木心经典语录句子迷
1、木心金典语录
(1)、生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
(2)、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。
(3)、7)真诚无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。——木心《即兴判断》
(4)、我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。——木心《论诱惑》
(5)、常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
(6)、10)很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
(7)、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。
(8)、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。
(9)、文学艺术,创作难,欣赏更难。不是创作在前,欣赏在后。不。欣赏在前,创作在后。
(10)、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
(11)、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?
(12)、8)一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》
(13)、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。
(14)、13)青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。--木心
(15)、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》
(16)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
(17)、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
(18)、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。
(19)、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
(20)、7)不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
2、木心经典语录
(1)、“世上大的事,是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱,临幸福也不乱。
(2)、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
(3)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然
(4)、那么更不会把之前得到的女人放在眼里,甚至小事都能起火,甚至故意发脾气,故意气之前的女人,想把之前女人气跑,实在气不走,那么就自己出轨、也要气跑女人,或是自己走人。
(5)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(6)、电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。
(7)、(10):看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。 --木心
(8)、(6):万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
(9)、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心《即兴判断》
(10)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
(11)、无知的人总是薄情的.。无知的本质,就是薄情。——木心
(12)、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
(13)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
(14)、托尔斯泰的《复活》笔力很重,转弯抹角的大结构,讲究,有点像魏碑。
(15)、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
(16)、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
(17)、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
(18)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
(19)、临风回忆往事,像是协奏曲,命运是指挥,世界是乐队,自己是独奏者,听众自始自终就此一个。
(20)、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。
3、木心语录 火的语录
(1)、20)思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家--木心《云雀叫了一整天》
(2)、三千繁华如流水,人生一梦太匆匆。何必执著过往。人生之中,总有一些挽不回的遗憾,触不到的梦想,忘不掉的深情。
(3)、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了——木心
(4)、四个态度彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
(5)、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
(6)、7)康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。--木心
(7)、刀剑伤人,语言伤心,一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望,就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
(8)、人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
(9)、文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的,文学可爱。文学是人学。至少,每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼,电视屏幕越来越大,脑子越来越小。
(10)、人依赖你,你稍一欠动,他就恼了,怨怒你不通情理,辜负你对他的信任;生命是极滑稽的,因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物;有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。——木心《素履之往》
(11)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。
(12)、9)中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
(13)、16)哲学作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
(14)、“那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上,我想到这么一句话。自己耕耘,自己收获,自己培养自己,自己养兵千日用在一时。
(15)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》
(16)、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。——木心《素履之往》
(17)、善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
(18)、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
(19)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
(20)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
4、木心经典句子100句
(1)、27)浅浅的知识比无知更使人栗六不安,深深的知识使人安定,我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。--木心《鱼丽之宴》
(2)、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
(3)、3)真理,是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》
(4)、一个有趣的灵魂往往能看到许多东西纯粹的部分。
(5)、▪ 养鸡养鸭养鱼的老板看过来,加大这些料不赚钱卖
(6)、写长篇,要靠强大的人格力量,需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够,写不成长篇。
(7)、文学、艺术、哲学、思想,像人的肉体一样,贵在骨骼的比例关系,肌肉的停匀得当。形体美好,穿什么衣服都好看——好看,是裸体。
(8)、想人生苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。
(9)、哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。——木心《素履之往》
(10)、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中,人的高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。
(11)、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
(12)、中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
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