江流天地外的下一句是啥【106句文案】

一、江流天地外的下一句

1、“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。

2、扶醉踏青郊，敞怀餐秀色。

3、《汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。40岁的王维调知南选，途经襄阳时作此诗。

4、《汉江临眺》王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁

5、来日绮窗前，寒梅著花未

6、“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

7、一直不喜人群，对于城市文明未曾有过片刻的留恋。我的审美一直停留在农耕时代，所谓晴耕雨读那种境地上。尤其去过两次大理以后，走在蓝天之下的山山水水间，趋静的心愈加强烈。在家常常念叨，倘若没有孩子，一定把房子卖掉，搬到云南大理，随便一个小山脚下居下来，蓝天白云作伴，种点蔬菜，养点鸡鸭，一瓢，一饮，一啄，聊以余生，有多绚烂。每当深秋，我会去往开满波斯菊的山中壮游……或者带上干粮，去寻山珍。一天，一忽儿过去；或者哪里也不去，坐在屋前空地，望天，望远，望气……

8、楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。

9、辋川是一块荒凉的山地。从此，王维一边种田，一遍写诗。山水接纳他，抚慰他，滋养他，让他的诗篇与他的生命一起涅槃。

10、就这十个字，有意无意读过多年，尚未领会其中的奥义。如今已是中年，算是有了一点点的懂得。“行到水穷处”，大约是讲人生的绝望吧。无路可去，不也是一种选择吗？但人生永远不会一直糟糕下去的，于是自然地过渡到“坐看云起时”。你看，地上的水穷尽了，就化为了天上的云。水、云永远循环往复，不会枯竭。人的命运也是这样，失之东篱，收之榆桑。

11、尾联诗人直抒胸臆，言襄阳风光如此美好，欲留下来与山简共谋一醉，表达了留恋山水的志趣。

12、——我的山水意境与艺术行思

13、情牵断肠处，窈窕盖名姝。

14、早年，进士出身的王维春风得意，《洛阳女儿行》下笔处，何等华美壮阔，绫罗绸缎满地奢靡之气，任人畅读，仿佛仲春饱胀的河水一泻千里，迷濛地一路流淌——殊不知，华丽奢靡也是令人心生惆怅的。

15、江流天地外,山色有无中.原诗：汉江临眺①王维楚塞三湘接,荆门九派通②.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空③.襄阳好风日,留醉与山翁④.(注释)①汉江：即汉水.临眺：登高望远.②楚塞：楚国边陲.三湘：湘水,合澧湘、潇湘、蒸湘三水,称兰湘.荆门：荆门山.九派：长江至浔阳分为九支.③“郡邑”句：说都市像浮在水上,波涛如在远空翻涌.④山翁：山简,山涛之子,晋人,曾镇守襄阳.译文：楚国的边塞连接着湘江波涛,汉水西起荆门,贯通长江的支流.远望江水滔滔,似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现.城郭仿佛在水面上浮动,波涛汹涌却又好像摇荡着遥远的天空.襄阳风和日丽,美轮美奂,我多么想留下来,和那山上的隐士痛饮共醉.

16、应笑暮归迟，烟尘耽搁久。

17、一开始，在辋川居下，王维还是挺有那么一点自怜的，我是从《辛夷坞》这首诗里读出来一点端倪的：

18、(章长青)说来我是从小就特别喜欢绘画，但是在高考的时候我们就遇到了知青下乡，我做过四年的知青。在当知青的过程中，放了工以后，整天就是到村里边去拿着画板对着老人、小孩一个一个的写生，我在那里当时的房子都四壁贴满了人头像，后贴不下了，我就直接贴到顶棚上去了。我自己在鼓励自己，当这么多的头像、这么多的作品，我每天进去，尽管当时的知青生活艰苦，但是仍然精神很饱满，也有幸福感。

19、一直偏爱王维，读“辋川”系列，也是一种自我完成吧——俗世里得不到的安静，我在他的诗篇里重新领回。

20、当时布完展以后我也感叹，我说我能画这么多画吗？因为画了好多年，堆拢了一看，自己把自己吓一跳。当时陕西电视台采访，他就问我一个问题，他说老师，看你身体挺好，你能画这么多画，我们很难接受。哪儿来的这么大的力量？我思考了片刻，我说按道理我是没有这么大的力量，我说这个力量是从我们安康人民300万人的力量借来的。他说怎么借呢？我说古言道，一方水土养一方人，一方人要回馈这方水土，我们作为一个安康儿女，我们对我们自己家乡的美好山河要立言代传，我肩负着这个使命，所以有这么大的力量，我把它展示给大家，我自己也感觉到挺对得起自己。

