魔道祖师道友写的诗【105句文案】

一、道友编的魔道祖师古诗

1、唯当破除执念后，便知一切魔障都由本心起。大道本是无为，人生是一场使心用心的过程，修行却是复归自然的历练。

2、王玉阳(王处一传嵛山派)

3、94道士戴的巾有九种是哪九巾？

4、生之为人，本来就是一件残酷的事情

5、所以，道家和道教并无分别，道家是道教的一种度世方式，是为了顺应当时的时代背景应运而生，乃是天尊兴方便意，化度众生的一个做法。

6、蓝愿(原名温苑)，字思追：蓝思追是墨香铜臭原创耽美小说《魔道祖师》中的角色。原名温苑，是温宁堂兄之子。斯文秀雅，仪表不俗。

7、因五逆十恶之业，而成业障。

8、对于一般信众提倡的修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典、礼拜忏悔等(比如奉行修德十益：一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命)。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。

9、153修行一般的方法是什么？

10、道教修炼讲究性命双修，了性了命，在道理上分别，不在幻身(肉身)上讲究。对于成道的祖师来说，死的是幻身，法身是长存的，法身(阳神)散则为炁，聚则成形。得道后去积功累德，待三千功满，八百行圆，则羽化飞升，幻身(肉身)自不眷恋，可以从容的死矣。

11、叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故进入道教庙宇跪拜神仙行三拜、九叩之礼(具体怎么做，一般诚心请问值殿人员即可。)

12、魔：道教中的魔和我们平时在文艺作品中看到的魔是不一样的概念。道教中有魔王一说，当一个人笃定想要修道的时候，魔王就会时不时为其设置一些障碍，目的是考验此人的道心是否坚定。如果在重重考验中败下阵来，说明此人修行的机缘还不到；如果终能够战胜重重魔考，诸天魔王就会联名保举其证圣成真。

13、道的特性是无我、无他，你只要心里还有我，还不能达到忘我、无我的心境，围绕着我的一切，都不可能放下。

14、作者自己这段历史不太好，写文也就图个乐呵，考究党慎入！

15、“道”是什么？就是无数人，生生世世都难以靠近的那个“本我”。

16、欲寻师者，以下四点，察其师真伪：

17、兴渠：伤肺蔽金气，肺痨经常出悲观心态。

18、第二皈依三十六部尊经，永不皈依邪道典籍。

19、150没有拜师经过师传为什么不能自己在家里打坐？

20、山西永济的“永乐宫”(吕洞宾祖师)；陕西户县的“重阳宫”(王重阳祖师)；北京的“白云观”(丘处机祖师)。

二、魔道祖师道友写的诗

1、129道教五岳名山在什么地方？

2、未(羊)申(猴)酉(鸡)戍(狗)亥(猪)。

3、日用行持类：《太上感应篇》、《阴鸷文》、《太微仙君功过格》、《太上老君外日用妙经》。

4、道教的基本信仰是什么?

5、魔道小番外：繁花似锦：债务，温柔

6、守一无人城，候一不归魂。——薛洋

7、141修道一定是打坐炼内丹吗？

8、普化天尊是神霄玉清真王，南极长生大帝的化身。掌握雷霆，居九天应元府，手执金光如意，坐九凤丹霞宝座，或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑，一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足，若人求道希仙、求长生延命，或命运坎坷，或遭口舌官司一切不顺，或驱邪治病，或安镇土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保护行藏，出入平安，平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，妖邪远避，神钦鬼敬，消灾免难，转运获福。

9、八节日：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，有八神记录人的善恶。

10、此时你才发现，道本来就是现成的，只是自己一直都在玩头脑游戏，总在向外求，向知识里面找。被自己所知道的那点可怜的知识，一直障碍在门外了，这就是所知障。

11、许多修行人，甚至想静也静不下来，大脑形成的惯性，自动地、不停地在想，一个念头接着一个念头。即使睡着了，做梦还是在不停地想。

12、一如记忆里母亲教他的样子。

13、63进入宫观朝真应当注意什么?

