及解释

(1)、不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头》

(2)、《庭中有奇树》中描写叶绿花盛的春日佳景的语句是，庭中有奇树。绿叶发华滋。

(3)、2无验而言之，谓妄。(扬雄《法言·问神》)

(4)、2学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。(朱熹《四书集注·论语集注》)

(5)、(译文)孔子说：“对于父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

(6)、(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)

(7)、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

(8)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)

(9)、译文：任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

(10)、《钱塘湖春行》中从动物的变化写早春景象的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

(11)、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

(12)、好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)

(13)、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光，画面开阔，意境雄浑的诗句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

(14)、我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。

(15)、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

(16)、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

(17)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？(《归去来兮辞》)

(18)、(“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死)

(19)、译文：青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

(20)、*如果本文中的翻译和课本有冲突，请以课本为准。

5、经典文言名句以及翻译

(1)、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。

(2)、做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？

(3)、译：太过于显露自己聪明的人，品德浅薄；才华太过于外露的人，福分浅薄。

(4)、20天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。(《荀子·天论》)

(5)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)

(6)、2志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！(《王阳明全集》卷二六)

(7)、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。——辛弃疾《水龙吟》

(8)、(译文)孟子说：“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能校正五音；……如果不实行仁政，便不能把天下治理好。”

(9)、(译文)孔子说：“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

(10)、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九而南为？(《逍遥游》)

(11)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

(12)、(译文)《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

(13)、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《论语·子罕》)

(14)、2诚，五常之本，百行之源也。(周敦颐《周子全书·诚下》

(15)、阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。(《张衡传》)

(16)、(译文)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

(17)、君子上交不谄，下交不读。(《周易·系辞下》)

(18)、(“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官)

(19)、(译文)天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行；地公正无私，各种生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。

(20)、译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

(1)、1苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？(《礼记·檀弓下》)

(2)、(译文)礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。

(3)、1玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》

(4)、(译文)一个有作为的人，应该在天地之间树立正气，自己做事，应利于广大百姓的性命，使过去的圣贤救国救民的学说得以延续，为天下千秋万代开启太平之基。

(5)、(译文)孔子说：“君主因为有民众的拥戴而存在，也因为人民的叛离而灭亡。”

(6)、(译文)自古以来没有不遵照民心、顺从民意而得到天下的。

(7)、蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)？”(“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比……怎么样)

(8)、译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

(9)、2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《张子全书》卷一四)

(10)、《龟虽寿》中，能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句是:老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

(11)、敏而好学，不耻下问。——出处：《论语·公冶长》

(12)、2业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《昌黎先生集·进学解》)

(13)、(译文)我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出来防止怨恨。

(14)、(译文)如果能够一天新，就应做到每天都新，新了还要再新。

(15)、多办一所学校，就可少建一座监狱。——(法国)雨果

(16)、10君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。(《礼记·中庸》)

(17)、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清平乐》

(18)、10子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”(《礼记·中庸》)

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