行当造句六年级20字98句(行当造句)

行当造句

1、行当造句十个字

(1)、在我看来，所谓的传统/古典问题，实质上是怎样在新诗的当代经验中，如何调配和处理汉语文明的精神遗产的问题。并没有一个“过去”供我们缅怀和回归，也没有一个古典的幽灵可以让我们来招魂，从而获得现世的安身立命之基。我曾在《临渊照影：当代诗的可能》一文中提出，需要在重视我们这个时代汉语诗歌的当代性质(这种性质里自然包含了现代性)的前提下，重新审视与古典传统的关系，而不仅仅是假借传统/古典之名，行文化保守主义之实：“当代诗之为当代诗，不只是因为它指向此刻、今天、今天之前的几十年历史，还因为它意味着将所有分类意义上的传统－现代分野统统纳入消化之胃的天然正确性：很多问题中太多无法辨识解决的部分将被悬置，汉语诗歌中可怕的祖先崇拜意识也将被大程度消弭，转而为面对与处理古老经验之时态度上的坦然；‘当代’成为贯通中西古今的道路，成为人类形态各异的各种经验的交汇口，在这里诗终将获得现世的光辉和彼岸的倒影。”

(2)、人说行行出状元,有人说三百六十行,盗墓倒斗称王……今天我就让大家看看第三百六十一行……一个以吹牛为职业的人的吹牛人生。

(3)、一百零有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。

(4)、作文题选择的几个年度汉字，对应特定时代，反映突出焦虑，体现民族秉性，凝聚民众智慧，意味深长，耐人寻味，的确很有代表性，给学生较大的自由写作空间。如能深刻思考，抛开桎梏，探幽发微，必能写出超凡脱俗的好文章。

(5)、 ②“密”“罩”“民”等字仍停留在对疫情这一事件本身的叙述，而没有透过疫情看到更深刻的内容。“民”的范围，仅限于国家和人民，而没有概括全人类的伟大事业，因此我推举“人”作为年度汉字。

(6)、①“民”，是华夏儿女，承中国四万万同胞之脉；“梦”是铸就中国梦，秉华夏复兴之初心。新时态，新征程，我们以“民”之身份，为“民”之事业，成“民”之愿景。于是，请君入梦，“民”脉在兹。“民”，无疑是佳汉字。

(7)、了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。

(8)、近百年前，胡适曾呼吁思想界和舆论界“多研究些问题，少谈些主义”，而对于当代汉语诗的现场而言，问题和主义往往互相关联：“主义”或思潮的背后隐藏着问题，而问题则能够牵扯各式层出不穷的“主义”。譬如前文谈到的“亚体制”问题，就和“山头主义”相关。相比于具有圈子化倾向的同人刊物和独立出版而言，大多数诗歌类期刊和选本呈现出的却是整体平庸的状况，照顾诗歌爱好者和门槛级作者的风格依稀可见。它们试图在更大的范围内做到视野上的兼顾，但往往只是做成了更大范围内的排行榜、通讯录、投名状和点将录，在对“山头主义”的规避中形成了一种更广阔语境内的“山头主义”。在不同级别和范围内的刊物和选本之间也没有明显的等差，有的时候，一份地方刊物可能会因为有一位修养良好、品位不俗的编者而具有重大影响力，而有些刊物，以及大多数的诗歌年度选本或以别的尺度进行的选本之间，除了历来所积累的声名各有高低外，并没有什么实质性的不同。——这种情况，几乎是无解的。

(9)、(解释)本来面貌；原有的性质或品质：英雄～。勤俭是劳动人民的～。

(10)、1笔者前不久去非洲实地考察和学习非洲传统雕刻，了解到，聪明勤劳的非洲各族人民千百年来为世界艺术宝库创造了无数财富，而黑人传统雕刻就是这个宝库中光彩夺目的瑰宝。

(11)、每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人。

(12)、这样结尾干净有力，又摇曳多姿。病毒肆虐是实，而“人”的伟大也是实；一面是病毒，一面是人类；一个残酷无情，一个高尚互助：拟人比喻，画面感强，对比鲜明，文采斐然。

