佛心禅语
1、佛心禅语经典语录
(1)、8)普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。
(2)、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
(3)、一切处无心是净,得净之时不得作净想,名无净得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
(4)、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山》
(5)、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的`食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
(6)、俗语讲「道高一尺,魔高一丈」,魔是障碍,不要说佛门外,佛门里面都有障碍。佛教不是没有力量,而是不团结、不和合。
(7)、10)愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!
(8)、佛说:感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
(9)、瞋为毒之根,瞋灭一切善。佛家经典禅语执念篇夫身心方寸,举足下足,常在道场;施为举动,皆是菩提。
(10)、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
(11)、布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为吉祥-《吉祥经》。布施是美德,帮助亲友,行为无污点,才是大的吉祥。
(12)、"你要知道,那只野雉可以当我的一盘菜哩!"
(13)、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
(14)、真正明白因果规律的人,就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就,都必须首先明白成功的因与缘,然后随顺因缘,脚踏实地付诸实践,方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天,行为下劣如地,妄想得到修行的受用,岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果?
(15)、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
(16)、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己
(17)、人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
(18)、7)一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
(19)、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
(20)、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
2、100句佛语经典语录
(1)、(19):秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师傅:红叶这么美,为什么会掉呢?师傅一笑:因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是『放弃』,是『放下』!
(2)、怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》
(3)、3)佛语有云:心动则物动,心静则物静。佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。佛语有云:宁静而致远。
(4)、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
(5)、所谓的成佛,就是向上,后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。
(6)、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
(7)、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
(8)、1惑见纷驰,穷之则寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
(9)、禅诗:林麓结茅屋,澹然称所居。松风惊破梦,涧水静涵虚。春老花犹媚,秋残叶未疏。良宵无限意,东岭月初生。《山居》
(10)、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。佛家经典佛心禅语悟人生不忆一切法,乃名禅定。
(11)、自古以来,中国对於伦理道德重视,因为这是安定社会重要的教育,统治者的责任,也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好,能够维护道统,并且将之发扬光大,就是很大的功德。
(12)、(39)心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(13)、8)处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
(14)、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
(15)、佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
(16)、妈妈我感谢你赐给了我生命,是您教会了我做人的道理,无论将来怎么样,我永远爱您,祝您在新的一年里身体健康,万事如意。南无密栗多,哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
(17)、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落,而平和沉静的爱却是暗香持久,心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬,当爱情的潮水慢慢消去,守望在那里的,依然是一颗宽大博爱的心,包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
(18)、禅师同弟子外出,见一犬嫌骡子拉车慢,在旁吠叫,被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是,做超越自己范围的事,会招人厌。
(19)、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。不要随意发脾气,谁都不欠你的。学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。
(20)、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算,长相只是一时的印象,真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女,丑女配帅哥的太多了。
3、静心高境界诗句佛语
(1)、复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
(2)、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
(3)、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
(4)、佛说:“强扭的瓜不甜。”人生中,遇事莫强求,冥冥中自有定数,是你的,终会是你的,不是你的,苦苦地追寻,却并不一定能得到你想要的爱情,不可过于强求,因为它们有的是永远遥不可及的,有的也许一生都不属于你,过于执著往往只会受到伤害。
(5)、(4)禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
(6)、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
(7)、我们真正效法古人为法忘躯、不疲不厌,一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢,就不能感应,纵使感应,也是妖魔鬼怪的加持,帮助我们造恶业。
(8)、9)你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
(9)、千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
(10)、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
(11)、吃亏的目的是留有用之身办更大之事,这正是“留得青山在,不怕没柴烧”,暂时的吃亏,是为了以后更大的获取。
(12)、心情有时如一棵树,快乐是笔直的树干,春天来时,抖抖快乐的.枝干,那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时,抖抖快乐的枝干,生活便会展开美的笑颜。一份好的心情,不仅仅可以改变自己,同时更会感染他人,如果你想做一个快乐的人,那么,你一定要保持十八岁的心情。
(13)、日常生活待人处世,能够恒顺众生、随喜功德,这是「权智」;自己保持清净心,一尘不染,这是「实智」。我们不要以佛法的标准,去衡量所有的人,处处看不顺眼,这是大错特错,所谓「若真修道人,不见世间过」。「佛法在世间,不坏世间法」。离开世间法,就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
(14)、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
(15)、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
(16)、人生在世都不容易,懂得珍惜该珍惜的一切,懂得放弃一切应该放弃的,懂得把握一切应该把握的,懂得享受该享受的一切。让自己这辈子,过得充实、快乐、健康。
(17)、纵观古今中外,每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人分享,心心相传不都拥有美好了吗?反之,你若对别人心怀歹念,且不说交不到真正的朋友,就连起码的生存问题都很难解决。
(18)、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
(19)、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
(20)、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
4、一日禅新一句话一日禅语
(1)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
(2)、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
(3)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。佛心禅语唯美圣僧者,谓正行、应理行、和敬行、质直行,所应礼敬,所应合掌。清净功德,净诸信施,所应惠施,普应惠施。——源自:《随念僧经》
(4)、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
(5)、有两个信佛的年轻人在祈祷时,烟瘾来了,其中一个问在场的住持,祈祷时可不可以抽烟,住持回答:“当然不行,是对佛不恭。”
(6)、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
(7)、余晖洒下,三千斑白的青丝在微风中摇曳,点点白光,折射出岁月沧桑。
(8)、透过生死,才会明白健康的重要;透过得失,才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己,心安,便是活着的美好状态。任何事情,总有答案,与其烦恼,不如顺其自然。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。不必羡慕别人,顺其自然,过好自己的生活才是真正的幸福。点透人生的佛语经典语录人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,讲一个“善”字;禅境,讲一个“淡”字。
(9)、陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!
(10)、行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
(11)、不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
(12)、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香
(13)、同样是抽烟加祈祷,第二个年轻人得到了满足。是因为他会从相反的角度去想问题,自然也会得到与众不同的答案。生活中,我们也要学会让思维拐弯。
(14)、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
(15)、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
(16)、聪明的人从积聚小善开始,春夏秋冬,持之以恒,终因功德圆满而整个人充满福德。
(17)、饱经风霜的人,任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化,都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;看透人情世故的人,对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人,他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。
(18)、极端性格的人,不懂得把握分寸,人生就会失去目标。善待别人就是善待自己,伤害别人就是伤害自己,只要我们豁达一些,彼此都会得到利益,难道损人又不利己好吗?不一定非要采取极端不理智的行为,不能生存又何谈发展?
(19)、不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。
(20)、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
5、释迦牟尼名言300句
(1)、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。1道本无言,法本无生,以无言言,显不生法,更无第二头。
(2)、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
(3)、生活中,许多人会遇到意想不到的.伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅,心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开,就可以避免两败俱伤的悲剧。
(4)、是您指引我走出第一步,生命中的第一位"上师",帮助我找到以后的路,谢谢您,妈妈!祝您新年快乐,违缘尽除,身体健康,永远开心。
(5)、一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好感悟人生。
(6)、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
(7)、人,好的心态是平静;好的状态是简单;好的感觉是自由;好的心情是童心。
(8)、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
(9)、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
(10)、经典四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(11)、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(12)、禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚,脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养,脚搬得动吗?事物各有所长,没一说。
(13)、贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
(14)、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
(15)、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
(16)、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。
(17)、(41)在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
(18)、每当伯牙弹出高山之歌时,锺子期便情不自禁:“好美哦!象泰山一样高壮!”...
(19)、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德少。“
(20)、1忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
(1)、入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。
(2)、人只是怕当局,当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
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