14、五腊日：正月一日名天腊。五月五日名地腊。七月七日名道德腊。十月一日名民岁腊。十二月初八日名侯王腊。五腊日是祭祀祖先的日子，为先亡设供修斋，是真正的孝子，得福无量。每逢上述斋日，或仙真祖师神诞日，应当诵经礼忏，建醮修斋，幽显两利，获福无量

15、97道教众多神仙中，主要为人熟知的有哪些？

16、祖师有言：“单修性，不修命，此是修行第一病。”心地善良，若不勤奋修炼，则将来寿命终结，一样继续沉沦苦海，不能解决生死上的根本问题。所以心地善良，还要悟道修行，将来才能了生脱死，与道合真。

17、许愿是求神护佑自己，使自己的心愿得以实现。还愿是自己的心愿得以实现，对神许下的诺言予以对现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以许愿、还愿。

18、出自《闲居》。全诗如下：谢事返丘壑，退耕理田园。兹心获遂初，稍得洒中悁。振策升崇巘，扬舲溯长川。惊湍信汨汨，清溜自涓涓。新兰艳迟日，密竹曳丛烟。东馆朝燕坐，西林暮独还。朋旧固云旷，山水聊夤缘。居喧暂云遣，习静久乃便。已幸驻灵药，复能讽瑶编。既无羡鱼志，外物非所迁。魏无羡简介：魏无羡是原创耽美小说《魔道祖师》中的男主角，丰神俊朗，潇洒不羁，世家公子排行第原身死于乱葬岗。十三年后，莫玄羽为报复一直欺压他的姨母一家，使用“献舍禁术”复活了魏无羡。《魔道祖师》于晋江文学城发布，作者是墨香铜臭，讲述了曾掀起腥风血雨的一代魔道祖师，重生成了一个人人喊打的断袖脑残的故事。

19、魔道祖师广播剧，改编自墨香铜臭所著原创同名小说《魔道祖师》。但修鬼道不修仙，任你千军万马，十方恶霸，九州奇侠，高岭之花，但凡化为一抔黄土，统统收归旗下，为我所用，供我驱策!链接：提取码：o26h

20、求神护佑实现心愿后，求神护佑之时许下的什么诺言都必须兑现。

三、魔道祖师中的诗

1、很多人都知道佛教还是道教都有打坐一说，没事在家自己找本丹经看看之后就开始打坐，但很多人都会出些问题，只是受害的程度不一样，重者丧生，轻者头晕眼花，精神异常。

2、注：文同时在LOFTER发布，由冬青叶自行发布，感兴趣的小伙伴可以去关注一波。

3、肉体与灵体都是物质的，只是一阳一阴，阴阳互存而已。灵魂出壳与悟道解脱，是截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳，是你的潜意识这个识神，出去玩一玩而已，它根本不能超越三界。

4、35信仰道教就能够发财、免灾吗?

5、十二地支是：子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)

6、金光瑶和聂明玦没有反对。

7、91信士朝圣敬香禁忌？

8、不入地狱，如何能空地狱？不入迷中，何能破迷？但绝大多数的人，都是说食数宝之流。而下劣者，就更是到处去找拐杖，他们的人生，就是一个找拐杖的闹剧，每天探讨的，就是天下谁是第一拐杖，有了这拐杖，就可以一劳永逸了。请问，这些人，你自己的脚去哪里了？

9、“思君不可追，念君何时归。”所表达的是蓝湛对魏婴的无尽思念与执着，也是蓝思追的名字由来；思追应该是劫后余生的幸存者，也是幸福的人只因这一生遇见两个人魏婴，蓝湛，在危难里魏婴伸出了手，乱葬岗的岁月虽穷但对思追也是快乐的，在魏婴之后他遇见了蓝湛，虽然不记得过去了但蓝湛于他如兄如父细心教导。

10、超荐亡魂类：《洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《元始天尊说生天得道真经》。

11、除此，原著小说中的情感有些敏感，电视剧肯定会酌情进行改编，在这方面的契合度不高，改名字不仅是对原著的尊重，也是对原著粉的尊重，名字不一样也好区分小说与影视。

12、所以，这四种助道法，是修行之必须。如果暂时四种条件不具备，也不要气馁，努力积功累德，祈祷仙真祖师护佑，自能如愿以偿，修道有成

13、严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命，只要努力修持，都会成就的。就如同两个孩子，一个状元命，一个乞丐命，状元命的自恃是状元命，不好好学习，长大后反而当了乞丐；乞丐命的孩子努力拼搏，长大后当上了状元，这个故事可作为明证。

14、聂小瑶十二岁的时候，他父亲教他武功。

15、道教宫观是对道教庙宇的通称，简称“道观”。宫观是道士修行、供奉、祭祀神灵、做道场、传教的活动场所，是道教中道宫和道观的合称，也泛指其他道教活动场所，如庵、台、洞、祠、庙、堂等。

16、儿子失踪多年，城隍爷显灵才知他已投胎，而且就在自己身边！

17、人，总有一种可笑的想法，似乎全世界的人都欠了他的。你自己随着自己的业力投胎而来成为人，本就是你自己的事情；你成了人以后，造愚蠢之业、失败之业、竹篮打水之业，又与别人何干？

18、灵宝天尊又称太上道君，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上清真境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。

19、真正修道有成的圣人，则是选择了“为腹不为目，故去彼取此”，只关注于本我的需求，去除掉过度的贪求和欲望。心不再去外求，所谓的迷障也就失去了遮挡眼目的意义。

20、江沉晚吟时,云梦故人念.

