曾国藩家训8个字诀146句(曾国藩家训8个字)

曾国藩家训8个字

1、曾国藩家训8个字家训朗读

(1)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(2)、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。

(3)、    后三个字是"蔬"、"鱼"、"猪"。就是一个家中一定要种蔬菜、养鱼、喂猪。这在当今社会已不多见,但在农耕时代,这三样是一个农家是否勤俭的标志。曾国藩认为,这事关一个家庭的气象。家中种了蔬菜,绿油油的,充满生机;池中养的鱼,栏中喂的猪,活蹦乱跳,充满生机。因而,曾国藩还总结道:书蔬鱼猪,一家之生气;早扫考宝,一人之生气。

(4)、曾国藩是晚清一位极具争议的人物。即有晚清名将的美誉，又有汗奸卖国贼之骂名，褒贬参半，毁誉不一。无论对其人品如何评价，而对其家书家训都是推崇备至，极言其妙争相阅之，存之。可以想见，这是一部蕴含着人生智慧的一本好书。

(5)、这八字家训循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易。

(6)、《左传·闵公元年》有言："宴安鸩毒，不可怀也。"

(7)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(8)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

(9)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(10)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(11)、    前四样可以培养一个家庭的生气;后四样可以培养一个人的生气。在他看来,一个人再苦再累都要每天强打精神,自我振作。他还说,精神越打越有,阳气越提越盛。他一生多病,能活到62岁,就是靠自己强打精神。一个人如果一天到晚像霜打的茄子那样,不仅不大可能有成绩,恐怕也不大可能长寿。一个家庭,一个单位或团队,也要有一股生机勃勃向上的活力,不能是暮气沉沉,那样大家都没有好处,没有战斗力。

(12)、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。

(13)、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。

(14)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

(15)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

(16)、只有节俭方能长久。《朱子家训》："一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"

(17)、忍：修身养性 ， 志存高远；忍气静心 ， 平息愤争；

(18)、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

(19)、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。

(20)、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

2、曾国藩家训8个字诀

(1)、第宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。

(2)、实：实事求是 ， 精益求精 ， 差之毫厘 ， 失之千里；

(3)、慎：三思而行 ， 谨始慎终；深思熟虑 ， 慎者受益；

(4)、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

(5)、就经过这么一次之后，李鸿章从第二天开始每天都准时到，再没有迟到过一天。你骂他有什么用？可是你不管他，行吗？所以只能用这种方法。其实夫妻吵架的时候好也是用这种方法，不说话，一说话就完了，因为那时候无论你怎么说都是不对的，都是多余的。不说话，气氛自然就会慢慢缓和下来，就会解开那个结。不该说话的时候，不说话其实是好的应对方法。

(6)、    那人马上跑去告诉李鸿章。李鸿章一听,吓得马上从床上爬起来。他刚刚来到餐桌上坐定,曾国藩就站了起来,用手敲了敲桌子,说了一句话:少荃,在我这里,就一个字:诚!说完,饭也不吃了,拂袖而去。李鸿章当众挨了一顿批,从此以后,再不敢睡懒觉。李鸿章后来经常跟身边人回忆,我之所以能走到今天,多亏了我老师当年在营中教我早起,这是肺腑之言。

(7)、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

(8)、第考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。我爸爸晚年跟我讲过一些话，我也是很难理解，后来他去世之后，随着我的年龄的增长，我才渐渐懂得他的意思，也才经常会想：“唉，那时候他告诉我，我居然没想通。”一个人没有到一定的年龄段，是很难去体会一些事情的。你要想不忘记父亲，就要记住他的教诲，这样你才会有他的印象，你才会记得。虽然我父亲已经去世很多年，但就是因为他的那些话、那些教诲我一直记着，我才没有忘记他，否则就可能会忘光了，那时候就什么都没有了。“孝”是根本的，一个人如果不孝敬父母，其他真的都免谈。

(9)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(10)、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

(11)、④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

(12)、0淡：人我之际 ， 须看得平；功名之际 ， 须看得淡；

(13)、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

(14)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(15)、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

(16)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

(17)、有才干，定要表现之。——曾国藩可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(18)、曾国藩的家训十分著名，其中很多都值得我们学习。"家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。

(19)、贪图享乐就好比饮鸩止渴，所以这种想法是要不得的。老祖宗说过："生于忧患，死于安乐"、"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"无论是古代的经书还是史书，都强调这一点，可见其重要性。

(20)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

3、曾国藩家训8个字是什么

(1)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(2)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

(3)、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

(4)、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

(5)、    曾国藩,晚清四大名臣,湘军创立者和统帅,后人评价其"立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人"。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族,历经百余年而长盛不衰,曾氏家族人才辈出,这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。

