曾国藩家训名言16字131句(曾国藩名言16字)

曾国藩名言16字

1、曾国藩名言16字大全

(1)、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

(2)、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。  

(3)、他曾经说自己“死生早已置之度外,但求临死之际,寸心无可悔憾,斯为大幸”,正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。 

(4)、“毅”指刚毅,在曾国藩的眼里刚毅就是“倔强”。

(5)、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

(6)、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩

(7)、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

(8)、 “立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。

(9)、很多时候,经常会为没有发生的事情感到焦虑,这是很傻的行为,也是常人避免不了的,未来的事情,我们谁也不知道会怎么样,但一定要相信自己能够很好的面对未来,不要怕,不要畏惧,更不要焦虑不安,惊慌失措。 你越是担心什么,越会发生什么,但是如果你是淡定,坦然,从容,那不管未来如何,都能很好的应对。 如果问题有解决的办法,那就不是问题,如果问题没有解决的办法,焦虑也没有用。

(10)、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

(11)、事情来临时,就要勇敢的去面对,而不是犹犹豫豫不知所措,你不管是逃避,还是拖延,都不是好的解决方法。

(12)、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。——《曾国藩家书》  

(13)、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

(14)、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

(15)、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。  

(16)、这句话的意思是说:事情发生了就去顺应它,尚未发生的不必过多担忧,专注眼前事心无杂念,已经过去了的事,不管是好是坏,都不必留恋了!

(17)、曾国藩在京城做官时,不少同乡会去找他,一旦找他,难免会是一些危急的事情,事情一旦危急,自然会有几分棘手。曾国藩遵守他祖父的教导来应对,“银钱则量力相助,办事则竭力经营”,钱财方面量力帮助,办事则尽全力。

(18)、曾经的辉煌只是一段过去,是激励我们继续前进的垫脚石,曾经的失败也不必过多放在心上,从中吸取经验,不要再犯同样的错误。

(19)、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,为雅操。

(20)、除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。

2、曾国藩家训名言16字

(1)、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

(2)、这句话的字面意思是:心中没有牵挂,事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧,徒增烦恼;事情来的时候一心一意,心无杂念,事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

(3)、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。——曾国藩

(4)、曾国藩16字家箴言有多个版本,多数没有出处。我找了一个有出处的,从原文中摘出16字。

(5)、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

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(7)、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

(8)、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

(9)、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

(10)、这句话的字面意思是:心中没有牵挂,事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧,徒增烦恼;事情来的时候一心一意,心无杂念,事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

(11)、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。——曾国藩

(12)、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。  

(13)、张爱玲说:为什么有些人总爱和我提过去的事,好像我是一个死人一样。

(14)、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

(15)、曾国藩是鼎鼎大名的晚清四大名臣之首,亦被人们称为“千古第一完人”,他对于为人处世的至理,早已琢磨了个通透,就拿这16字座右铭来说,字字都蕴含着大智慧。

(16)、学习不外乎“读书”与“做事”,曾国藩认为“读书可以变化气质”,又要求子弟学习技艺,“磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。” 

(17)、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

(18)、曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起,使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权,促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

(19)、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。——曾国藩

(20)、曾国藩经典语录大全论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

3、曾国藩的几句名言16字

(1)、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

(2)、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

(3)、物来顺应是指事情来临时,就要勇敢的去面对,而不是犹犹豫豫不知所措,你不管是逃避,还是拖延,都不是好的解决方法。

(4)、谁都没有预知未来的能力,人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心,畏手畏脚不敢行动,何不尽心尽力把眼前事做好?也许你现在做成一件小事,就能够对未来产生巨大的影响,现在都无法把握,何谈未来?