二、江流天地外的下一句是啥

1、溪底有嬉鱼，丛间藏比翼。

2、中国画讲“相反相成”，贵在一以贯之。焦墨画当力避黒气，墨色晶螢剔透，润含春雨，泽被花开，是为得焦墨之三昧者。

3、王维的诗句浮现脑海，那就是“江流天地外，山色有无中”。

4、土地是有胸怀的，人到了退无可退之际，只有广博的土地肯接纳你。

5、平山栏槛倚晴空，山色有无中。

6、以往，入睡前奏长，可能是选的书不对吧。为什么一读起王维的诗，就可以平静入眠？也不过觉得自己有资格跟王维做邻居的。他穷，我也穷，感念于他的才华，时不时地，我会端过去一碗萝卜一碟白菜什么的，他过意不去，或可回赠一幅窄山浅水。我展于手上，一边往回走一边欣赏，不想哪来的一股风，把薄画刮出一个豁口，回家拿饭粒补补，尚且够看。他自小读书，于农事上肯定不如我，跟陶渊明差不多，总是“草盛豆苗稀”的，我也能指导一二的。

7、余水贵，1961年出生于景德镇，1984年毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，江西省陶瓷艺术大师，系中国陶瓷工业协会陶瓷艺术委员会常务理事、江西省陶瓷协会理事、景德镇市美术家协会理事、景德镇市工艺美术学会副会长。擅长高温色釉窑变创作，作品追求陶瓷材质的肌理与变化，注重发挥体现工艺材料的质感美和肌理美，充分体现色釉的流变、釉变、窑变，把釉下色釉自然流动的抽象美与釉上生机勃勃的具象美融合在一起。

8、美女云中化蝶才思敏捷，当大家走下山时，一首诗就上群了。

9、归鸿曳夕阳，老树收清籁。

10、一直羡慕男人间的友谊，没有“引刀成一快”的冲动壮烈，只是酒一样的绵绵无绝。谈着谈着，天色向晚，挥手作别吧，倪、董二位回去的路上，一定可以领会到“日暮苍山远，天寒白屋贫”的人生况味，苍凉也好，寥落也罢，都是不可重复的生命体验呐。

11、江流天地外的下一句：山色有无中汉江临泛作者：王维(唐代)楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

12、“国画有国画的语言，陶瓷有陶瓷的语言，二者既有关联又有区别。陶瓷是土与火的艺术，陶瓷语言应该让人一看就明白是火的艺术，一看就感受到经过火的洗礼具有火一样的生命力。”余水贵如是说。

13、这才是真实的王维。他是人，并非神。只有人才会慢慢适应一种生命境遇，并非一抬足，就迈到了一定的高度。这也是王维的可爱之处。

14、“江流天地外，山色有无中”是出自唐王维《汉江临眺》。这两句大意是:极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外；远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可苋，给人以隐约迷离、似有似无的朦胧美感。此条上言地阔江远，下句写山局石蔚，一显一隐，相映成趣。诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。如宋人欧阳修有“平山栏槛倚晴空，山色有无中”(《朝中措》)的名句。苏轼也曾咏道:“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”《水调歌头》)。

15、江流天地外，山色有无中的意思就是说，大江东去，浪淘尽，一条江水浩浩荡荡的流淌的美好时光，江水浩浩荡荡的的在天地之间流淌，大江东去，浪淘沙，流到天涯海角的无穷尽，山上美丽的花朵，在悄无声息的时候开放，此时无声胜有声的绽放风采依然美丽。

16、夜里，睡不着，披衣坐起，书堆里翻来挑去的，想读读王维。就读王维吧——如果是冬天，下一场雪，就更衬托出王维诗歌的气质了，那么的孤清高冷，渺无人烟。王维后来的眼界里，什么也没有，除了日月星辰宇宙自然。

