教育家陶行知的名言的理解106句(教育家陶行知的名言)

教育家陶行知的名言

1、教育家陶知行说的名言

(1)、文化钥匙要使学生得到重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(2)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(3)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(4)、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知

(5)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(6)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(7)、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。——陶行知

(8)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

(9)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(10)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(11)、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交，久而敬之。

(12)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(13)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(14)、民主的教师，必须具有：(—)虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。——陶行知

(15)、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

(16)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”----《行知书信集M第109页》

(17)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(18)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

(19)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(20)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

2、教育家陶行知的名言的理解

(1)、古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

(2)、※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

(3)、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！——陶行知

(4)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(5)、人们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

(6)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(7)、咱们在教育界任事的人，如果想自立想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(8)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(9)、中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

(10)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(11)、1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。

(12)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

(13)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

(14)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

(15)、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。——陶行知

(16)、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我.当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起.地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励.在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底.为着大我忘却小己,直等到后胜利.再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你.----《陶行知吴树青结婚证书》淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好汉。

(17)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

(18)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

(19)、我们要能够做，做的高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

(20)、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

3、教育家陶行知的名言警句大全

(1)、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”

(2)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

(3)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(4)、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

(5)、第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

(6)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐?个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知

(7)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(8)、陶行知：大众是长进得很快，教师务必不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自我及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

(9)、陶行知：忽略健康的人，就是等于在与自我的生命开玩笑。

(10)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(11)、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

(12)、陶行知满意地笑了，又掏出一块糖果递给王友，说：“你能正确地认识错误，这块糖果 值得奖励给你。现在我己经没有糖果了，你也可以回去了。”

(13)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

(14)、陶行知：孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关联，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。因此咱们做教师的人，务必天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(15)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(16)、文化钥匙要使学生得到重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(17)、教育上重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。——陶行知

(18)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(19)、有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言，他说，“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处”；

(20)、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

4、教育名人名言陶行知

(1)、不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

(2)、把自我的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为群众谋利益。

(3)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(4)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知

(5)、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。——陶行知

(6)、1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。

(7)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(8)、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该有专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。

(9)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(10)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

(11)、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(12)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(13)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行知名言千学万学学做真人(图片来源：摄图网)千教万教教人求真，千学万学学做真人。

(14)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(15)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(16)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(17)、每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

(18)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知

(19)、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

(20)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

5、陶行知的教育名篇名言

(1)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(2)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(3)、3个月考上与3年考不上教师的人，有什么区别？一次上岸就靠这3点！

(4)、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。——陶行知

(5)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；

(6)、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

(7)、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不就应有专教书，他的职责是教人做人。学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。

(8)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(9)、人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

(10)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(11)、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

(12)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”----《行知书信集M第109页》

(13)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(14)、以上就是关于：陶行知名言千学万学学做真人的分享，希望对你有帮助。陶行之名言陶行之名言

(15)、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

(16)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(17)、意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。

(18)、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。

(19)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

(20)、陶行知：咱们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上必须有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

(1)、陶行知：我期望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

(2)、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。

(3)、失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。

(4)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知

(5)、陶行知：民主教育就应是整个生活的教育。他就应是工以养生；学以明生，团以保生。他就应是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

(6)、陶行知：中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

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