(5)、曾国藩在给三弟曾国荃的家书中又说,“至于倔强二字,却不可少”,认为功业文章,都需要有这两个字贯穿于其中,不然软弱无力,一事无成,孟子所说的“至刚”,孔子所说的“贞固”,就是从这两个字上下功夫。

(6)、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩

(7)、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

(8)、未来不迎是指还未发生的事情,千万不要去管,更不要恐惧和心慌,活在当下,却犹豫将来。

(9)、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译:(读书人读书,重要的是第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人;有见识就知道做学问没有停止的时候,不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)

(10)、当时不杂是指做一件事的时候,需全神贯注去做,万万不可分神,你若是“三天打鱼两天晒网”,做这件事的同时,又在想另一件事,那么你会两件事都做不好。

(11)、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。——曾国藩

(12)、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

(13)、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

(14)、曾国藩在给李元度的书信中说:“我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自主者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”

(15)、自此以后,曾国藩像变了一个人似的,面对清廷的猜忌,同僚的排挤,属下的背叛,他不再愤世嫉俗,而是默默地选择“打掉牙,和血吞”,凭借着超乎常人的韧劲渡过难关,终取得胜利。 

(16)、曾国藩说:“好汉打掉牙,和血吞,此二语是余平生咬牙立志之诀。”

(17)、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

(18)、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

(19)、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。  

(20)、.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——曾国藩

4、曾国藩名言字画

(1)、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

(2)、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

(3)、不为防范他人而丧失做人的乐趣,不为取悦他人而丢掉做人的风骨,不为名缰利锁而矫揉做作,仰不愧天,俯不怍人!

(4)、书法名家王清然先生曾国藩物来顺应名言手书真迹书法作品

(5)、古人有一句话叫做“速则乘机,迟则生变”,此言的意思是速度快了,就能很快抓住时机解决问题,而拖延时间越长,就越有可能发生变故。

(6)、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

(7)、做一件事的时候,需全神贯注去做,万万不可分神,你若是“三天打鱼两天晒网”,做这件事的同时,又在想另一件事,那么你会两件事都做不好。

(8)、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

(9)、天有不测风云,人有旦夕祸福。每个人都有自己生命的轨迹。

(10)、曾国藩在仕途看尽了人世兴衰,看透了得失成败,他曾专门写下家书,告诫家族子弟三句话:

(11)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

(12)、生活充满了未知,好事发生,我们自然会欣喜,若是运气不好,也无须怨天尤人,坦然面对即可。既然无法改变事情的发生,那么好的方式就去主动顺应它,才能找出解决问题的优解。

(13)、须先立坚卓之志。家和则福自生。凡事留余地,雅量能容人。受非分之情,恐办非分之事。清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。  总宜奖其所长,而兼规其短。凡有盛必有衰,不可不预为之计。 富贵气太重,亦非佳象耳。 知足天地宽。 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 君子之道,以知命为第一要务。 只要人肯立志,都可做得到。 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 举止端庄,言不妄发。 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 脚踏实地,不敢一毫欺人。 凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。 养得胸中一种恬静。 凡有用之物,不宜抛散也。 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 广其识则天下大。 古者英雄立事,必有基业。

(14)、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。  

(15)、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。  

(16)、曾国藩说过:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。若是一个人,能在这浮躁的社会中做到心无杂念,那么他一定会有一番大作为。

(17)、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。  

(18)、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。——曾国藩

(19)、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

(20)、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

5、曾国藩名言16字以内

(1)、太平军刚开始壮大的时候,曾国藩就意识到绿营兵(国家的正规军)严重腐败,军纪败坏,根本不可用,所以他组建湘军时,在招募和训练方面有长远谋划,一直要等到军队成熟才出兵。

(2)、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

(3)、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——曾国藩

(4)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。  

(5)、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

(6)、家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。  

(7)、沉迷于过去的成功中会让人止步不前,沉迷于过去的失败中会让人意志消沉。成大事者不为未来犹豫,不为过去纠结,活在当下,专注于眼前!

