西江月黄州中秋苏轼87句(中秋苏轼)

中秋苏轼

1、丙辰中秋苏轼

(1)、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

(2)、照野弥弥浅浪，横空隐隐层。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

(3)、这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

(4)、“一向年光有限身”(晏殊《浣溪沙》)，蓦然回首之际，人生憾恨固然苦多。但如果对无限年光的追求必须在天人分离中实现，那还不如好好地把握现世，把握每一个美妙夜晚，在酩酊大醉中感受实实在在的人生快乐。

(5)、远离政坛，远离了繁华，自然也就远离了嘈杂。

(6)、转朱阁,低绮户,照无眠。一一水调歌头.丙辰中秋

(7)、词的后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

(8)、这便是人间世事中的苏轼，也是苏轼眼中的人间世事！

(9)、这正是苏轼的本来面目，他超然达观，却从不孤芳白赏；他热情好客，却从不世故圆滑；他才华横溢，却从不自鸣得意。这首词中，饱含着巨大的人间深情与超越智慧。

(10)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

(11)、——苏轼《水调歌头·明月几时有》此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》银汉无声转玉盘。

(12)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

(13)、超越的结局不是寂灭，而是回归。回归人生，回归情感，既然有情感，就有圆，就有缺，因为一切都是终点，一切都是永远；一切都是空幻中水天明媚，一切都是寂灭中生机宛如。

(14)、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼|一点浩然气，千里快哉风

(15)、此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？水调歌头·徐州中秋离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。

(16)、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

(17)、每年的八月十五至十八日，是沿海的天文大潮，海潮汹涌，蔚为壮观。杭州的钱塘大潮更是天下奇观。公元1071年六月至1074年，苏轼任职杭州通判。唐代著名诗人白居易曾忆杭州：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”苏轼不同于白居易，他要亲临其境，观看山飞云走，撼人心扉的潮起潮落。公元1073年中秋之夜，皓月当空，霜风撩面。杭州城几乎万人空巷，前来钱塘观潮，“寄语重门休上鈅，夜潮留向月中看。”

(18)、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

(19)、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

(20)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

2、西江月黄州中秋苏轼

(1)、起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(2)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

(3)、凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

(4)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

(5)、明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹「此生此夜」之「好」了。从这层意思说，「此生此夜不长好」大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离，又不能不令词人慨叹「此生此夜」之短。从这层意思说，「此生此夜不长好」又直接引出末句的别情。说「明月明年何处看」，当然含有「未必明年此会同」的意思，是抒「离扰」。同时，「何处看」不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。「此生此夜」与「明月明年」作对，字面工整，假借巧妙。「明月」之「明」与「明年」之「明」义异而字同，借来与二「此」字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上「不长好」、「何处看」一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

(6)、他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”又说：“但愿人长久，千里共婵娟。”

(7)、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。念奴娇·中秋凭高眺远，见长空，云无留迹。

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(9)、公元1077年，苏轼在徐州知府任上时，与阔别七年的弟弟苏辙相逢，并共同生活了一百多天，更难得的是他们共同度过了一个中秋节。溶溶圆月之下，他们共话手足之情，感叹良辰夜景不再。明年的此时此刻，我们兄弟又会在哪里赏月呢？人生的哀伤和感慨，苏轼作《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”

(10)、水晶宫里，一声吹断横笛。西江月世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

(11)、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

(12)、创作背景：熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

(13)、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

(14)、那一场流逝千年的往事，曲曲折折，明明灭灭，散落在清新隽永的苏词华章里，让尘封的故事，在这如洗的月色下，轻浅弥漫。

(15)、此生此夜不长好,明月明年何处看。—一七绝中秋月

(16)、下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

(17)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

(18)、其实，又能有几分真的快活？他那心里，想的、念的、梦的、醉的、说的，都是子由，都是那个近在眼前却不能相见的亲人，都是那些平平淡淡、反反复复、啰里啰嗦的世事深情！

(19)、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

(20)、⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。”

3、中秋月苏轼

(1)、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。

(2)、此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

(3)、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

(4)、纵使明年今夜也有这样的明月，你我也不知在什么地方观看水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。

(5)、中秋该团聚，却失故乡，被谪远地孤独黯伤。怅然北望，当是朝故乡。借酒消愁，却是酒满愁肠，愁更愁，心身俱伤。

(6)、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

(7)、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

(8)、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

(9)、卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

(10)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

(11)、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

(12)、苏轼醉了，他俏皮的微笑在酒樽边上荡漾着扑朔迷离的色彩：不要那么高，不要那么清冷冰寒，不要动不动学嫦娥赌气飞走。就这样起舞吧，就在此刻与月共舞，与影同行，与酒共醉。

