形容隐居深山的成语【100句简单文案】

一、形容隐居在深山幽谷的诗词

1、顾曲：见《三国志?吴?周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。

2、碧浪：即碧浪湖，又名黑漆湖，在紫微山下。

3、壑：沟池。《礼·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。”

4、联语有诗的韵味，画的意境，以竹叶的清淡喻情怀，以梅花高洁喻品质，耐人品读。见《中华对联大典》

5、如小通讯员送女文工团员去包扎所的路上，不习惯与女同志同行，总是撒开大步走在“我”前头，然而，他尽管从来没有回头看过一次，但当“我”走不动时，他便自动停下来等待。这个细节表现出小通讯员的羞涩，也细腻地写出了他对护送工作的高度责任感，透露了他对同志的细心体贴再如小通讯员插在枪筒里的那几根树枝，后来又添了一枝野菊花的描写，前后几次在小说中出现，少了这细节也可以，但有了这细节，通讯员热爱生活、充满朝气，临近战斗仍从容不迫等性格特征就得到更加鲜明生动的表现。

6、释义：早上起来到田野间清理荒草，晚上扛着锄头披着月色回家休息。

7、1挽吴谷人联吴鼒

8、题杜居士(一作赠题杜隐居)

9、后面几句诗歌大意是说：吴地的僧人夸说鸦山茶好，川蜀一带的人也不要夸鸟嘴茶了。但自从诗人尝过“小江园”这种名茶，觉得他的味道很不错，可以与鸦山茶、鸟嘴茶相比美。诗人喝了“小江园”茶就不想走了，尤其是酒后饮茶，更觉得味美清香。

10、庐墓守终丧，移孝作忠，是片言争国本；

11、分析诗人的立意方向与构思艺术，让学生的思维得到发展与提升。

12、同：形容贾谊、韩愈和苏轼政治命运相同，都被贬到以外为官。，是夸张说法。

13、心眼：指见识与眼力，后来也指胸怀气度。

14、联语借景抒情，凭吊怀古，开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联，堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”见《古今联语汇选》

15、眼底双峰，玉洞风光凭领取；

16、(简注)五泉山：在甘肃兰州市皋兰山北麓，寺内尚有明代洪武三年(1370)铸造的铜佛一尊，高5米，重万斤，造型精美。佛地：此指五泉山的千佛阁、嘛尼寺、地藏寺等建筑。排闼：推门，撞开门。此指一排排的门楼。闼(tà),门楼上的小阁。紫塞：指长城。崔豹的《古今注》说：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”槛，指窗上栏杆。清泉：指五泉山的五眼泉水。五泉为甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉。其水清澈，合称清泉。“黄河”句：黄河有“九曲十八湾”之说。城：指皋兰县城。联语极具气势，纵观“紫塞千峰”送来青色，九曲黄河，激流波涌，绕城东去。一个“抱”字把黄河人格化了，更有诗的韵味。见《中华对联大典》

17、于是距今约2500年前的春秋末期

18、作者为秦姓后裔，有自嘲，亦有无奈，敬仰岳飞之情正是含蕴在“羞愧”二字之中。见《西湖杂谈》

19、天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头儿。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。

20、心学：宋明理学一个流派。即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体。

二、形容隐居深山的成语

1、联语赞叹史可法的浩然正气，誓死守土保国的忠心，表达作者缅怀之情。相传有一副赠洪承畴联：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”上联嵌抗清名将史可法姓名，赞其气节可风：下联嵌洪承畴姓名，直接讽刺洪的叛明投清的行径。对比写来，衬托出史可法英烈形象。见《中华对联大典》

2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3、《渔歌子》 唐 张志和

4、陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。

5、了解词的结构及有关知识；体会作者人生理想与远大抱负。

6、茶叶，这片源自中国的神奇树叶，就像它氤氲的水汽一样早已浸染到每一个国人的心头，成为一种独特的、魅力十足的文化符号。

7、联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》

8、著作：指历代名人作品。

9、联语淡而雅，精而深，贴切工整。表达真实感受，情理俱到，旨趣绵长。见《古今作家名联选》

10、李棠阶(1798—1865)，字树南，号文园，清河南河内(今沁阳)人。道光进士。官至礼部尚书。卒谥文清。

11、(简注)徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署。张鼎，清宛平(今北京丰台)人。嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通。漕：水道运粮，也指运其他。即水道运输。涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕小的事也须用心去做。“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法处事。士庶：士子和庶民。士，旧时读书人的通称，古时四民之位于庶民之上。庶，指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。联语从国计民生上立意，办实事，体民情，严法治，行仁政，则是这副对联主旨，措词平稳，平易近人。旧时官吏，有这种思想境界，难能可贵。见《中华对联大典》