(13)、1众里寻她千百度，募然回首，祝福却在花灯深处，你看到了吗？一盏盏灯就是我一声声真情的祝福，愿你的明天如花灯般锦绣，愿你的未来如花灯般闪亮！

(14)、如果家长在学习的快乐和压力之间，态度明确、决心坚定，那就顺从自己的心意做出选择吧！如果你对此并没有自己明确的看法，只是随大流，盲目追求快乐教育，轻轻松松，那问别人的看法，其实意义并不大。话说回来，如果您只想让孩子快快乐乐了，那还择校干什么呢？

(15)、行当也指戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分，如京剧的生、旦、净、丑。

(16)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾

(17)、戏曲演员与观众共有的进行戏剧活动的空间，即看戏、演戏场所之所在。

(18)、其实你又怎会知道，我千百年间的愿望，也不过是想当一回这样的傻瓜，然后也有个傻瓜好好对待我而已。萧鼎

(19)、普校和名校一般指公立学校，私立学校不在此文讨论之列。

(20)、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

2、行当造句六年级20字

(1)、“戱”是假的，故不以现实之逻辑为构剧之法，而以演义、传奇、神话的思辨方式构其剧；“戱”是假的，故不以生活之语为对话之法，而以可唱之语为其曲，以可吟之句为其言；“戱”是假的，故不以日常之举手投足为其“行、动”之法，而以舞蹈代之；“戱”是假的，故不以真切、确实之物营构环境之景，而以装饰之法以为砌末；“戱”是假的，故不以所属时代时尚之服饰而为服装，而集中国历代服装以为其“行头”；“戱”是假的，故不以原面目示人，而以浓脂重彩表情态。

(2)、圣人这个行业没有统一的标准，达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

(3)、他的诗词大都写得豪迈精警，富有大家风范，而风格委婉缜密诸作，也极富当行本色。

(4)、才艺榜上的玩家就更多了,所谓三百六十行,行行出状元,在‘希望’中还不止三百六十行吧。

(5)、有解的情况则往往为大家所习焉不察，或者由于视野和取向的原因而放过。譬如新世纪以来盛行在当代诗内部的一股文化保守主义思潮。在经历了上世纪八十年代唯恐落于人后的“先锋”试验后，在体验了上世纪九十年代回到日常、对历史与现实进行智性反思的丰富练习后，新世纪的又一批诗人们开始回过头去审视汉语古典传统，并因此而制造出了众多光怪陆离的景观。当然，由于新诗的特殊性(文体上的舶来性，精神上与旧体诗词/文化的断裂性)，它与汉语古典传统的关系，自新诗诞生之日起就一直纠缠在它的核心精神领域，并构成一种所谓的“合法性焦虑”。这种焦虑在上个世纪四十年代后期到九十年代之间似乎消失了，不断有其他的社会思潮涌入，来干扰大家对这一路径的思考和实践(当然也不乏极少数的个体一直致力于探寻这个问题)。绕了一圈后，大家在新世纪回过头来，意识到这个问题并未得到解决，并努力对此做出自己的回应，这合乎逻辑、情理与抱负。

(6)、小巴菲特在中国的多次亮相中一再重申，这个故事的重点是：他从斯坦福大学辍学，尝试在音乐方面闯天下，其实与父亲当年的行为异曲同工。

(7)、像唱戏这种行当，后一出，一定是压轴大戏，主角穿上那身行头只要一亮相惊艳全场。

(8)、我教书也不是三年五载了，怎样写板书还是知道一些，用不着你来指手画脚。

(9)、近两年是我生命愉快，有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。

(10)、评：这一段是承接。疫情让我们窥得的一缕天机是“得民心者得天下”，我们抗疫的成绩举世瞩目，值得称赞，说到底，“相信人民”“依靠人民”“守护人民”，此处再次点明主旨。这一段中，鬼谷子的语录引用有一点的新意。

(11)、这个空间的出现，以西方戏剧学的角度审视之，是为了阻断戏剧事件的自然延伸，颇近于布莱希特的“间离”，但传统戏曲对演剧空间的运用，则是为了舒缓观众在持续“看”的过程中所产生的疲劳感，展现“虚戈为戏”的戱的本质。