17、王维该诗的题目，后人也质疑应为《汉江临泛》，认为“视角”是在江面船舟之上，结合其中“波澜动远空”的句子，确实很有道理。

18、嘿嘿！写完作业，就有理由催交作业了，就群高声呼喊，友友们抓紧交作业，拖泥带水本想睡一会再写，被挚殊这一吆喝，不得不挥笔书来：

19、这个作品画完以后，在2013年展出的时候，当布完展以后，我自己都很惊讶，我能画这么多画吗？因为陕西美术博物馆是个圆形的，第一层展完了106米的长卷，从汉中的嶓冢山一直画到汉口。当然精彩的部分还是武当山，因为武当是汉水的一个灵魂，它是个文化道教的圣地。二楼是画的秦巴山区的100张写生稿。三楼是画的古栈道系列，有褒斜道、子午道、库谷道、荔枝道、马关道、傥骆道，13条古栈道，13个丈二。还有的栈道是用八尺整纸，所以在30多张的巨制，在三楼，100幅是在二楼，下面的是100米。

20、江流天地外，山色有无中

三、江流天地外下一句是什么

1、画面中虽无一人，但正是这种裸露的天地自然风貌震撼着我们的视觉，也穿透我们敏感的神经。余水贵运用浓淡得宜的笔墨将这份心里隐约的景致描绘而出，既有对自然风景的写意，也是某种情感记忆的回放。所见者，顿生情。这是作品本身的魅力，也是创作者才情诗意的感染。

2、万壑树参天，千山响杜鹃。

3、译文为：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

4、(出处)《汉江临泛/汉江临眺》——唐代：王维

5、(主持人)山东作为书画大省，您对于山东的书画有什么印象？

6、汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外；两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时明时暗，若有若无。江流不断，一直伸向远方，船行中看见两岸山峦，有的近而明，有的远而暗，不断推移变幻。我们的眼前似乎也随之展开了一幅山水画卷：江流浩渺，无边无际，山色迷蒙，连绵不断。虽只有淡淡几笔的勾勒、渲染，却是气韵生动。这恰如苏轼所评，王维诗“诗中有画”。明王世贞也评曰：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。

7、苏东坡离开黄州赴汝州途径金陵时，写过两句深受王安石称赞的诗作“峰多巧障目，江远欲浮天”，后一句和王维诗意境相近，但前一句限制了视野。

8、王维这句诗，魏碑一样刻在我心上，尽管此刻的我一无所有，却也应有尽有。

9、像类似这种情况也很多，还有一次就是在武当山，在2006年10月份，那一年雪下的大，我都上去没有雪，我们上了武当以后又上了金顶，下来画了很多速写。当下到半山腰的时候，就鹅毛大雪，雪下的大，就是没办法走，又饿又冷，后走一步摔一步，走一步摔一步，后我们找了一个绳子拴在脚上，因为我当过知青有经验，叫做脚马，用几根绳子拴到脚腰上，踩在上面防滑，从那上面还是摔的很厉害。但是我们在这个过程中享受了幸福，因为喜欢这个东西。所以不管它再苦再累，都感觉到好。

10、郡邑浮前浦，波澜动远空

11、远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。

12、当今中国画家除了在虚实两个层面上超越古人，重构当代大写意现代思想体系，别无选择！尤其是哲学美学上的超越。

13、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

14、回看水阁前，唯剩流云蔼。

15、襄阳好风日，留醉与山翁

16、你看，提到了“人”字，尚未彻忘俗世，灵魂依然挣扎，不清净。实则，字面上他说“无人”，其实那时的他心里还是挺在乎“人”的吧，一旦在乎，潜意识里就流露出“人”来，尚未将自己完全地放逐于山水之中。那么，我读“涧户寂无人，纷纷开且落”这一句，就读出来诗人的一种自怜。

17、寻春何处有？惬意携吟友。

18、客遇落花春，霞腾生此地。

19、“江湖夜雨十年灯”是“虚境”，而虚境才是大写意所要倾情要表达的审美主体；“桃李春风一杯酒”是实境，是“写生”的对象，但绝非表达的对象。知此，当知论画“虚处难，实处易”之真谛。

20、楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。

四、江流天地外的下一句是什

1、沈德潜《唐诗别裁集》曰：“右丞五言律有两种，一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也；一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也。当分别观之。”这首诗属于后者，气象博大，意境高旷，所表现的美是壮美。