(6)、书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的重要，所以排在了第一位。

(7)、0恒：锲而不舍 ， 金石可镂；欲稍得成 ， 从恒下手；

(8)、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

(9)、《曾国藩家族家训》全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人。

(10)、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

(11)、商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······后的结果却是一个比一个凄惨。

(12)、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，易溺心丧志。

(13)、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。

(14)、明：人贵自知 ， 自知则明；偏信则暗 ， 兼听则明；

(15)、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

(16)、浑：难得糊涂 ， 愈致混淆；藏锋剑锐 ， 戒骄装愚；

(17)、    再看"扫"字。这一字当来自于曾国藩的祖父。其祖父到死都在田间地头劳动,他虽然干不动什么了,但很注意将田间地头、家里面、院子里打扫得干干净净。他自言,这是一个家庭的气象。如果一个人家里乱七八糟的,那一定是败家之兆。我们所谓一屋不扫何以扫天下,扫的就是一种气象。

(18)、早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。

(19)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

(20)、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

4、曾国藩家训八个字

(1)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

(2)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(3)、 0裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

(4)、在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

(5)、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

(6)、    曾国藩，湖南长沙府湘乡(今双峰县)人，汉族，初名子成，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，被誉为“晚清中兴第一名臣”。他首倡洋务运动，是中国近代化建设的开拓者。

(7)、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

(8)、    其实,只要我们用心品味,确能发现其奥秘。

(9)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(10)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(11)、忠：忠实处事 ， 忠诚为人；忠孝持家 ， 忠心敬人；

(12)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

(13)、耐：人生六耐 ， 缺一不可；临危应耐 ， 耐以生存；

(14)、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。

(15)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

(16)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

(17)、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。

(18)、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

(19)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

(20)、曾国藩励志励行，治家治学，饮誉士林，他直面现实，力挽狂澜，赢得“中兴名臣”的美誉；他首倡洋务，揭开了中国近代化的序幕；他的家训，影响深远，更为后人所推崇…… 

5、曾国藩家训8个字原文

(1)、仁：仁术并用 ， 以仁爱人；仁礼并施 ， 稳聚人心；

(2)、 .............................................................

(3)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。——曾国藩

(4)、   10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。

(5)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(6)、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

(7)、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；

(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(9)、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

(10)、和：恶语难消 ， 忍过事堪；和睦相处 ， 万事谐通；

(11)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(12)、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

(13)、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

(14)、 0恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

(15)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

(16)、0专：凡为一事 ， 事皆贵专；以专而精 ， 以纷而散；

(17)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

(18)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

(19)、曾国藩一生严于律己，被后人称为"千古第一完人"，更夸张的是据说曾家后代从未出过败家子，让人不得不惊叹于曾氏家族的家教。

(20)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

(1)、    曾国藩衡量湘军各营是不是有战斗力,就看其是不是有一股生气,一旦发现军中暮气,就会迅速解散这一支队伍。

(2)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(3)、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

(4)、⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

(5)、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

(6)、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

(7)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(8)、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

(9)、   7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

(10)、第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。

(11)、谦：谦虚谨慎 ， 好学穷理；满则招损 ， 谦者受益；

(12)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

(13)、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，是逆境亦畅天怀。

(14)、诚：推心置腹 ， 言而有信；精诚所至 ， 始终如一；

(15)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

(16)、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：

(17)、曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。

(18)、0志：志不立 ， 天下无可成之事；有志者 ， 事竞成；

(19)、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

(20)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

(1)、太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

(2)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

(3)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

(4)、为深入学习贯彻总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述，认真落实中宣部、中央文明办、中央纪委等联合印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》，根据五矿地产《关于开展“党旗飘扬攻坚有我”党建主题活动暨“讲政治、守纪律、强作风”学习教育的通知》要求，切实发挥家庭家教家风在公司及社会文明建设中的作用，即日起，将发布一批优秀家风家训的诵读作品，教育引导广大党员干部加强家教家风建设，带头抓好家风，筑牢家庭防线，以家风正作风、以作风促企风，

(5)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(6)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

(7)、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

(8)、《论语》中说"君子泰而不骄，小人骄而不泰。"所谓"君子泰而不骄"，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。而小人是什么？就是一个张扬、傲慢、处处与人作对的人。

(9)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(10)、变：洞察势情 ， 识破天机；深识远略 ， 出奇善变；

(11)、    第五个字是"书"。读书始终是曾国藩摆在第一位的。他认为家中一定要藏书,要读书,要有书香氛围,这事关一个家庭的气象。他找亲家,都坚持找书香门第,在他看来,那样才算门当户对。事实上如果一个家庭中只听到麻将声,不闻读书声,那也就不难想象这家成员的个人修养了。如今,曾国藩的家乡依然有"三日不读书,人就变成猪"的俗话。

(12)、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

(13)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

(14)、      立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，

(15)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(16)、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

(17)、0松：文武之道 ， 一张一弛；忙里偷闲 ， 小处放松；

(18)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(19)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(20)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

(1)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

(2)、天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(3)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

(4)、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；

(5)、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

(6)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

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