诸葛亮吊孝电影120句(诸葛亮吊孝)

诸葛亮吊孝

1、诸葛亮吊孝的故事

(1)、(名家名段)曲剧《三子争父》老天哪你为啥不睁眼(送给点播的朋友)

(2)、显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述回准确，表达到位答，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(3)、 “人民需要艺术，艺术更需要人民”。出身贫苦的申凤梅不甘于做童养媳，11岁时离家进张潘戏班学戏，14岁出科搭江湖班，在高台对戏中，她连唱三天三夜，被乡亲们亲昵的称她“铁嗓子大梅。”村里婶子大娘及小姐妹们给她送来绣花鞋、粗布衫。灾荒年戏班解散，申凤梅沿村唱门乞讨，村民们省下饭菜口粮，让她充饥渡过难关。

(4)、NO诸葛亮斩马谡(su)执法如山；不念旧情

(5)、作者罗云(右)与越调大师申凤梅(左)、豫剧大师崔兰田(中)

(6)、在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(7)、建安十五年春，东吴大都督周瑜病故巴丘。诸葛亮得知此讯，也怆然涕下，赵云不解，孔明道出对周瑜的高度评价，并从联吴抗曹大计出发，决意冒险过江祭奠公瑾。赵云愿为军师护卫。

(8)、《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。

(9)、你我弟兄有一比犹如对面来抚琴手抚瑶琴有神韵高山流水知琴音听琴之人今还在抚琴之人命归阴知情说咱是知己不知者说是仇人今日贤弟你一死是非黑白怎样分

(10)、(名家名段)豫剧《尘封的军功章》经典唱段贾文龙张宝英演唱

(11)、(名家名段)曲剧《窦娥冤》生祭一折张晓红刘爱云演唱

(12)、通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

(13)、擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。

(14)、一旦两家为争夺荆州而动起手来，或者被人挑拨大动干戈，受益的是曹操一方，两家都没有好处。

(15)、周瑜英年早逝，诸葛亮无论如何是脱不了干系的。因此东吴君臣对诸葛亮都十分痛恨，定要杀之而后快。就在东吴上下为之伤心悲痛的时候，诸葛亮却提出要到东吴为周瑜吊孝。刘备一听赶紧阻拦，但诸葛亮不听劝阻，非去不可。按照演义中所描述的那样，诸葛亮去东吴给周瑜吊丧，是另有其原因。诸葛亮在荆州夜观星象，突然看到一颗将星陨落，他便对刘备说，周瑜已死，在诸葛亮夜观星象时，还发现有大量的将星聚集在东吴，所以借吊丧之名，去东吴给刘备物色人才。(当然作者对诸葛亮神鬼莫测的奇异能力的渲染，大可不必，太在意)。

(16)、(例)淑坤十分为难地笑道：“个个都送东西来，个个都说不收不成，真把人为难死了。”小妹年轻，不懂得姐姐的意思，就说：“人家张哥可是好意呀，”淑坤说：“诸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。”

(17)、经过医院的精心调节，病情刚刚稳定申凤梅就要求出院，医生说啥也不同意，她说：“我演一辈子戏，听见锣鼓声劲头就来了，在医院躺着我的身体会垮的更快，我宁愿死在舞台上，也不想死在病床上。”于是她就以自己的生命作抵押，向医院承诺了“生死合同”。出院后申凤梅立即赶往北京，投入了电影《诸葛亮吊孝》的紧张拍摄工作。她一边吃药打针，一边抓紧拍戏，仅用40天就完成了全部戏的拍摄任务。北影厂厂长、导演陈怀皑及摄制组的同志们被申凤梅这种精神深深感动。

(18)、   星转斗移，时光荏苒，20年后的今天又恍惚看到那既悲且壮感人至深的场景重现眼前，无不让人追思缅怀！

(19)、吊君气概，谏阻纳质;始不垂翅,终能奋冀!吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志.吊君弘才,筹略安邦.赤壁火攻,力挫敌强!想君当年,雄姿英发;哭君早逝,泪如血浆....悲哉公瑾,惜哉公瑾!

