菜根谭经典名句20句62句(菜根谭经典名句励志)

菜根谭经典名句励志

1、菜根谭十大经典名句

(1)、一旦你选择了希望，一切皆有可能。——克里斯托弗·里夫

(2)、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

(3)、以爱和慈悲的心表现慷慨而有礼的善意，是一种盲人可看见，聋者可听到的美德。

(4)、人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。

(5)、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

(6)、大意：一个心地善良的人，不论言行举止都极镇定安详，甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团和气；反之一个性情凶暴的人，不论做什么事都手段残忍狠毒，甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气。

(7)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》以下是小编整理的励志名言65句,仅供参考，大家一起来看看吧。

(8)、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。

(9)、大意：一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

(10)、教弟子如养闺女，要严出入谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣！

(11)、全国百名书法名家同心战“疫”祈福武汉祈福中国活动阶段性回顾

(12)、大意：清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

(13)、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

(14)、天下没有一种广告，比诚实不欺更能争取他人的相信。

(15)、学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封…

(16)、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总是希望离开的时候自己心里有数。要不然；我心里就会更加难受！——J·D·塞林格

(17)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

(18)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

(19)、一个目不识丁的人说起话来却充满诗意，这种人才算得到诗人真正情趣；一个一偈也不研究的人，说起话来却充满禅机，这种人才算真正了解禅宗高深佛理。

(20)、去掉繁花乱眼，便能明了人生底色。追根寻底，朴素才是恒常、持久、动人的颜色。曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道从从容容平平淡淡是真。

2、菜根谭经典名句20句

(1)、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》

(2)、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

(3)、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》

(4)、爱缘于家庭，爱在家庭中成长。今天的世界，人们缺乏的就是这份爱，这也正是人类痛苦和悲伤的根源……能够彼此相爱的人，是世界上幸福的人，而我在贫困的人身上看到了这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但是他们生活快乐。

(5)、人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现活着是为了一种。穷富也好，得失也好，一切都是过眼云烟。活着就得就好！

(6)、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(7)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

(8)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

(9)、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。--洪应明《菜根谭》

(10)、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲

(11)、这就是青春：充满着力量，充满着期盼志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着期望信心的青春。——奥斯特洛夫斯基

(12)、矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。

(13)、奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。

(14)、作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

(15)、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

(16)、(译文)为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。

(17)、失败并不行怕，可骇的是明知道本身的失败而照旧对它无动于衷！独一可以或许让本身今后不反悔的要领就是本日不绝尽力的支付。

(18)、菜根谭10句经典，菜根谭是明代洪应明编写的一本书，里面的文章富含了大量的寓意，对于人们的为人处事有着重要的意义，我为大家整理好了菜根谭10句经典的相关资料，一起来看看吧。菜根谭10句经典弄权一时，凄凉万古

(19)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

(20)、进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。

3、菜根谭的名言名句

(1)、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

(2)、为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。

(3)、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》

(4)、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋(宋)

(5)、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。一一《三国演义》英雄气概，威压八，体恤弱小，善德加身。

(6)、人生有几件不失去的东西；自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

(7)、大意：一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚，而很多人却刻薄无理，这种人虽身为富贵之家，可他的行径却与贫贱人相同，这如何保持富贵的身分呢？一个才智出众的人，本应谦虚有礼不露锋芒，可许多人反而夸耀自己的本领如何高强，这种人虽表面聪明，其实他们的言行与无知的人并没有什么不同！那样，他的事业到头来又如何不败呢？

(8)、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

(9)、成功的人总是找机会帮助他人，而不成功的人总是会问："我能从中得到什么好处？"——布莱恩·特雷西(briantracy)

(10)、大意：一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是痛苦的事，却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是痛苦的。

(11)、年龄不能表示人的老少，你不须因韶光推移而自伤老大，谁能肯定 八十岁不能朝气蓬勃，而十八岁不会暮气沉沉呢？

(12)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》

(13)、彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

(14)、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(15)、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

(16)、富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？

(17)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚《菜根谭》

(18)、毁谤诬陷我们的小人，就像乌云遮住了太阳，用不了多久，只要风吹云散，自然就见到太阳了，所以君子不必和这种小人计较，能躲就躲，能让就让，他爱说什么就说什么去吧；但那些善于阿谀奉承的小人，就像风邪入侵我们的身体一样，很难察觉，甚至感觉很舒服，但身体已经受到它的伤害，所以，这个花言巧语，才是可怕、难提防的，一定要注意。

(19)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

(20)、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

4、菜根谭精辟的十句话

(1)、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

(2)、人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

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