(12)、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

(13)、这个让人不寒而栗的故事让我时时有偷生的错觉，那时我还不知道这件事只是撬开了命运洪流的小小闸口，日后等着我的还有许多难。十岁那年，母亲生日，父亲买了一些假的小龙虾叫我回家吃饭，谁知我在路上遇到了车祸，被一个出租车撞伤，据后来的目击者说，我还差一米就要整个人撞到桥墩上，那可就不是胳膊骨折那么简单的事了，粉身碎骨也只是瞬间。

(14)、10这岩穴顶上的水滴个不停，千百年来水滴石穿，把地面上弄得坑坑疤疤。

(15)、运指如飞新“三百六十行”“数钱数到手抽筋”不知是多少人向往的事,但对郭秋万和她的同事们来说,数钱数到手抽筋恰恰是日常工作写照。

(16)、真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。

(17)、好的职业和好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。色诺芬

(18)、职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。

(19)、选几个自认为能靠得住的人组成良好、稳固、有力的人际关系的核心。这首选的几个人可以包括自己的朋友、家庭成员和那些在你职业生涯中彼此联系紧密的人。他们构成你的影响力内圈，因为他们能让你发挥所长，而且彼此都希望对方成功。

(20)、(释义)：买进卖出;贩卖。生意;商业经营。泛指职业，行当。本事，花样。东西;货色。方言。商店。

3、行当造句简短

(1)、那段时间，他异常沮丧，整天郁郁寡欢，对前途丧失了希望，甚至想要放弃这个充满挑战的职业。

(2)、小丑多扮演剧中不戴髯口的丑行角色。其表演生活气息浓厚，语言丰富通俗，道白多用乡音方言。常扮演剧中诙谐、刁钻或奸猾等不同性格的角色。如《王小赶脚》中的王小等。

(3)、10他抹去她眼泪。“为什么哭，是否想起有人曾经敲碎你的心？”富点点头。他叹口气，“没关系，我们的心都已碎过千百次。”。

(4)、一百零我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。职业造句

(5)、“戱”是假的。“戱”中的一切皆是假的，但却营构了戏曲这个艺术本体独特的真。戏曲这个艺术本体的真，真到了我们无法找到任何一种艺术形式来类比。戏曲之真，真到了。

(6)、把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。赫兹里特

(7)、1没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

(8)、评：从“人”字说开去，分条阐述，“人格”“人情”“人性”，分别对应的是人类在疫情中显示出的三个特点：“高尚”“温暖”“美好”。在理性阐述中，这一段由小到大列举出整个人类抗疫时可歌可泣的“人格壮举”。

(9)、我以前在师大教书时，有个人常来跟我下棋，我们一下一整天，有的时候还下到晚上。

(10)、 ⑤“人”，是人性，是跨越历史长河始终留存在每个人心中的那一抹纯净。弗洛伊德将人分为“本我”“自我”和“超我”，而在我看来，人性便是那“超我”，超凌于所有人类之上的美好的人性。无论是个人层面的善良互助，还是社会层面的温馨关怀，深刻的还是国家之间的相互合作，让原本明争暗斗的国家因疫情而团结起来，组成了人类命运共同体。“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”这些感人的话语，无不展示着人性的光辉。那不是个人的物品，也不是国家的特权，那是全人类共有的宝藏。

(11)、一些家庭采用的父亲唱红脸，母亲唱白脸的做法并不可取。

(12)、过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。两口为“吕”，因而就叫吕戏。

(13)、汉斯·克里斯琴·冯·拜耳在《征服原子》一书中，有一段颇值得把玩的文字，转述如下：“物理学家利奥·西拉德有一次对他的朋友汉斯·贝特说，他准备写日记：‘我不打算发表。我只是想记下事实，供上帝参考’。‘难道上帝不知道那些事实吗？’贝特问。‘知道’，西拉德说，‘他知道那些事实，可是他不知道这样描述的事实’”。

(14)、---------------------------------下面是各家观点-------------------------------------

