老子一生著名的五句名言72句(老子的十大经典名句)

老子的十大经典名句

1、老子的十大经典名句水利万物

(1)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(2)、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

(3)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(4)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

(5)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(6)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

(7)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(8)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

(9)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(10)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(11)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(12)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(13)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(14)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(15)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(16)、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

(17)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(18)、·天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(19)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(20)、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

2、老子一生著名的五句名言

(1)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(2)、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以接近于‘道’。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。

(3)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(4)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(5)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

(6)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(7)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(8)、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

(9)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(10)、道是的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

(11)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(12)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(13)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(14)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

(15)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(17)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(18)、“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”(第十五章)

(19)、金玉盈室，莫之守也。富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

(20)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子的经典名言名句篇圣人处无为之事，行不言之教。

3、老子的十大经典名句有哪些

(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(2)、解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

(3)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

(4)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(5)、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

(6)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(7)、(译文)使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(8)、出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

(9)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(10)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(11)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(12)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(13)、灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

(14)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(15)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(16)、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

(17)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(18)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(19)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(20)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

4、孔子经典的励志句子

(1)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(2)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。

(3)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

(4)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(5)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(6)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(7)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(8)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(9)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(11)、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。

(12)、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

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