(20)、虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。

2、诸葛亮吊孝电影

(1)、(名家名段)豫剧《斩皇袍》赵匡胤酒醉桃花宫唐喜成大师演唱

(2)、(解释)：比喻不是真心实意，只是装模作样。

(3)、忠义之心,名垂百世,英灵之气,万代流芳.哀君思君,悲恸欲绝,昊天昏暗,大地蒙霜!三军失帅,怆然泪涌,明主哀泣,痛失栋梁！

(4)、孔子说，“弃老而取幼”，不管老人，只在意小孩子，“家之不祥”。现

(5)、京剧《卧龙吊孝》，也称《孔明吊孝》、《柴桑口》，是言派(言菊朋)的代表剧目。

(6)、却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观星象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文曰：

(7)、申凤梅在台上演诸葛亮，在台下学诸葛亮，把诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不但铭刻在心，而且作为自己的人生座标和精神指向。每当申凤梅走上舞台，疲劳消退，病魔收敛，精神振奋，激情洋溢。舞台是她生存的环境，观众是她生存的动力，她是在舞台与观众之间燃烧着生命之火，发出光和热。在她生命细胞里注入的是一位大艺术家对党对祖国对人民的赤诚纯真，她用一生善良的美德，高尚的行为，实现了全心全意为人民服务的宗旨。

(8)、众将军跪帐下苦苦阻挡手足情肺腑言动人心肠强忍住眼中泪搀起众将过江事容山人细说端详倘若是惧刀斧不去吊丧怕的是吴降曹危及荆襄为孙刘修旧好同把曹抗此一行系安危岂可彷徨周瑜死鲁子敬把帅印掌想此人明大义会有主张只要咱把厉害详说细讲东吴内也会把轻重掂量到柴桑如同把虎穴来闯看起来无非是一场晨霜这一阵全凭用舌尖打仗众将军请放心有惊无伤但愿得此一去随我愿望四将军你与我吊孝柴桑长江水长澎湃汹涌为抗曹联东吴驾舟过江山人我本不愿伤瑜性命哪料他心胸窄羞愧丧亡想往日战曹兵指挥若定赤壁战曾立下盖世无双周瑜死乃孙刘两家不幸怕的是相残杀利曹不祥为此事我不顾身入险境但愿得重和好雨过晴忙天下鼎足立三分远谋雄略是忠臣难得糊涂鲁子敬你是江东第一人

(9)、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；

(10)、诸葛亮吊孝，开始有政治作秀的成份，更多的是真性情。诸葛亮吊孝目的是政治需要，难免会有政治作秀的成份，这无庸置疑。同时，诸葛亮是一个卓越的政治家，又是一个极具才情的人物。赤壁之战，周瑜打的极其漂亮，淋漓尽致地展现一个杰出军亊家的谋略，诸葛亮全程欣赏了周瑜超凡的才能，

(11)、诸葛亮哭周瑜----假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴

(12)、刘备请诸葛亮——三顾茅庐诸葛亮哭周瑜歇后语《三国演义》中有两位各为其主的盖世英才——诸葛亮和周瑜。那么在他们之间会发生怎样的化学反应呢？“诸葛亮哭周瑜”是怎样一回事呢？让我们一起来看看！

(13)、古代东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。 他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。

(14)、曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？

(15)、刘备这里把话论，疆无海量不为能；一封书信气成病，三十六人丧了命；气死东吴周公瑾，何愁东吴不得平。孔明一旁哈哈笑，周瑜不死不为妙，要到东吴去吊孝。微臣昨夜把星观，蒋星集聚在东南；周瑜可能把魂还，要到东吴除后患；故此不可来相瞒，问声主公敢不敢。刘备听了吃一惊，他与我国有仇恨，前去吊孝要小心。当年借来荆州城，周瑜羞愧难出声；又到东吴去提亲，赔了夫人又折兵；明知东吴有老虎，偏偏要往虎山行。孔明这里笑哈哈，主公你把心放下；小小东吴我不怕。当初臣把江南下，独自一人到他家；周瑜设计把臣杀，三寸口舌战胜他；周瑜活在我不怕，他今死了又能咋；主公你把心放下，要到东吴藐视他。刘备再三劝不住，一心要到东吴去，怕他做了顺水鱼。叫声军师我先生，多带几个保驾人；倘若东吴起歹心，顺便与他争输赢；四路安排传令下，云长翼德去接应。孔明接着把话论，主公你要放宽心，不要半个保驾人。满朝文武都操心，军师为何独自行；他与我国有仇恨，羊落虎口马入坑；子龙一旁忙答应，愿保军师走一程。刘备这里把话论，叫声子龙你得听，我把话儿说分明。