(15)、做文章呢，还是教书？因为这两件事，是势不两立的。

(16)、演剧空间在戏曲演出过程中的产生，得自戏曲剧本中的设定，得自丑行的“科浑”。

(17)、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。纪德

(18)、这就有了所谓的学风，校风。有很多家长挑学校，就是怕孩子和习惯不好的同学接触多了，会受不好的影响。

(19)、吕剧音乐是在从山东传统民间俗曲演变而来的“坐腔扬琴”的基础上逐渐发展而成。其为突出的特点是：既是“戏曲”又是“曲艺”。其唱腔以板腔体为主，兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。基本板式有“四平”、“二板”(包括“垛子板”和“流水”)、“娃娃”三种。吕剧的伴奏乐器分文场和武场。文场主要乐器是坠琴、扬琴，其次为二胡、三弦、琵琶、笛子、唢呐等，可视剧情酌情增减。新中国成立后又增加了一些西洋管弦乐器。伴奏多采用“学舌”(对位)形式。如二板伴奏模仿唱腔一句，四平伴奏模仿唱腔的下半句或尾腔。武场伴奏乐器主要有皮鼓、板、大锣、小锣、大铙钹、堂鼓、打鼓等。锣鼓经均自京剧等剧种吸收。

(20)、思路清晰。从“民”字之缘起入笔，逐渐说到其历史背景、时代特征，以及当下应该给予的定位意义，可谓条分缕析，逐层深入。

4、行当造句六年级简短

(1)、解构主义的能指与所指，几近于中国传统文化的“体”、“用”。

(2)、人生要灵活。未来时代的工作者们可能必须要经常转换职业角色。

(3)、亲爱的祖国，让我们以采薇采桑采茶之手，编织彩灯云锦，让没以喊江喊海的喉咙，在黄金季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情!

(4)、第一代创业的企业家都把工作当事业来做，而一般领导者只是把自己当作职业经理人，或把工作当作谋生的手段，这就有可能出问题，也容易出问题。在基业常青的企业中，怎样让职业经理人把企业当作事业来做，是一个核心问题。

(5)、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。

(6)、晤谈得知，刘云君曾经的当行本色，原来正是油画。

(7)、山东琴书曲调优美悦耳，音韵婉转；用词造句俚言俗语，自然流畅、朴实风趣，乡土色彩浓重；书目多取材于民间传说和群众所熟悉的历史故事，贴近生活，妇孺皆知，易记易唱也易于流传，能够普及。因此，山东琴书在鲁西南形成后，便迅速流传至山东各地。由于各地的语言、风俗人情、经济发展状况的不同，特别是琴书艺人在演唱技巧、艺术风格及个人自然条件等方面所存在的差异，使琴书在山东逐渐形成了南路、东路和北路三大艺术流派。南路琴书主要流行于鲁西南一带，东路琴书则在广饶、博兴、昌潍和胶东一带流行，北路琴书主要流行于德州等地区。

(8)、现在我终于可以亲身参与到这场“戏剧”中，即使是个跑龙套的。

(9)、我们的传统文化中历来有浓厚的汉字崇拜情结，在初民万物有灵的观念里，语言文字往往同某些神秘的自然现象和自然力有着千丝万缕的联系。

(10)、末又分为正末、外末、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。这些行当(角色)的划分还不如科学、细密，各种行当的含义和表现形态，也和舞台上的行当，有很大的区别。

(11)、科学常是在千百次失败后后一次成功的。徐特立

(12)、在夏日的阳光下，依在树旁等待他的身影。尝试在千百万人之中一眼就找到你。看你越过茫茫人海，脚步轻轻，他国有愁情绪，向我奔来。

(13)、教书育人，要懂得精诚所至，金石为开的道理。

(14)、职业教育目的：谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备。

(15)、当今香港影坛，周星驰被尊称为“星爷”，谁能想到这个台上风光无限的巨星从前只是一个跑龙套的呢？

(16)、2020年是深刻改变人类历史的年份，如此巨大疫情下的年度汉字评选，既有对生活的关注，更有对生命的认知，世界各地的各个国家，各个国家的各式人等，在这一年里的各种表现，芸芸众生展示出真假、美丑、善恶的深层人性，需要被回望、凝视。