12、上联意为做人应有凛然正气，铮铮铁骨和刚正不阿的精神；下联是说，读书要能明察事理，看清方向和独到的见解。联语述怀明志，气魄雄伟，勉人励己，至为感人。谭嗣同不愧是硬骨头的铮铮铁汉，真乃联如其人。见《古今名人联话》

13、鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

14、常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。

15、上联旨在写堂之高踞，凭栏远眺，眼界空旷，胸襟开阔；下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情，意境壮丽，贴切自然。见《古今名人联话》

16、铅笔盒在小说中具有怎样的作用与意义？

17、(百)舸——(争)流竞争给人以动力

18、不仅存于版图的中心

19、社燕：春社时来，秋社时去，故称社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。

20、鹏程：喻人的前程远大。

三、形容深山幽谷的美景诗词

1、御窑金砖要经过8个流程，29道工序，其制坯程序之细，烧造技艺之精，用工费力之多，生产周期之长，标准要求之高，加上成品率之低，使得这种看似与普通青砖无异的细料方砖，工艺精细相当悬殊，这种差异让人吃惊，却也正是御窑金砖的工艺价值所在。

2、庾楼：在江西九江。庾楼，相传为东晋大臣庾亮所建(今九江有庾亮路)。他历任三朝，握有重兵。

3、(简注)晴川阁：见前注。裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。“隔岸”句：指站在晴川阁上可眺望对岸的黄鹤楼。仙踪，仙人的足迹，见“黄鹤楼”注。黄鹤、白云：见前注。“看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。杰阁：指晴川阁。上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。

4、小瓶子“框景”位于待云庵的南面，林泉耆硕之馆东北侧

5、铁髯：即韦大德之号，韦大德是清初年羹尧的门客，后来，年羹尧被杀，韦也受牵连，谪戍桂林。韦氏善医，患者上门，有求必应。

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、联语融神话、史实和自然环境于一体，思接往昔，心驰三楚，开合有致，虚实相衬，细致地描绘了晴川阁引人入胜的壮丽景色。见《古今名胜对联选注》

8、(简注)杏村沽酒：在江苏南京愚园。戴鸿庥：字盥(guàn)香，号灌叟，清江苏镇海人。旗影：指挂在酒家门前的旗幌子。唐杜牧《江南春绝句》诗有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句。出墙红杏：化用宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”意谓春景秀美。联语写春景意境清新，风雅中添一点谐趣，表现杏村酒洌，春浓人意浓的韵味。见《中华对联大典》

9、六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注。

10、涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕小的事也须用心去做。

11、(简注)林昌彝，字芗溪。吴嵩梁(1766—1834)，字子山，号兰雪，又号莲花博士、石溪老渔，清江西东乡人。嘉庆举人。历官黔西知州。有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意。索：索取。联语以正反相衬的手法，突出主旨。如此写来，幽默谐趣，别有情味，极风人之致。见《素月楼联话》

12、天关：星名，属毕宿。此有天险意。庾信《哀江南赋》：“竞动天关，争回地轴。”

13、“此即”二句：典出《庄子?秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵(shū)鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安之我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。’子曰：‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”

14、中国美术学院青年书画家绘兰书画展

15、开府：指庾信，北周诗人。曾任开府仪同三司，世称庾开府。其诗文清新苍劲。杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”

16、译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

17、南翔缟素：指南边的白鹤山。翔，飞翔。缟素，白色的丝织品，喻白鹤山。

18、她11岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书，初中毕业于浙江武康县武康中学。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947年加入中国共产党。1955年从南京军区转业到上海，在《文艺月报》做编辑。

19、开创了中国城市规划史上

20、晨星：星至晨而渐没，后常用以比喻稀少。

四、形容山幽深的诗句

1、赏析由“看”字领起的秋景。

2、淙淙：拟声词。指泉流的响声。

3、宜男草：即萱草。古代迷信说孕妇佩之则生男，故名。

4、第唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。

5、慧业：佛教指生来就有的业缘。

6、青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。再加上6棵树龄在300年以上的黄桷树，更显古香古色。

7、展览时间ExhibitionDates

8、(简注)飨堂：用酒食款待人的厅堂。无常：没有固定的。清门：清寒门第。时书：合时宜的书。联语勖人律己，可当作家训来读。古人能作如是语，今人当思量其中意味。见《中华对联大典》