四、魔道祖师道友自创诗

1、天天就是天天月下忘羡秀上天，江澄与狗对愁眠避尘是把好剑陈情不仅可以吹笛子聂六块妃妃是江澄喜欢的。

2、驱邪镇煞类：《真武妙经》、《北斗经》。

3、二者均需履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。

4、就道教理论上来说，在混沌无极的状态下，大道分化，生成宇宙。(道生一)道气分化为阴阳二气形成天地(一生二)，阴阳交合而生成“和炁”，所谓“冲气以为和”(二生三)，万物就从这“中和之气”之中生长发展。(三生万物)。道教的宇宙万物生成理论完全符合现代物理学研究。

5、122何为道教全真七祖(七真)?

6、(2)点燃香(用左手点香，点燃后若起明火，可左右摆灭，不

7、(4)行气要节食，不宜过饱。《养性延命录》云:“行气之法，少食自节，动其形，和其气”。

8、道教以报恩为重，故有四恩应报。四恩者：一天地恩，二国土恩，三父母恩，四师长恩。凡此四者，皆宜回向以报之。三有者：一有情者，二有识者，三有缘者。凡此三者，道皆亲之。所以“四恩三有”为信道者须念念不忘之也。

9、修道不可以不修德，犹如阳不可以无阴。学道之人若不先积德，鬼神所恶，常有内魔蔽塞人心，不能深入。古代的圣人，必先修道，而后修德；古代的贤人，必先修德，而后修道。圣人修道直趋彼岸，修道容易，所以先修道而后修德，以德全道；贤人修道，必须有为，修道艰难，所以先修德而后修道，以德扶道。

10、对于一般信众提倡的修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典等(比如奉行“修德十益”：一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命)。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。

11、在现代生态文明建设方面，笔者认为要坚持实现“四个观念”的根本转变。即是说，要实现自然观念的根本转变，懂得尊重和保护自然；要实现价值观念的根本转变，用人类社会应有的道德伦理去约束无限消费的欲望；要实现伦理观念的根本转变，把伦理的指向扩大到人与自然的关系，尊重自然、爱护环境；要实现生产观念的根本转变，人类应在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然，使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换物质和能量，终实现人类与整个自然生态系统的和谐发展。

12、世界，可笑的就是求别人救之人了；请问，别人为什么要救你？别用所谓的慈悲来忽悠，所有的业，终都是自作自受的，没有人能替代你。

13、功为善行，德为善心。心行合名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。

14、东岳大帝，或称“东岳天齐仁圣大帝”。是泰山之神，五岳之首。大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，仙母梦日光而有孕，于三月二十八日午时降生圣帝。主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权，汉明帝时，封大帝为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。后大帝又分身化形东、南、西、北四岳大帝，共同统理天下众生的生死寿算，善恶果报。

15、道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界，神通不过是修行大道中的副产品，并不是目标。所以道教认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

16、58天干和地支是什么？

17、道德经》中说：“知足不辱，知止不殆。”知足是一种积极乐观的生活态度，是要人们有适可而止的精神，而并不是安于现状、不思进取、固步自封的表现。正因为知足，才懂得得到有多么的不容易；正因为知止，才知道适可而止是为了以后的发展铺下道路。

18、一是倡导植树造林，建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议，计划在甘肃省武威市民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。目前，“基地”已基本完成了植树造林任务，对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。

19、出家人修道，与世道不同。世道以恩爱名利为重，修道以名利恩爱为轻；世道以聪明伶俐为真，修道以聪明伶俐为假；为富不仁，为仁不富；二者相反，所以神仙之道，世人不乐，不以为愚，必以为邪。

20、《魔道祖师》蓝思追恢复记忆在第111章，此小说讲述了因修鬼道被反噬的魏无羡重生之后与旧时蓝忘机一起，以一只有神志的断手为线索，追踪出了前世今生的一系列谜团的故事。小说以插叙的手法，回忆线与当前时空交叉并行，既有主线悬疑剧情的层层深入，又有义城副本的暂离唏嘘。全文有糖有刀、文笔轻松有趣。故事时间线长、人物关系复杂，其中穿插的回忆杀又使人物形象饱满生动。

