中华传统美德格言原文出处含义128句(中华传统美德格言)

中华传统美德格言

1、中华传统美德格言心得体会

(1)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

(2)、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

(3)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

(4)、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《同志诗词选》

(5)、会当凌绝顶，一览众山小。夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。

(6)、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

(7)、勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

(8)、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

(9)、以积极乐观的心态面对日常工作，不断自我激励，并获得成功不断设定更高的目标，今天的好变现是明天的低要求敬业--专业执着，精益求精

(10)、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》

(11)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(12)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(13)、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》

(14)、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

(15)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

(16)、可以说，这十个篇章涵盖了从立志、待亲到交友、学习、报国等内容。

(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

(18)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

(19)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

(20)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

2、中华传统美德格言原文出处含义

(1)、睡前经常听讲故事的孩子，相比于不听故事的孩子，将来入园、上小学后表现都比较优秀，一是孩子经常听故事有丰富的词汇量，二是孩子在故事中听了很多道理，理解能力也比较强。

(2)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(3)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

(4)、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

(5)、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为;另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。

(6)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

(7)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

(8)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(9)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(10)、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

(11)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

(12)、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

(13)、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

(14)、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

(15)、比如让不同的孩子听《灰姑娘》这个故事，如果孩子没有看过动画片或者电视剧，听完故事之后，让孩子画画，孩子会画出不同的画，这就是发挥了想象力。

(16)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》

(17)、清水出芙蓉，天然去雕饰。一言既出，驷马难追。

(18)、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

(19)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》有关传统美德的名言熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

(20)、还有网友感叹，这样的人渣都可以是示范人物，香港教育可悲；好多出来破坏捣乱的学生就是给老师煽动出来的↓

3、中华传统美德格言·少年版

(1)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

(2)、(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。

(3)、传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域.归纳起来,可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面.

(4)、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

(5)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

(6)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(7)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

(8)、“孝悌”之德的基本内容是“父慈子孝、兄友弟恭”，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。

(9)、勤能补拙：勤奋能够弥补不足。出自于宋•邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤”。

(10)、只有勇于承担责任，才能承担更大的责任百川汇海可憾天

(11)、   活动展示内容为《弟子规》《二十四节气》《增广贤文》等传统文化，各班围绕传统文化主题展开了多种表演形式，这次活动不仅展现了中华优秀传统文化的魅力，也展示了翰林小学生们的风采。

(12)、(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(15)、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(16)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(17)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(18)、五湖四海聚一厂，情同手足友谊长培育礼仪员工，创造文明团队

(19)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(20)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

4、中华传统美德格言及出处

(1)、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

(2)、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

(3)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

(4)、此书是在编纂指导以及学术顾问季羡林、任继愈、欧阳中石、李肇星先生先生带领下，从12600多条警句名言中精炼，历时6年编纂而成。季羡林先生曾说过：“中华传统美德是做人的基本准则，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。”这说明了中国人学习中华传统美德的重要性。书中共有469句中华传统美德警句名言，分为五辑：公忠爱国、砥砺品学、尚德修身、诚信仁爱、明道喻理。从这五个方面让读者深入了解中华文化和传统美德之精髓。

(5)、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

(6)、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

(7)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

(8)、绘本阅读是开启宝贝语言大门的金钥匙，借助绘本阅读而形成的良好的阅读习惯会陪伴孩子的一生。

(9)、见善则椠迁、篇二：企业文化标语口号大全(经典汇总)优质建设，以质为根

(10)、爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。

(11)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

(12)、根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

(13)、               坚定学生文化自信。

(14)、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

(15)、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》

(16)、铭记弟子良规，传承中华文化，塑造淳厚校(民)风

(17)、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》

(18)、行动是成功的开始，等待是失败的源头有品质才有市场，有改良才有进步

(19)、“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

(20)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

5、中华传统美德格言及出处含义

(1)、《中华传统美德警句名言》这本书是在参加抚顺石化烯烃厂团委组织的“传承雷锋精神，弘扬石油文化”活动中雷锋生前好战友乔安山乔爷爷赠与给我们这些烯烃厂爱心社团的青年员工志愿者阅读的。

(2)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(3)、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(4)、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德

(5)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(6)、   《增广贤文》是中国古代儿童启蒙书目，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。

(7)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(8)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

(9)、品质，企业未来的决战场和永恒的主题全员参与，强化管理，精益求精，铸造品质讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益创新突破稳定品质，落实管理提高效率时时寻求效率进步，事事讲究方法技术预防保养及时做，生产顺畅不会错细心、精心、用心，品质永保称心上下沟通达共识，左右协调求进步一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅以科技为动力，以质量求生存

(10)、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

(11)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

(12)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(13)、很多父母都是白天上班，晚上下班才有时间陪孩子，睡前给孩子讲故事则是增进亲子感情的好方法。每天抓住这段亲子时光，将来孩子长大后更是一段美好又温馨的回忆。

(14)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(15)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

(16)、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

(17)、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

(18)、荐读|《岁月历练的优雅：杨绛传》：教你做一个从容、优雅的精神贵族

(19)、勤王之师：勤王，起兵救援君王；师，军队。古时君主受到内乱外患的威胁，其臣子前来救援的军队。语出《左传•僖公二十五年》：“求诸侯，莫如勤王”。

(20)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

(1)、(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。

(2)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

(3)、传统文化的全称是传统的文化,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

(4)、中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(6)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(7)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

(8)、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

(9)、同德才能走得更近团结一条心篇三：美德口号弘扬传统美德，创建和美村庄(社区、家庭)

(10)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

(11)、勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。

(12)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

(13)、香港教育政策关注社主席张民炳也质疑，黄之锋经常上街游行示威声称要“抗争”，更去到美国各地“唱衰”香港，不可能是中华传统美德的正面人物。对某些学校的内部教材出现问题，他希望香港教育局要去监管，不能让“黄师”以偏颇政治讯息误导莘莘学子。

(14)、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

(15)、持续改良是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新

(16)、(大意)农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(17)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

(18)、没有措施免谈管理，没有计划如何工作整理整顿做得好，工作效率步步高没有品质，便没有企业的明天

(19)、传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

(20)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(1)、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

(2)、“中华文化点会去强调要包围警署、破坏法纪、脱离中国？”何汉权揶揄道：“如果把黄之锋作为一个负面人物、反面教材，我反而可以接受。”

(3)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(5)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

(7)、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

(8)、    随后，高三(1)班徐子杰发表了主题为《学柏庐治家格言，扬中华传统美德》的讲话，他在发言中提到，《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，我校校训“砥砺同行，志学高飞”的教育理念与之一脉相承。柏庐先生的治家格言，激励开高学子在学好科学文化知识的同时，具备“勤、俭、和、善、孝、诚”等传统美德，成为社会的有用之材。治家格言虽然短小，但其背后的深意值得我们每个开高人去温习和探索，在新的时代浪潮中，我们将会砥砺同行，志学高飞，不负韶华。

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