(17)、文采出众。修辞手法运用得当，对偶、反复，排比、引用交替出现。这就使常见的立意，因为有了深厚的文学素养而呈现鲜明的个性特点。

(18)、世界并不是牢房，而是一所虚无的儿童乐园，里面有千百万懵懵懂懂的孩子用积木错误地摆着上帝的名字。

(19)、千百年来，鸭绿江一直静静地流淌，哺育着两岸勤劳的人们。

(20)、峻青《秋色赋·张玉生》：“我却没想到，张玉生老头子也曾经干过这个行当。”

5、行当造句

(1)、武旦，扮演剧中有武艺的女子，要求身段轻捷灵活。如《打瓜招亲》中的陶三春、《打焦赞》中的杨排风等；

(2)、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。歌德

(3)、教师的职业是一种责任大，光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。

(4)、名校，就是有名的学校，社会知名度高，影响力大，在教育界有一定的不可取代的地位，有一批杰出校友。通俗点说，大家都知道，都想去。普校，就是普通学校，一般学校。

(5)、还是那个世界,还是那个习惯,三百六十行,行行讲学历、行行看经验,无论是士农工商,还是黑白两道,就连这拉皮条的也是不问来历、先问资历……

(6)、这不是一枚普通的扇贝，扇贝背面像珍珠般地闪着蓝莹莹的光，正面像展开的孔雀尾巴。整个扇贝洁净光滑，显然是经过了千百次的抚摩和拂拭。

(7)、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。爱默生

(8)、   用弓随乐调而有长短、疾徐、疏密、刚柔之异,但疾速切不可流于急躁,以致发音 不稳,造句苟且,必须留几分从容余地,不可作尽可能速之速度;徐缓也不可太过,以致流于松弛乏神之弊。善于弓法者,急奏时听之有安舒之感,缓奏时听之有活跃之慨,斯得之矣。

(9)、这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。

(10)、心中有发财或成绩某一事业的理想的人,要每天都有能尽心尽责的职业,并职业中不辞劳苦,就必定会完成他的理想,正如一句托斯卡纳谚语所说的那样，固然每一己都也许感觉到太阳的光芒。

(11)、对教育的重视，一定少不了的，是家庭的教育。即使择校成功，也少不了父母对孩子学习的重视和帮助。如果不打算择校，或者择校失败，亦或无法择校，那么不管学校、老师、同学如何，做好自己，家长关注学习，孩子认真努力，也一样差不了！

(12)、事实上，戏曲在演出过程中，空间形态是多个空间的重叠，这个重叠的空间，可以如现代戏剧般以并置而重叠，但其更长于以流动之法而使空间重叠。

(13)、吕剧由山东主要的曲艺形式山东琴书发展而来，风格质朴清新，能代表山东风格，也体现了华北、东北农民的朴素特点，是中华文化的重要组成部分，曾与京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏、秦腔、川剧并称为“中国八大戏曲剧种”。央视电视指南《数字飙榜》栏目盘点的中国十大经典戏曲种类分别是，京剧、豫剧、评剧、越剧、昆曲、曲剧、黄梅戏、吕剧、越调、沪剧。

(14)、再来看大家都想挤进名校的原因，主要是资源，可是经过我刚才的分析，这些资源，不管是软件还是硬件，其实都是外在条件，而我们学过哲学的人都应该明白一个道理，那就是内因比外因重要。在学习这件事上，孩子自己的努力、家长的付出，才是内因，而学校、老师、同学，都只是外因。如果内因不够，外因再好也没用啊！

(15)、于是，牌子曲目多被口语生动、故事性强的书目所取代。在演唱形式上，也由自我娱乐式的“庄稼耍”，逐渐被对口搭档所代替。演唱时，两人搭档对口，或多人分角色演唱。以唱和说为主，以表演为辅，使人物形象逼真生动。这种唱、说及表演浑然一体的演唱特点。成为当时著名民间艺人时殿元等人，改坐腔扬琴为化妆演出，逐步发展形成吕戏的基础条件。

(16)、两岁的弟弟在床上挥舞着双脚，那样子可笑极了。

(17)、俗话说：万般皆下品，唯有读书高；可俗话又说：三百六十行，行行出状元！祝愿朋友读书时，成绩优异，名列前茅；即便没有成就，做什么什么顺，成为行业的状元！

(18)、春风得意的李志强为人处世似其演戏，“抹一把白唱白脸，抹一把红唱红脸”。

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