9、海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系

10、穿过林泉耆硕之馆或亦不向北则来到了东北部园区，这里是以冠云峰为主体的建筑群

11、载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

12、(简注)吴谷人(1746—1816)，名锡麒，字圣征，号谷人。清钱塘(今浙江杭州)人。曾执掌扬州书院。病卒于扬州梅花书院。吴鼒(zi,资)曾师事吴谷人，两人交谊很深。吴鼒(1755—1821)，字及之，一字山尊，号抑庵，清安徽全椒人。嘉庆进士。官侍讲学士。有《夕葵书屋集》等。仕隐：作官和退隐。颓景：指苍凉的景况。名山：此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。联语记叙追随往事，述说师生深情，悲悼惋惜，缠绵委婉，沉痛感人。见《古今名人挽联选注》

13、后，让我们穿过五峰仙馆往南走，进入中部园区，可能对于大多数人来说，这里是熟悉的，而这里的手法运用也是让人大加赞赏的

14、范当世(1854—1904)，初名铸，字无错，后字肯堂，号伯子，清江苏南通州(今南通)人。岁贡生。光绪年间曾为李鸿章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》、《范伯子联语》。

15、明嘉靖年间工部侍郎张问之，曾陆慕三年督造五万块细料方砖。在督造期间，发现此地窑工多逃逸，查其原因，原是金砖制作十分不易，但工价却与普通方砖相同，且制作不佳还要受罚。

16、出处：《鹧鸪天·佳人》宋代：苏轼

17、(简注)学使署：为浙江学使衙门。朱珪视学浙中，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上。朱珪(1731—1807)，字石君，一字南崖，晚号盘陀老人。清大兴(今属北京)人。祖籍浙江萧山。乾隆进士，官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋文集》。科场：科举考试的场所。如现在之高考考点。年家：年，即同年，指同一年、同一科考中称同年。家，指自己的家属、家族的人。渠：他，第三人称代词。联语立意明确，用语委婉，如同一篇宣传考纪，莫通关节的公告，表明选拔人才的原则。这样写来，十分亲切，易于使人接受。见《中华对联大典》

18、上游得据，笑谈西北有高楼。

19、卧游：指欣赏山水画以待游览。

20、忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。

五、关于深山幽谷的诗句

1、人活着时身体是柔软的。人死后身体是僵硬的。万物草木活着时是柔软脆弱的，它们死后就变得枯槁了。所以僵硬的属于死亡一类，柔软的属于生存一类。所以军队逞强就会被消灭，树木僵硬就会被摧折。僵硬的处于下降状态，柔软的处于上升状态。

2、上联叙述卅年的行事生涯，年方就引疾归田，表现素淡的宦情；下联叙述爱好，喜与佛门为邻，治理园林，增添晚年的乐趣。联语淡雅清高，洒脱自如，表现了作者淡泊的情操。见《楹联四话》

3、可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址，还是春秋吴王宫的织里(这是中国早的织造官署)，都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛，明清时期，苏州能成为一方大都市，都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的历史遗址，是苏州作为历史文化名城的不可分割的一部分，它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后，苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户，在对外贸易，出口创汇，为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张名片，那么丝绸就如一位市长所说的，是苏州的一张烫金的城市名片。

4、审校：王朝阳&李张子薇&撸书猫

5、联语措词婉曲，得意之情跃然纸上，构思确实得体。而他任湖北学政时(1867年)，正是太平天国被清廷“袭灭”之后的第四年，也题了一副黄鹤楼联，则切学政身分，多勉励口气：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”见《古今名联谈趣》

6、叶嘉莹论诗词：诗显而词隐

7、“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。

8、作为全国的政治文化中心

9、大义：正道，大原则。此指关公忠义之气。

10、出闻木樨香轩东行，跨过山涧上地小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着两百年龄地古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果，是我国特有地珍稀物种之一。因从种植到结果地时间很长，所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株地落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。

11、鸳瓦：鸳鸯瓦，古代建筑物顶互相成对的瓦。

12、联语遣词工巧，颇切思归之心境，有白发新添之慨，却无回归自然之忧，表现作者的旷达情怀。见《中华对联大典》

13、右军帖：指王羲之的书法。右军：即指王羲之，见前注。南华经：也叫《南华真经》，是《庄子》的别名。相如：即西汉司马相如。有《子虚赋》、《上林赋》等，以讽喻为名。

14、以保留由佛塔、城楼、殿阁等构成的

15、清风池馆：《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

16、“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概。

17、参与观众超过2000万人次

18、〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。

19、都城中，能够称为“神都”的，仅洛阳一座。

20、“楼起”句：形容明远楼之高峻。楼为砖木结构，共三层。层霄，天空高远之处。

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