(16)、申凤梅为了河南的经济建设和经济发展带领剧团赴新疆克拉玛依油田慰问演出。由于油田面积很大，还有部分一线工人没有机会看到《收姜维》的演出，申凤梅得知情况后，带着演员和乐队穿过几十公里的大沙漠，为28名钻井台上的工人演出。当她强忍着四十多度的高温把戏演完，却支持不住身体晕倒在现场，工人们含着眼泪把她抬上救护车。申凤梅的生命意义，在于献身社会，设身处地替人民着想，忧他人之忧，乐他人之乐。正如文学家老舍先生所言：“伟大的文艺中必有一颗伟大的心，必有一个伟大的人格。”

(17)、申凤梅大师是把戏与生命融为一体，释放她的精神追求，艺术人格，人文内涵。她倾其毕生精力塑造的诸葛亮形象，把理想化的神还原到人本的真实基点上，既有情感的深邃，又有想象的驰骋，从生命中奔泻出淋漓尽致而又洒脱舒展的舞台律动，大有呼之欲出，尽现其形尽传其神，极富艺术感染力。申派艺术在越调界达到空前未有的高度，使越调出现了一个辉煌的鼎盛时期。申凤梅的时代，正是越调繁荣发展的时代，也是越调艺术深入人心，风靡剧坛，饮誉全国的时代。她为中华民族戏曲艺术做出历史性的卓越贡献，必将彪炳史册，千古流芳。

(18)、 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

(19)、在诸葛亮吊孝过程中，一篇祭文让东吴上下无不动容，但是能将祭文写成如此，不是因为诸葛亮的文学水平有多高，我们知道诸葛亮留在后世的文章与曹操相比实在是太少太少。

(20)、申凤梅长年累月带领剧团深入工矿农村，走进部队营房。她走到哪里，就把戏唱到哪里，把欢乐带到哪里，为人民而歌，唱出她大爱的心声。申凤梅到农村，晚上为乡亲们演戏，白天帮乡亲们收麦打场，浇地送粪，不顾劳累唱到田间地头，唱进福利院，还到床前为行动不便的孤寡老人清唱。有一次剧团在农村高台演出，观众人山人海，水泄不通，申凤梅发现一位白发苍苍的老人爬到树杈上看戏。她忙叫两个演员把老人从树上接下来，亲自搬来小板凳让老人坐在舞台边上看。戏结束后，老人十分感动“大梅呀，我能看到你演戏，就是死了这辈子也值了。”在与老人话别时，申凤梅得知老人无儿无女，生活艰苦，忙掏出身上仅剩的十几元钱塞进老人手中。老人拉住申凤梅的手，眼泪汪汪地说：“俺只知道你名气大，可没想到你心肠这么好。大梅，你真是个好人啊！”平民百姓用朴实、准确的“好人”两个字概括了申凤梅的一生。她是用心灵为人民大众服务，也是社会上公认的好人，矗立在人民心中的一座丰碑。

3、诸葛亮吊孝是什么意思

(1)、越调大师申凤梅《诸葛亮吊孝》全剧(视频转载：女子乐队吧)

(2)、东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。

(3)、周瑜是孙权军事方面的主要当家人，至少在相当一段时间内，孙权的军亊方针要受到周瑜的左右。

(4)、三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。

(5)、吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。

(6)、身为河南省越调剧团团长的申凤梅，每年坚持为观众演出200场以上，还要应接许多社会活动，她从不言累，总是任劳任怨全力以赴。为了完成河南省委省政府春节慰问团交给的任务，他率领剧团连日加夜赶到确山部队训练基地慰问演出，与战士们亲如一家，手挽手合影，心贴心交谈，加强军民团结，鼓舞训练势气。后来，还慰问自卫反击战的英雄们。他从军营到岗楼，又从伙房到医院，处处留下她那奔波忙碌的身影，时时听到她那感心悦耳的声腔。她把党和政府的关怀送到军营、送到指战员的心坎上，受到部队的热烈欢迎和高度赞誉。