2、当一个人见了天地以后，他就读懂了山间生活的安谧有多么珍贵，远离俗世喧闹，把自己一并归化到自然中，或许，诗中的王维，此刻便化为了石上的青苔，任鱼虾自身上游弋……

3、余水贵并不为作品设定固定精神内涵，他意在读者的自我解读、自我感悟。“秋天的感觉是奇妙而又耐人寻味的，它给人总是多种滋味。当植物结出一个个鼓胀的、亮晶晶的果实时，此时给人们是丰收的喜悦感觉；当果实被人们摘去，秋风秋雨便吹打它，从凋谢到飘零，然后走向衰落，彼时是凄凉的、无奈的而又悲剧性的感觉。每当我看到萧杀的秋风催动着万物的时候，我便联想到人生……”余水贵如此解释每人针对作品产生的不同品读。

4、近画了四尺三开山水条屏四帧，一改往日“屋漏痕”笔法，下笔直取，用笔流畅飘逸、色彩简约概括，力争一次到位。

5、我们山东的文化底蕴深厚，确实是一个文化强省，我的祝愿山东艺术越做越强、越做越大。

6、春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。

7、路似灵珠体，池成翡翠宫。

8、中国文化有一种无限超越，无限延伸，无限可能的超逻辑力量，我们常说的“大写意”、“大手笔“、”大境界”，指的就是对这种“超逻辑的为量”的驾驭、掌控和把握的能力。

9、营营一何羡，白鸟去双双。

10、翻检过去的照片，又想起了过往的岁月和故事，雪域高原的美景浮现眼前，似乎高原原始的气息又浓烈的裹着身躯。

11、相唤踏青去，水滨行得无。

12、“江流天地外”的下一句是：山色有无中。出自唐代诗人王维的《汉江临泛/汉江临眺》。全诗为：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。译文为：汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

13、幽林水流曲，涨绿浸园红。

14、鹅黄小圳东，翡翠长林北。

15、梦随风由于工作上的事忙，来不及自己交，就托岁寒公子毓发来他的作品：

16、病闲爱近山，不问浮生事。

17、春至柳烟浓，雨余天地泰。

18、「诗词鉴赏」小桃灼灼柳参参，春色满江南

19、曾经沧海难为水，除去巫山不是云,取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的意思大概是对百花(女人)无暇顾及，心灰意懒，一半是因为修道，一半是因为亡妻了...

20、可是，在我的青春期，是不会额外在王维晚期的诗篇中多停留一眼的，会嫌它们太过寒寂素淡。一颗少年心，怎能领悟得了那样的天地空白？在每个人的青春期，或多或少会被他的《少年游》《洛阳女儿行》的意气风发与华丽壮阔所吸引。

五、江流天外天地外的下一句

1、江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。

2、“襄阳好风日，留醉与山翁。”诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

3、中国文化思维具有强烈的以时间起动空间的拉动意识，国画美学诱因往往只把现实中的美的元素当作创作的酵母，而不是表现目的。中国画宿求是表达人生进境中的生命影像，人文情怀，思想深度，境界高度；一言一蔽之：“全人格修养指数”。

4、汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”)，以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”)，一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。

5、(主持人)谢谢。今天听了您的讲述，我们对您丰富多彩的艺术人生有了更多的了解，今天也开心，能够请您作客新华网，同时也感谢各位网友的收看，我们下期同一时间再会。

6、如果一个人从一开始便一无所有，也是体味不了自繁华到哀凉的高低起落的，他的人生也谈不上层次感。

7、倘中国画批评家都象以上三位“专家”那样，对黄宾虹美学价值指手画脚，说三道不懂装懂，误导国民，中国画又何以“承前启后”？当代中国画家无不打着“弘扬传统”的旗号啸聚江湖，扪心自问，这些“著名画家”，到底有多少人能“究天人之际，通古今之变”？

8、▲刘继庄焦墨《大岳任扶摇》(六尺对开横披)