五、魔道祖师道友自创诗搞笑

1、80道教如何看待堕胎？

2、依一般的说法，道教修炼的层次是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

3、婚后聂小瑶和女学生也很恩爱，神仙眷侣一对。次年添了个女孩，小女娃一双眼睛和她母亲很像，水灵灵的，脸肉嘟嘟的，可爱的很。

4、因此，你只有进入道里，你才能证悟到，不生不灭的彻底解脱。但是，无论你用多丰富的语言来描述道，来形容本来面目，都无法准确和贴切，《道德经》曰：道可道，道。名可名，名。我们要想接近它，只有通过它表现出来的特性为标准，通过修行改变自己。与道达成同一频率，才能进入道。

5、玉诀类，指对道经的注解和疏义；

6、36信仰道教必须吃素吗？

7、聂小瑶和女学生结婚了。

8、另外，同道人打招呼，不能用“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪，拱手就是两手抱拳；不要直呼道人名讳，应尊称“某道长”、“某师父”；不要和修道人拉家常、谈俗事，道教修持贵在清静，不要扰乱人的道心；不要问修道人以何为生，不论全真正道人自有道人活计，不用操心；不要问道人的家庭、亲人、婚姻、儿女，这些更不是要关心的问题；不要问道人的经济来源和收入，这在一般人交往中也是忌讳询问的。

9、明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。

10、静夜思/夜思李白唐代床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.清凉的月光洒在牀前,洁白就好像薄薄的一层清霜,(久久不能入睡)擡头我看看那一轮高悬的明月(明月下,故乡,家,家人怎样)低下头我深深地思念久久未曾回去的家乡

11、宫，过去皇帝的居处多称宫，后来道教沿用之，用以供奉诸天上帝、祖师等尊神。庙，早是天子、士大夫祭祀祖先的祠堂，称为“宗庙”。观，则是老君在函谷关古楼观台为关令尹喜说经，为后世道教承袭。而寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，外来僧侣居住，所以后世佛教僧人居住修行之处所都称为寺。作为一名正信道教弟子应当明辨之。

12、另外，道教还有专为坤道女众弟子制定的《女真九戒》：一曰孝敬柔和，慎言不妒；二曰贞洁持身，离诸秽行；三曰惜诸物命，慈愍不杀；四曰礼诵勤慎，断绝荤酒；五曰衣具质素，不事华饰；六曰调适性情，不生烦恼；七曰不得数赴斋会；八曰不得虐使奴仆；九曰不得窃取人物。以上九戒，不论出家在家的女众弟子，只要行持不退，便可免地狱之苦，长生善处，精进修奉，必能升天得道，名书紫府。

13、109何为九天应元雷声普化天尊？

14、民国设定：军阀聂x戏子瑶

15、生前哪管身后事，浪的几日是几日。

16、第三皈依玄中**真师，永不皈依外道邪师。

17、(1)选三柱(支)香，不要断香。

18、另外，早期道教坛靖只设牌位而无神明形象，更显现出“大道无形”的特点。形象在，神灵不一定长住不移。但是牌位上有尊神圣号，就代表存在着神明的威灵，一些邪魔妖魅也不敢附着在上边。所以现在的道教宫观内，所有的神明塑像，面前都摆放一尊相应的牌位，直到今天仍然保留着这一古老习俗。

19、据《太上老君戒经》记载之五戒为：一不得杀生，二不得嗜酒，三不得口是心非，四不得偷盗，五不得淫色。五戒乃是“积功归根”之戒，是道教根本戒律，凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

20、道教是根植于华夏大地上土生土长的民族宗教，经过历朝历代的发展，已经成为中华民族传统文化的重要组成部分，道教的神仙思想，以及神仙的传奇故事在我国也是家喻户晓。

六、道友编的魔道祖师古诗

1、进入道之前的那段距离，需要努力去修。一旦你进入了道，你才知道：道不需要修，它本来就无处不在。

2、记传类，指神仙、祖师传记及宫观志书；

3、五苦者：刀山地狱之苦，剑树地狱之苦，铜柱地狱之苦，镬汤地狱之苦，溟泠地狱之苦，是为五苦。

4、十殿阎王为地狱的主宰，号冰心铁面天尊，系十方灵宝救苦天尊的化身，在地狱中救拔众生。即一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。十殿阎王下携十八层地狱，凡是四生六道一切众生亡过之后，必将前往冥府，受十殿审判，善者生天享乐，恶者沉沦地狱受苦，受罪满足，则发配六道轮回投胎转世。

5、《陈情令》改编自墨香铜臭的热门小说《魔道祖师》。以五大家族为背景，讲述了云梦江氏之主的故人之子魏无羡被献舍重生后，与姑苏蓝氏二公子蓝忘机相遇，一起寻找真相，挽救苍生的故事。

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