(7)、诸葛亮吊孝)历艰辛保皇叔重把业创三请我诸葛亮方出南阳山人我秉忠心为兴汉邦周公瑾差鲁肃二次来访他言道助我君取川路襄笑周郎怀叵测天开异想怎知我诸葛亮知尔心肠当对他晓大义把利害讲但愿得罢兵戈回师柴桑四将军黄老将道排仪仗有羊羔和美酒让客人尝咱们先礼后兵不用急忙城门外羽扇摇笑迎周郎周都督你做事好欠思量你翻云又覆雨实在荒唐你大军来路过荆州之地我犒师来相迎杯举壶浆说什么助我君把西川取分明是假途灭虢夺荆襄请问你孙刘争谁欢畅曹孟德虎眈眈你须提防我奉劝都督呀以和为上山人我送一程你回柴桑今日里保荆州激战一场赢来了众将军开颜模样周瑜死必引起孙刘结怨大报仇动干戈相互残伤曹孟德若乘机将我侵犯荆州城势危急如同卵汤此情且莫等闲看燃眉之急在眼前

(8)、府官进县衙--大摇大摆有关诸葛亮的歇后语诸葛亮是我国四大名著之一的由罗贯中编写的《三国演义》中的重要人物之一。下面我们来看看有关诸葛亮的精选歇后语，欢迎阅读借鉴。

(9)、诸葛亮舌战群儒------引古论今，从容不迫

(10)、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章(今江西南昌)赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

(11)、诸葛亮并没有直接的责任，不论是谁都不能一个人的气量，周瑜的怒火攻心也许是因为诸葛亮，但是也只能怪周瑜的气量太小了，不可以把罪责拐到诸葛亮的头上。鲁肃也曾思考说“乃公瑾量窄，自取死耳。”

(12)、实难忘1979年5月，申凤梅在郑州连演17场《诸葛亮吊孝》，晚上演戏，白天到电视台录音，还要忙着与北影商谈拍摄戏曲电影事宜。当时天气闷热，加上过度疲劳，她感到胸口闷气，隐隐疼痛，同志们劝她休息，她坚持说：“今晚的戏票已全部售出，如果我不上场，就凉了剧院，凉了观众的心，我是个演员，绝不可愧对观众！”当戏演到诸葛亮为周瑜祭灵一场时，她的胸口疼痛加剧，浑身直冒虚汗。虽然她仍以顽强的毅力坚持着把戏演下去，但实难抗拒病痛的侵袭昏倒在舞台上。被紧急送往医院，诊断为心肌梗塞，经过7天的抢救，才脱离了生命危险。豫剧大师常香玉到医院看望申凤梅时，申凤梅拉着常香玉的手愧疚的说：“常大姐，我的戏没演好，对不起观众，我要是把戏演完后再发病就好了。”豫剧、越调两位艺术大师都同样怀着崇高的戏曲精神，观众至上，“戏比天大”！

(13)、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(14)、赤壁功成一战劳，威名实可振刘曹。蚊龙不是池中物，三复周郎还虑高。

(15)、周瑜是一个杰出的军亊家，他对东吴政权以及孙权本人忠诚，同时，气量又十分狭窄，这些才具和性格集中在周瑜身上体现出来，对弱小的刘备集团极具危险性。

(16)、友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？

(17)、瑜伏楮泣血顿首百拜，敢书于主君明公麾下：窃以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎，天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上书。

(18)、小乔夫人按公瑾遗嘱将其佩剑赠与鲁肃，又转身望着孔明说：公瑾临终表奏鲁肃替代其职，意在孙刘交好以抗曹操。诸葛亮闻之激动不已，大声疾呼：公瑾——真知我诸葛亮者也。 史无记载。

(19)、很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(20)、挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

4、诸葛亮吊孝一一( )歇后语

(1)、如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

(2)、周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔，作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈何天命绝矣。汝等善事吴候，共成大事。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天大叹曰：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。时建安十五年冬十二月初三日也。

(3)、吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳。

(4)、三计气死小周郎。孔明坐在荆州府，探事郎儿报军情；首报东吴周瑜死，又报鲁肃掌帅印；东吴死了周公瑾，倒了顶天柱一根；孔明没有周公瑾，少了一个对头人。孔明听报喜盈盈，不怕周瑜有才能，难翻我的手掌印。只为荆州一席地，借与主公把身栖；孙权到也不在意，周瑜累次生是非；不是动刀枪，就是生鬼计；孔明端用一只笔，到叫周瑜命归西。孔明听报喜不尽，信步先上望月亭，面向东南观天星。观罢天星吃一惊，此人死去要还魂；自思自想自思论，猛然一计想在心；重心宝石带在身，要到东吴除祸根。一夜长思且不提，次日早朝会刘备，上前行了君臣礼。行礼已毕又献茶，君臣二人把话拉；前日与他动杀伐，不知周瑜怕不怕；孔明一旁笑哈哈，周瑜是个无知娃。只有周瑜气量短，前日与他来交战，一封书信命归天。

