勤俭节约的诗句146句(勤俭节约的诗句)

勤俭节约的诗句

1、关于勤俭节约的古诗10首

(1)、如果我们再不节约用水，地球上的后一滴水将是人类的眼泪.

(2)、译文：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(3)、(居不重茵)：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活的节俭。同“居不重席”。

(4)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(5)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(6)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(7)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(8)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(9)、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

(10)、传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

(11)、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。关于“节约”的古诗句有哪些春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(出自唐李绅《悯农》)

(12)、译文：有葱汤麦饭补身充饥，这已经很不错了，要知道，在前村还有揭不开锅的人家呢。

(13)、释义：小方面的钱不知道节省，再多的钱也都乱花出去了。描写节俭的诗句描写节俭的诗句：

(14)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

(15)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(16)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自朱子治家格言

(17)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(18)、民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀！儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧！

(19)、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(20)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

2、勤俭节约的诗句

(1)、(克勤克俭)：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

(2)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(3)、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。关于勤俭节约的古诗词有哪些一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯

(4)、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。节约用水的诗句惜水、爱水、节水，从我做起。

(5)、1路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

(6)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，

(7)、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

(8)、解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

(9)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(10)、翻译：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

(11)、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

(12)、   勤俭节约，汉语词语，出自路遥作品《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”意思是勤劳而节俭，形容工作勤劳、生活节俭。

(13)、取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。

(14)、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。

(15)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(16)、    但美德的养成并非一日之功，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，也离不开名言警句、经典诗词的警醒。    下面小青就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，杜绝浪费！

(17)、23老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

(18)、节约莫怠慢，积少成千万。生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

(19)、从俭入奢易，从奢入俭难释义：由节俭进入奢侈(是)容易(的)，由奢侈进入节俭(却)困难(了)。

(20)、*取之有度，用之有节，则常足。(有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。勤俭节约古诗静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

3、勤俭节约的一段话

(1)、为何非要琥珀才能作枕头，怎么镶有珍珠才是好坐车？李商隐的咏史诗咏古况今，在这首《咏史》当中，他根据历史兴亡的史实，将一国成败规律化简为“勤俭使国家昌盛，奢侈让国家走向灭亡”。这一明确的以古鉴今的态度，将国家兴亡系于勤俭还是腐败的历史选择之上，超出了个人得失的范畴，包含着深刻的用意。《群书治要·政要论》中曾说“历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”表达的正是同样的道理。

(2)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

(3)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(4)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(5)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

(6)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(7)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(8)、注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。关于美德的古诗诗句滴水之恩，涌泉相报.(报恩)

(9)、孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

(10)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(11)、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

(12)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。

(13)、但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。

(14)、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

(15)、    解释：君子用俭朴的德行来避免危难。

(16)、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)

(17)、译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

(18)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(19)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(20)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

4、有关勤俭节约的诗句

(1)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(2)、(贫不学俭，富不学奢)：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(3)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

(4)、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(5)、足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(6)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(7)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(8)、(出处)《尚书·大禹谟》。(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(9)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

(10)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

(11)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(12)、译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(13)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

(14)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

(15)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(16)、译文：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(17)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(18)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(19)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(20)、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。

5、关于节约的诗句

(1)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。

(2)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

(3)、(提示)五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

(4)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。(提示)这是一句古老的格言。

(5)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

(6)、农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

(7)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(8)、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。

(9)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(10)、整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。

(11)、(俭可养廉)：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

(12)、(戒奢宁俭)：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

(13)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(14)、*锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(15)、意思是说奢侈浪费是大的罪恶，勤俭节约才是大德，李商隐的《咏史二首·其二》这首诗句句如箴言警句，直戳人心，拷问灵魂：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”

(16)、当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。

(17)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(18)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(19)、翻译：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

(20)、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(1)、普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(2)、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(3)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(4)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

(5)、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

(6)、(俭者心常富)：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

(7)、广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人●成物不可损坏君子以俭德辟难。(出处)《周易·否》。

(8)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——唐·白居易

(9)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

(10)、静以修身，俭以养德。节俭是你一生中食不完的美筵。

(11)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(12)、解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(13)、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

(14)、艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，自古以来就有很多关于勤俭节约的诗句，今日微课堂特此分享。    

(15)、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(16)、32三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

(17)、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(18)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

(19)、29老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉

(20)、    古训尚且如此，为培养学生勤俭节约的良好美德，小青倡议大家：

(1)、翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(2)、释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

(3)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(4)、这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的.漂母，一再辞谢而不敢进餐。

(5)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(6)、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。浪费是支出，节约是收入。

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(8)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(9)、24富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉

(10)、(俭存奢失)：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

(11)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

(12)、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(13)、房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。

(14)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

(15)、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。

(16)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(17)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

(18)、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(19)、解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。

(20)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(1)、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)

(2)、(君子以俭朴的德行来避免危难)*克勤于邦，克俭为于家(在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭)*俭，德之共也；侈，恶之大也。(节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。)

(3)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。有关于节俭方面的古诗(10首)一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、(农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。)

(5)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(6)、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。

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