9、也懒得翻年谱查他究竟在辋川生活了多少年。不查，也不碍他的事，反正晚年的他走向了圆满。人圆满了，就不值得计较年岁的长短了，他一直是亮在天上的，永不落的星。

10、丙申春，北社诸子相聚，相约饭后踏青。席间社长梅庐兴起说，大家来拈韵写诗。以踏青为题材写一首五律。“拈韵就拈韵，俺也不怕”挚殊马上附和，梅庐说我们十个人，找个句子来，挚殊建议由摩诘五律中一句“江流天地外，山色有无中。”为韵脚，诸君拍手。于是诸君各自拈到自己韵部。

11、我所喜欢着的王维，就体现在他的一点一点的不上。

12、章长青，1958年5月出生。就读于中央美术学院，中国国家画院访问学者。现任安康学院艺术学院教学督导、研究员，陕南画院院长。中国美术家协会会员，西安美术学院客座教授，陕西师范大学美术学院客座教授。陕西省美术家协会理事，陕西省书法家协会理事。陕西省中国画学会常务理事，安康市美术家协会常务副主席，安康市政协委员。

13、寒山转苍翠，秋水日潺湲。

14、所谓“通人”，按司马迁的说法，首先要具备“究天人之际”的人生境界，以天地精神重建心灵世界，以天地精神疏通现实世界，以朝野和谐为目的“化成天下”；司马迁先生还强调“通人”必须做到“通古今之变”！唯有通古今之变，才可能“为往世继绝学”，否则，“承前启后，继往开来”，必然流于假大空！

15、行乐直须年少，尊前看取衰翁。

16、王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌，一路流过宋，到了元，直至停在倪云林案头，然后还到了明时的董其昌身边。倪云林的人生遭际类似于王维，同样到了后来一无所有，倪云林在经历了亲人亡故之后，索性把万贯家产都放弃掉，一意走向虚无。倪云林虚无的底子也是深厚广博的，随后淋漓尽致地点染到自己的水墨上。

17、举步鉴清幽，鸿临巽水流。

18、余水贵为了化腐朽为神奇，恰到好处地施釉，反复思考、不知疲倦、不怕失败。他多次钻研，无畏艰辛，这既是一种魄力，也是一种能力。余水贵借助高温颜色釉富于变化的特点，通过对色釉性能特征的掌握，利用对烧成温度和气氛的控制，使它产生出淋漓尽致的色泽和神韵，展现出一种新的经过多种色釉互相渗透的新貌。这正应验了石涛所说的“法受于天，应用在人”，高温颜色釉为余水贵的陶艺创作提供了丰富的色彩语言。在余水贵的创作下，它变得千姿百态、鬼斧神工，既可以呈现中国水墨画的意蕴，也可以展现西方绘画的艺术特色，还可充分表达出画家的思绪，达到出神入化的效果。两者相辅相成，自然而然达到一种天人合一的境界。

19、一颗少年心，怎能领悟得了那样的天地空白？在年轻时，或许读不懂王维后期诗作的孤清高冷、寒寂素淡，作家钱红莉读“辋川”系列时，越发感受到他的诗歌里土地、天空的广阔胸怀，“王维的诗就是一幅幅中国水墨。它一直是动态的，宛如江河湖海，随着岁月慢慢流淌。”

20、2017年主持成立陕南画院，于2008年历时三年创作完成《汉江千里图》，受到了中国国家画院、中央美术学院、清华大学等专家、教授们的高度评价与赞赏。作为西安美术学院、陕西师范大学美术学院的客座教授，长年从事国画山水创作的指导和研究工作。

六、江流天地外的下一句

1、开元二十六年(738)，王维自河西塞外返回长安。二十八年(740)，升为殿中侍御史。当年秋冬之际，“知南选”，赴岭南主持当地官吏选拔。他途经襄阳(今湖北襄樊)，泛舟汉江，写下了这首诗。汉江，又称汉水，是长江大的支流。诗题一作《汉江临眺》。

2、楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

3、文章太守，挥毫千字，一饮千钟。

4、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”如果说王维笔下极富神韵的山水景物源自他深湛的艺术修养，以及对于自然的爱好和长期山林生活的经历，那余水贵作品中表达出的对自然美敏锐独特而细致入微的感受，又何尝不是其造就深长悠远意境的大成因呢？

5、柳叶开诗眼，烟霞织画图。

6、QQ：2386144937

转载请注明出处阿文说说网 » 江流天地外的下一句是啥【106句文案】