(5)、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

(6)、(名家名段)著名表演艺术家贾庭聚弟子王奎演唱专辑(很棒)

(7)、师行赤壁拒曹公，战舰无非用火攻。因备置吴功盖世，小桥风月属诗翁。

(8)、功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。

(9)、吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

(10)、(名家名段)曲剧《寇准背靴》手提竹篮把饭送马琪周玉珍演唱

(11)、言派创始人言菊朋先生从人物出发，精心设计了这段“吊祭”时的反二黄导板、回龙、慢板转原板等成套唱腔。其中的大段反二黄唱腔听来感觉清新、别致、委婉、跌宕，如泣如诉，感人肺腑。

(12)、随大夫来到了灵堂门前见此情不由我暗自心寒四处里静悄悄人影不见想必是有埋伏与我为难千万剑不离手手不离剑须提防设陷阱巧布进灵堂请大夫步步前站咱二人跟随他料无事端

(13)、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

(14)、武昌夏口吊周郎，两岸春风起绿杨。上竟霸图何日在？追思尘迹事难忘。

(15)、定建霸业，割剧江南，不仅仅是祭文中的虚词，也是惺惺相惜的实实在在的赞赏。英雄在云瑞，是孤独的，需要欣赏，只有知音才能如此。当两只同时展开的手掌露出同一个字时，那会心一笑中，恐怕不仅仅是忌妒吧，更多的是知音之间的相互相识。从此天下，更无知音，是高处不胜寒的孤独，和知音离去的惋惜。

(16)、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

(17)、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(18)、慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。

(19)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

(20)、解放战争时期，申凤梅带领戏班到叶县参加了刘邓大军第二纵队，改戏班为胜利剧团。她看到解放区的群众对解放军的拥戴和军民的鱼水关系。使她感受到人生的希望，积极配合部队宣传演出，深得人民群众的欢迎。这些人生经历加深了申凤梅对人民群众的精神联系并潜入到灵魂深处，转化为感激之情。她说“没有党和人民就没有我的一切，没有剧团就没有我的一切。”实践证明，申凤梅的戏曲人生，也即是它的大爱人生，充满了对人民群众的血肉亲情。大科学家爱因斯坦认为“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用”。

5、诸葛亮吊孝歇后语是什么

(1)、是你情愿保先生，千斤重担你担承；保得军师去，还要保回程；若是东吴起歹心，手中长枪不留情。子龙开言叫大哥，不怕东吴人手多，量他把我无奈何。

(2)、周瑜一心想要夺回荆州，还是被诸葛亮识破，再加上之前中了毒箭，在一声哀怨中死了，这样，就有了诸葛亮去对面吊孝的事情。

(3)、赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。

(4)、河南省越调剧团演出《七擒孟获》申凤梅饰诸葛亮

(5)、越调《收姜维》全场申凤梅大师的风采！(视频转载：戏曲集锦)

(6)、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；

(7)、 罗云，男，1946年元月生，河南省项城市人。1954年参加项城县越调剧团。 1959年入开封专区戏曲学校学习表演。1964年至今从事导演工作。1978年—1980年入上海戏剧学院导演系进修。历任河南省越调剧团、河南省曲剧团、河南省豫剧一团副团长兼导演。现任河南省文化艺术研究院国家一级导演、河南省导演学会会长。

(8)、二是赵云护驾，可保安全。当然，诸葛亮去东吴也并非毫无顾忌。为万全计，诸葛亮还是安排赵云领五百军随行。诸葛亮清楚，按赵云的武艺和性情，一可保障安全，二可随时商量事情。两全其美，也多了一些安全系数。果然，当诸葛亮行礼完毕，“周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。”当年长坂坡英雄在此，谁敢造次?