(8)、问题的发生已成事实,逃避和拖延是无法解决问题的,遇到问题应该坦然的去面对,越是拖延,越是想要找借口,越是想将自己置身于事外,往往越会产生更大的问题。 面临已经发的事情,好的态度就是积极面对,理智对待,尽快解决,如果实在没办法,那就用一颗顺其自然的心去面对。 人生在世,就是一个遇到问题,面对问题,解决问题的一个过程。 逃避是没有用的,当你直面问题的那一刻,问题其实就已经解决了。

(9)、问题:我怎么才能每天都收到这种免费的好文章呢??答案:你只需要点击标题下边的《心路》即可!

(10)、曾国藩教导后人也是要学习实用的技能,而不是热衷于做官。 

(11)、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

(12)、天下古今之庸人,皆以一“惰”字至败,天下古今之才人,皆以一“傲”字至败。译:(自古至今,天底下的那些平凡而不能有所作为的人,都是由于懒惰而导致失败的,而那些有才华而不能成功的人,他们的失败都是由于骄傲造成的。)

(13)、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。——曾国藩

(14)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

(15)、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。  

(16)、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。  

(17)、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。  

(18)、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

(19)、曾国藩组建湘军,为清政府收复失地;引进西方先进技术,强化镇压力量。曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军,同时还主张用封建伦理纲常去教育官兵,以仁、礼、忠、信作为治军之本来维系军心。

(20)、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。  

(1)、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以言传身教。

(2)、意思为:家族如果保持俭朴的良好习惯,能够兴盛,人如果能保持勤劳,那么就不会沦为贫贱。这句话,内容包含为人、处事、持家三方面,强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

(3)、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。  

(4)、我们要学着接受现实,才能以一种心平气和的态度来处理问题。

(5)、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

(6)、专心致志、心无杂念,是做好事情的首要原则。无论过去还是未来,我们都无法改变、无法预知,能够用自己能力改变的就是眼前的现状。不要想的太多,坚定做好眼前事,不要犹豫,不要纠结!

(7)、尽管皇帝一再催他出兵,而且被太平军围困的是自己的好友和恩师,曾国藩仍然坚持,以还需要训练为理由抗旨不从,为湘军成熟赢得了时间。 

(8)、是故诚者,不欺者也。不欺者,心无私也。无私著者,至虚也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。译:(所以,诚实,就是不欺骗;不欺骗,也就是心里没有杂念;没有私心杂念了,就能够做到谦虚和坦荡。所以说,天底下虚心的人,就是天下诚实的人。)

(9)、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。——曾国藩

(10)、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。  

(11)、雅量由于性生,然亦恃学力以养之惟以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。译:(雅量虽然是天生的,但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己,宽以待人,自己的度量就自然广大了。)

(12)、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。——曾国藩

(13)、“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”!

(14)、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

(15)、在穿着上,曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服,只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上,曾国藩不像其他当官的那样,满桌子山珍海味,而是每顿饭只有一个菜,这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上,曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下,被曾国藩霸气拒绝。

(16)、未来既然不曾到来,是福是祸也不可知,做人何必总是杞人忧天?

(17)、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。——曾国藩

(18)、不做无谓的空想,不去留恋昨日的昙花一现。我们都是活在现实里的人,只有握在手里的才真正属于你自己。

(19)、曾国藩说:“凡成大事,人谋居半,天意居半。”又说:“凡行公事,须深谋远虑。”

(20)、当下的事情,是人生珍贵的事情,活在当下,要一心一意,心无旁骛,该做什么,就做什么。

(1)、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

(2)、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

(3)、曾国藩一生多有挫折,也有灰心丧气的时候,因为吃败仗,一时激愤,想一死了事,但是始终没有退缩过。

(4)、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。  

(5)、然而,生活虽不易,我们寻找快乐和幸福的脚步却从来不曾停歇。

(6)、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。  

(7)、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

(8)、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

(9)、曾国藩说:“凡办大事,以识为主,以才为辅。”

(10)、曾国藩说:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。”

(11)、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此难之事。译:(知道自己的过失,马上就赶紧承认,并且毫不犹豫地加以改正,这是困难的事情。)

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