(13)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

(14)、1079年中秋，苏轼既没有和苏辙一起赏月，也没有和朋友通宵达旦饮酒，更没有心思吟诗作词。那年中秋，他凄凉地在押解途中，三天后进京入狱。

(15)、中秋赏月是由古以来的文化习俗，礼制有春天祭日，秋天祭月之说。这一习俗在宋代盛行，无论贫富贵贱都要在中秋节这天安排家宴，团圆子女，饮酒赏月，其乐融融，故而流传至今。苏轼是继李白之后，对明月情有独钟，且写有大量的吟诵明月的诗、文、词的作家。借月抒怀是他触景生情，有感而发的文人情怀。从他的咏月之作中，我们可以感知他的喜怒忧愁，探知他所走过的崎岖之路。时空已经转换千年，可每当吟诵这些佳作时，我们仿佛又穿越了时空，和他一样置身其境，感同身受了。

(16)、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

(17)、标题《阳关曲》，词牌名。因唐王维《送元二使安西》诗"西出阳关无故人"句而得名。单调二十八字，四句三平韵。

(18)、这个中秋月夜，苏轼欢饮达旦，大醉之际更加怀念弟弟子由。苏辙的文才尚难与兄长相媲美，但他却是苏轼生命中重要的朋友，他的书信与关怀是苏轼在尘世喧嚣中所能听到的清澈的知己之音。

(19)、⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛天下第月夜泛江，维舟吹之……甚为精壮，山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。李牟，或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。

(20)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

4、水调歌头·中秋苏轼

(1)、都说有经历的男人才有味道。在经历了人生的大起大落后，早年间意气风发的苏轼似乎开始懂得了调适物与我之间的关系。

(2)、公元1079年四月，苏轼任湖州知州。八月，就因乌台诗案而锒铛入狱。他因此而斯文扫地，备受凌辱，胸中充满着愤愤不平的块垒，作《妒佳月》：“狂云妒佳月，怒飞千里黑。佳月了不嗔，曾何污黑白。”诗中把莫须有的诬陷喻之为“怒飞千里黑”的风伯，再圆满的月亮也因之而黯然失色。“佳月”对此不嗔不怨，相信“毋烦风伯来，彼也易灭没。支颐少待之，寒空净无迹。”           

(3)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(4)、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。苏轼描写中秋月圆的诗有哪些《阳关曲·中秋月》

(5)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(6)、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

(7)、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。苏东坡的诗关于中秋节有哪些知道苏轼关于中秋节的诗四首：

(8)、当苏轼身边高朋满座，宾客如云的时候，子由的情意也许并不显得更多、更深厚，但当苏轼不小心得罪了权贵，变得行单影只，子由那平淡笃实的情怀便几乎成为苏轼体味温情世界的全部内容，成为苏轼复原精神气力的重要源泉。

(9)、——苏轼《西江月·世事一场大梦》凭高眺远，见长空，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

(10)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(11)、顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒碎。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

(12)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(13)、凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

(14)、全文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

(15)、苏轼的中秋，乐观旷达。写《水调歌头》的时候，苏轼担任密州太守，政治上失意。但苏轼天性乐观豁达，使得这首词的意境开阔而豪放，别具一格。这位宋代文化孕育出的旷世奇才，把酒问月，起舞而歌，让月宫上的琼楼玉宇不再寒冷。人间的悲欢离合，生活的起落沉浮，就像月亮的阴晴圆缺一样不可避免，那么不如达观面对吧。

(16)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

(17)、全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。这首词是宋神宗熙宁九年(公元1076年)中秋作者在密州时所作。苏轼的中秋节诗句《水调歌头》苏轼

(18)、他和过去那个满身是刺的自己告别，和不的世界和解，这是不幸的“乌台诗案”给他的幸运礼物。从此，面对起起伏伏的人生，他终于能够风轻云淡地说出：也无风雨也无晴。

(19)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(20)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？作品简介与赏析公元1077年(熙宁十年)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟相聚并共度中秋。

5、古诗《中秋》

(1)、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

(2)、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

(3)、现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

(4)、——苏轼《念奴娇·中秋》释义：在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

(5)、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

(6)、谈到苏轼，他的一生也是几起几落，身世浮沉，异地他乡的中秋月他也是见了不少，除了我们耳熟能详的《水调歌头明月几时有》，他还有《西江月世事一场大梦》、《念奴娇中秋》、《阳关曲中秋月》等名篇，我们今天要一起背诵的，就是他调任徐州所作的《阳关曲中秋月》。

(7)、——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。

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