(9)、(名家名段)越调《诸葛亮吊孝》哭了声周都督申凤梅大师演唱(百听不厌)

(10)、越调《诸葛亮出山》申凤梅主演(视频转载：把酒当歌)

(11)、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(12)、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(13)、人说孔明计谋大，今日一见果不差；都把宝剑硝里插，个个不想把他杀；提起孔明都害怕，鲁肃吩咐快献茶。献茶一毕又开言，鲁肃吩咐摆酒宴，款待先生下江南。酒宴摆的多整齐，今日款待吊孝人；东吴众蒋把酒敬，有劳军师费了心；我们都督命归阴，破曹只靠你一人。孔明转悲换笑脸，东吴众蒋心放宽，破曹由我来承担。

(14)、(名家名段)豫剧《南阳关》西门外放罢了三声炮唐喜成珍贵资料

(15)、《卧龙吊孝》是京剧言派老生的代表剧目。故事讲述了三国时期，周瑜被诸葛亮用计气死后，诸葛亮亲往东吴吊祭。东吴埋伏部将要杀诸葛亮，但听到诸葛亮哭诉得情真意切，深受感动。后，诸葛亮安然返回荆州。

(16)、亮也不才,丐计求谋.助吴拒曹.辅汉安刘,犄角之援,首尾相俦.若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾,生死永别,冥冥无际,世事茫茫.魂如有灵,以鉴我心.从此天下知音何方?

(17)、《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，假哭周瑜。

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(19)、(出自)：《朱子全书·历代唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”

(20)、晚年的申凤梅感到时日不多，总想怎样报答党的恩情，怎样报答人民给自己的荣誉。她告诫自己“我是一个演员，除了唱戏没有别的本事，如果连这点本事都吝惜，那我就是一个对人民无用的人，一个忘恩负义的人。”令人感怀痛惜的是，在申凤梅生命后两个多月里，她不辞辛苦率团带着新创历史剧《七擒孟获》，赴太原参加第二届中国戏曲“金三角”交流演出，而后又应文化部邀请晋京演出。在这段时间里，死神已向她逼近，每场演出，都要靠吸氧、打针和吃药维持，忍受着常人难以忍受的病痛，倾注全部心力与病魔抗争，把老年诸葛亮手捧酒杯遥望滔滔奔流的泸水，祭江感怀的唱腔，一字一声流出心底。或许她惋惜自己身体的衰弱就更加羡慕力量，唱的也更加苍劲刚烈。饱含戏魂风骨，演完她后一个诸葛亮戏《七擒孟获》，告别热爱她的广大观众，在激越豪迈慷慨悲歌中谢幕而去，“只留清气满乾坤”。

(1)、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！

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(3)、(名家名段)豫剧《风雨故园》小蜗牛爬呀爬汪荃珍演唱(百听不厌)

(4)、所以，诸葛亮的心情复杂，既要除掉东吴的军亊灵魂人物，又不能击垮脆弱的联盟，这是一个很棘手的难题，但是又不得不解决。

(5)、周瑜大怒，遂定一计，亲率五万人马，直奔荆州，名义上是帮刘备夺取西川，实想暗袭荆州，生擒刘备、诸葛亮。诸葛亮识破周瑜诡计，决定先礼后兵。当周瑜率兵来到荆州城外时，汉军列队相迎，诸葛亮亲向周瑜敬酒。

(6)、为今后计，除掉周瑜成了诸葛亮的当务之急，所以，才有了三气周瑜。

(7)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

(8)、年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

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(10)、(名家名段)曲剧《程婴救孤》经典唱段曲剧泰斗马骐演唱

(11)、本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

(12)、草船借箭，借东就是周瑜对刘备集团的致命性攻击，其目的，就是要除掉刘备集团的灵魂人物诸葛亮，进而击垮刘备集团，目的明确，手法却又光明正大，都是为了孙刘联盟的大业，让你推又推不掉。充分反映了周瑜的杰出才能。

(13)、展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(14)、存记当年长坂坡，单人独马动干戈；杀的人头如瓜滚，砍得血水流成河；若保军师有差错，回来情愿把头割。刘备当时传下令，你今愿做保驾人，就保军师走一程。

(15)、周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴候孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐鲁肃代瑜领兵之事。书曰：

(16)、 忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！

(17)、三国时，孙权与刘备结盟，共抗曹操。刘备借东吴之地荆州养息兵马，周瑜深以为患，特派鲁肃前往蜀国讨还荆州。鲁肃空手而回，说刘备请示再宽限几载，待夺取西川后一定归还。

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(19)、作者罗云(右)与越调大师申凤梅在研讨剧本，摄于1982年

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